先きに立つ(🏭)てゐた百(🥞)姓の二、三(sā(🍼)n )人(rén )が「あツ※(感(gǎ(⛷)n )嘆符二つ、1-8-75)」と、一(🛣)緒(🐷)に叫ん(🗣)だ。そして(🕗)、急に馬(🚊)を止めた。後か(🏴)ら(♒)の馬は、は(🎩)ずみを食(shí )つて、前(qián )の馬橇に(🐗)前足を(🦍)打(🎪)(dǎ )つた。後(🥙)か(💞)ら、「ど(🔧)うした(🚩)、どうし(😃)た(🥦)」「やれ/(🌵)\!」皆が馬(mǎ )橇(qiāo )の上でのめ(🍻)つ(✝)たり、雪(👻)やぶ(✅)にとび出(🕝)し(❎)たりして、前を(🐑)見ながら叫んだ。
(🕉)まづ、そして、根本的な(😉)ことが(😼)決められた(🎆)。それか(🌌)らそれをどう(🍇)いふ(👷)風(fēng )にしてやるか(🕞)、(🛥)といふことが問題(🐃)になつ(🆖)た。そ(😜)れ(🐣)は、(🐒)二(📬)、三(🐸)(sān )日(🎾)(rì )に、地主(zhǔ )の差(chà )配が(🥐)例(lì )年の(🐆)通り※(「廴(jiàn )+(⛵)囘」(👿)、(⛏)第(dì )4水(🏻)準2-12-11)つ(🏄)て(🎍)くることに(🗒)な(🏢)つてゐるので、それに、(🎃)事(shì )情を説明し(🛴)、す(📊)ぐ地主(🍚)に交渉を始めることに(😫)な(🔮)つた。この時、その色(sè )々な交渉の間小作の米(mǐ )をど(🗽)うするのか、と云ひ出(chū )すのがあつた。それが又相當(🖋)大きなこ(⛺)となので、(😶)中々意見が一致しなかつた。又百(💊)姓には、それ(🌻)を最(zuì )後(🛬)迄の(📤)見通(🆘)しをつけ(🧞)た上(🚯)で、確實な――手(🏗)落(🔗)ちのない成算でや(👌)つて行けるこ(🍑)とが出(chū(🎸) )來なかつ(⛺)た。この所(⚓)(suǒ )、(😓)先生の意見(jiàn )を(🦕)きいた。校長先生(shēng )は(♏)、(🔣)ま(🏃)づ(📧)、(😤)町にゐる商賣人に(🏳)自分(🐞)達(dá )所(suǒ )有の畑(🔖)物を全部賣(🦓)(mà(👹)i )つてし(🏈)ま(🏀)ひ(🔩)、その背(bèi )水の陣(🈯)(zhèn )で(🌎)、(⏱)地(dì )主(zhǔ(🤖) )に當ること(📭)にし(⏫)たらいゝ、(🎍)と(🈯)いふこ(👊)とを云(yú(👠)n )つた。それには二(è(🆕)r )つ(🧞)の(🏥)條件(☝)をつけた。第一は最(🤽)(zuì )初の地主へ(🐫)の(🈺)交渉(dié )が不調に終つたら、第二(🙉)は(💼)地主がそ(🖕)の結果(guǒ )、作(💩)物を(🎫)無(wú )理に押(💾)へるといふやう(⏮)な(🎛)樣(♎)子が分つ(🍘)たら、といふのがそれだつ(🔡)た。一(yī )軒(🕜)々々持(🎵)つ(📊)てゐたの(🕎)ではすぐ押(💰)へられるし、又(yòu )そのため(🦑)に、結束(🌵)が破れ(🔢)るおそれ(🍅)もあつた。先生(❎)は(🏽)かういふ點を(🔻)防(fáng )ぐ(🎥)ためにもこの方(🎯)(fāng )法は重大であると云つた。かういふ事(🏄)は(🕠)百(🌏)姓にはかなり思ひきつたこ(🚂)とだつ(❔)たけれ(🏴)ど(➰)も、(🖇)そ(🕺)れが當り前(qián )の(🦑)ことのやうに思(sī )は(🍠)れる程皆せツぱ(🧘)つ(🍩)まつてゐた(🗳)。
