大宰た(🌅)いさいが(💻)子(🗡)貢に(🛢)た(🙉)ず(🥨)ねていった。――
「(🛒)君(jun1 )子は気(🍍)持がいつも平和(hé )でのびの(👾)び(😱)と(🖐)してい(🕥)る。小(😾)人はい(📶)つも(🚹)びくび(🚆)くして(📯)何かにおびえ(🔪)て(☝)いる。」
○(🖊) 作(zuò(🎒) )(原(🌷)文)==「事(🙇)を為す(💼)」の意(yì )に解する説もあるが、一四八章の「述べて作(🍗)らず」の「作」と同じ(🤟)く、道理に(😦)関する意(yì )見(jiàn )を立てる(🧡)意味に解する方(fāng )が、後段(✒)との関係がぴつたりする。
「し(⭐)かし、わずか(⛴)の人材でも、その有る無し(🧗)では(⭐)大(🏬)変(🎷)(biàn )なちがいであ(🤬)る(♉)。周の文王は天下(💡)(xià )を三分(fèn )してその二を支配下(xià )におさめ(🚐)てい(🎠)ら(😭)れた(🏭)が、そ(🏪)れでも殷(🔃)に臣事(🈹)して(♉)秩序(xù )をやぶられなか(🍹)った(✏)。文王時代(💮)の周(🛹)の徳(😒)は至徳というべ(⛑)きであ(🌍)ろう。」
深渕(yuān )ふかぶち(📂)にのぞむごと、
○ (🗺)図=(🍉)=八(♈)卦の図(✖)((🚎)と)。大古伏羲(ふくぎ)(⚫)の(🖕)時代に黄河(✍)から竜馬が図を負つて出(chū )た。伏(fú )羲はこれに八(👀)卦(📸)を画(huà )したと伝えられ(🚺)てい(🧐)る。
一(yī(⚪) )四(sì(🏾) )(一九八)
巫(wū )馬(💿)(mǎ )期(qī )があと(🤐)でそ(🛌)のことを先(xiān )師に告げ(🦗)ると、先師(🏚)はいわれた。――
一八(二(🐰)二(èr )三(🛸)(sān ))
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