「ぢや、源(🏣)吉君、(😴)どうするんです。」石山がきいた(🚝)。
「(👇)なア源(yuán )ん、校(xiào )長(🎸)(zhǎng )先生あれきつと、―(🎍)―あれだ。飛んで(🎸)も(👳)ない事(🦀)云(🏥)(yú(👋)n )ふもんだ。本(běn )氣(💍)(qì )に(🤨)聞くなよ。うん。」床をしきな(🐙)がら、(🛹)母が(🖼)さう(🛠)云つ(📎)た。
(🎩)差(🚹)配に掛(guà )合つて(🤯)も結(🤰)局駄(🥅)目だ(✅)といふことが分(fèn )り、(⏳)そこへもつて行(🛷)(háng )つて差配の(🕹)と(⬜)つた(🚚)傲(🤬)(ào )慢な(🎶)態(tà(😶)i )度のことから、カツ! とし(😰)た元氣で、すぐ(👕)地主に掛け合(hé )ふことに、(💃)手はずがきめ(🏵)られ(🏟)てしまつた。校(🚥)長先生の(☕)「北海(🎬)(hǎi )道の宗五郎」(🕘)が(🅾)時(👲)(shí )機(📑)を得て(🛀)、三人も、その大(dà(🐺) )きな役(yì(👠) )目(mù(🚸) )を(😦)引き受け(🕤)るものが百姓の(🏗)中か(⛺)ら出た程だつた(📘)。
(🛐)母が「まあ/\」と云(🎡)(yún )ふと、
差(chà )配に掛(🙉)合(🌹)つても結(jié )局(📷)駄目(mù )だとい(🕶)ふこ(🕞)とが(👠)分り、そこへもつて行つ(📇)て差配のと(🤾)つた傲(💤)慢な態度のこと(🌶)から、カツ(👨)! とした元氣で、す(📐)ぐ地主に(❔)掛(guà )け合ふことに、手はずがき(🏬)めら(🚥)れてしまつ(🈶)た。校(📠)長先生の「北(🌰)(běi )海道の宗五郎」(🍧)が(🐨)時機を得(dé )て、三人も、その大きな役(yì )目(mù(👽) )を引き受けるものが百(👬)(bǎi )姓の中から出た程(🐟)(chéng )だ(♉)つた(🐿)。
丸山(🌄)(shān )は、(🥎)穩(🛠)(wě(♋)n )か(💒)に(🏮)、百姓(xìng )はそんなこと(🐪)をするもんでない、(🔵)地主は親(🔖)(qīn )で(🚟)、俺(ǎn )達は(🔃)子(🤘)供のやう(📿)なものだ、何事も(🤺)堪へ(🙈)しのんで働(🍾)くこ(😃)とは立派(🔅)なことだ。歸つたら、皆ん(📻)な(😦)にさう云つた方(🥠)がいゝ、差(chà(🏊) )配さ(🍫)んには自(zì )分から(🎟)よく頼(👣)んで置い(🦑)てあげるから(📸)、と云つた。
しばらくすると(🏥)、百姓の集會(🛥)らし(🏝)い、變な人(rén )いきれの臭氣でムン(🐝)とした(🔯)。
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