源吉は、(📴)フト(⚽)思(sī )ひ出し(😓)たやうに、ゴクツ(🐺)と(✴)のどをならして、水をのむと、外(wài )へ出て(🤡)行(🔷)つた。
源吉達(dá )は、もう(🤭)雪(🔉)も固(💯)ま(🦁)つた(〰)の(🙌)で、山へ入(rù )る時期(🐽)だ(🌽)つた(🍠)け(❎)れども、こ(📜)の方が片付くまで(👕)行けなかつた。それに(💉)今では皆、そんな處(chù )でな(💞)い、(😨)と(📕)思ふほど、(🐼)興奮(💞)してゐ(🌱)た(🌒)。石山の家に寄り合つて、(🏇)色(👵)々の話を(📸)きいたりしてゐるう(📣)ちに、殊に若い百姓などは、「地主つて不埓だ!」さう(🗞)い(🐁)ふ理(🚆)窟(🔛)(kū )の根(gēn )據(🚰)(jù )が分つてくるのが出て(🐤)きた。始め「(👈)さうかなア(🏔)」と(🍊)思つて、(⛺)フラ/\した氣持のものが、「野(🤥)郎(láng )奴(nú )」などと云つてきた。澤(➡)山集るこ(📇)とがあると、校(🦄)(xiào )長先(😻)(xiā(❣)n )生は、手振りや、(🍐)身(shēn )振りまでし(🎟)て、「佐倉(cāng )宗(zō(🍴)ng )五郎」や「磔(😡)(zhé )茂左衞門」など(📊)の義民傳を話(🏤)してきか(🎓)せた(🎥)。それ(🅾)が、處が、理窟なしに百姓の(🛒)頑固な(🐡)岩ツころ(👆)のやうな胸のす(⤵)き間(jiān )々々から、にじみ入つて行(😀)つ(🥠)た。そ(🈸)れか(🐡)ら、笑談のや(🧤)うに、「北海(hǎi )道の宗五郎」(🧀)といふ奴が(🛠)、何處(chù )かから一(😍)人位は出たつて(🐰)惡くない(🐙)だ(🆑)らうさ、と云つた。す(🦁)る(😀)と、(🏟)朴訥な(🥗)百(bǎi )姓は、眞(📓)面(miàn )目に、考へこんだ。
「(🏻)馬鹿こけツ!」
(🙌)石山(shān )が下りる(😹)と、す(😉)ぐも(🍡)う一人が(🖤)壇に(🧓)上つた。まだ二十一(🍈)(yī )、二(èr )のヒヨロ(👬)/\した感(📎)じの(🍀)する、頭(💖)(tóu )の前(qián )だ(🏖)け(🐀)を一寸のばした男だつた。が、案外力の(🤷)こもつた聲で、グン/\、簡(jiǎn )單に、ものを云(yún )つ(🥈)て行つた。大體(tǐ )に(🚿)於い(🕎)て、石山(shān )の(🔖)云ふこ(🚞)とを認め、直ちに(🅱)小作料減率(🈶)の請求(🏫)(qiú )を、全(🌖)部(🤡)の(💣)署名をして(😿)、地(👜)主に(💳)「嘆願」する(🌷)ことに(🙉)してはどうか(🗽)、と(🧢)い(😾)ふこと(📂)を云つた。齋(🐞)藤(🀄)といふ兵隊歸(guī )りの若者だつ(🖌)た。
源(⚫)(yuá(🏕)n )吉は(🚪)、(😱)フト思(🗓)(sī )ひ出したや(❓)うに、ゴク(🦐)ツと(🚋)のどをならして、(🤡)水をのむと、外へ出(chū )て行つた。
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