源(yuán )吉達(dá )は、もう雪も固まつたの(🐧)で(🍶)、山(shān )へ(💌)入る時期だつ(🚢)た(🌗)けれども、こ(💿)の方が(🆒)片付くまで行けなかつた。それに今では皆、そんな處でない、(🍡)と思(sī(🛎) )ふ(👽)ほ(💝)ど(🔡)、興奮(🎃)してゐた。石山の(🕋)家に(🍺)寄(jì(😄) )り合(🍞)(hé(😦) )つて(🥩)、色々の(⬇)話を(🙄)きいたりしてゐるうちに(🖌)、(🤠)殊に若い百姓(🚸)な(📟)どは、「地主(zhǔ )つて(🅾)不(bú )埓だ!」さうい(🧠)ふ理窟の根據が(🚻)分つて(🔖)くる(👝)のが(🏨)出(chū(👂) )てきた。始め(🧚)「(🕖)さうかなア」と思(sī(🚚) )つて、フ(🛏)ラ/\した氣持(👟)のものが(🙃)、(💂)「野(🧥)郎奴(🥪)」などと云(yún )つ(🏁)てきた。澤(zé(😟) )山集(🏖)(jí )ることがあ(😫)ると、校長(♓)先生は、手振(🥄)り(💐)や(🥏)、身振(✳)りまでし(🔒)て、「(🐮)佐倉宗五郎(láng )」や「磔茂(mào )左衞門」などの義民(🕐)傳を(👬)話(🈵)し(🗑)てき(🎍)かせ(🖊)た。それ(🌜)が、(🏉)處(🥃)が、理窟(👏)なしに百姓の頑固な岩ツころの(🐱)やうな(♎)胸のすき間々々から、にじみ入(🍪)つ(🍉)て行つた。それから(📫)、笑談(🚘)の(🎮)や(🔶)う(🏽)に、「北海(hǎi )道(💺)(dào )の宗五郎」といふ奴(🍆)が、(🏔)何處か(🎺)から(🚼)一人位は出たつて惡くないだらうさ、と云つた。すると、朴訥(⌛)(nè(👬) )な百(bǎ(💜)i )姓は(💔)、眞面(miàn )目に、考へこ(✏)んだ。
雜木林(🖤)は、(🉑)誰(🏨)かゞワ(📥)ザとにやつてゐる(🔏)や(🆖)うなかん高(🏚)(gāo )い悲鳴をあげ(🛴)て、ゆれてゐた。それが終(📹)ると、その雪をお伴(🚿)にして(😭)ゐる風(fēng )が(🕐)、うなりをあげて、(🌬)平野の中(zhōng )心(📖)の方(🔲)へ、たゝき(🔧)つける(〰)やうな勢ひで、移つ(🚶)てゆ(🤲)くのが(🌙)分(🚘)つた(♑)。が、すぐそ(⛰)の(📬)後から、もつ(🔮)と強いのが追ひかけて(🎇)き(🖖)た。源吉(😽)の前をゆ(🐿)く(🆚)馬橇の横(héng )で(🥅)、(📊)吹(➿)(chuī )雪が龍(🔆)卷の(🦗)やうに大(dà )きな物凄(qī )い渦卷をつくり(🔫)、それが見てゐる(🙍)うち(🥚)に、大理石(shí )のやうな圓筒(tǒng )形のま(👠)ゝ、別な方(🗓)からの強(qiáng )風(🧟)(fēng )と一緒になつて、馬橇を乘り越して行つ(📊)た。と、その(🕐)百姓がか(😲)ぶつてゐたむしろが、いきなり剥ぎと(💷)られて、空高くに舞上(shàng )つて(✋)し(🛳)まつた。風は自由氣ま(👫)ゝに、そして益※(二の字(zì )点(diǎn )、1-2-22)強(qiáng )くなつて(👊)行つ(🤞)た(🏚)。
鼻血を出し、それが顏一(🏌)(yī )杯につ(🎌)いてゐて、鐵道線(🏞)路の轢(💣)死人(rén )が立ち上つてきた、といふ風(🦊)にみえるものもあつた(🌽)。顏(🗼)(yán )一(yī )杯が紫色(sè )にはれ上つて、(👗)眼(🛏)が變に(🔠)上ず(🏑)つてゐ(🧣)るのや、唇をピク(🍟)/\ケ(⚪)イレン(🕸)させて入(🌉)つてくるも(🈲)のもあ(🧦)つ(🎅)た。皆(jiē )は(🐢)次(❎)(cì )の順番のくるのを、身體を硬直させなが(🌳)ら、反(📝)つて、妙にう(👀)つ(🗑)ろな氣(qì )持で待つてゐた(🌵)。
「お前え(🤶)達のやる(🛒)ことツたらそ(🍇)つたらごと(😛)だ。」
防(🕺)雪林を出ると、鐵道(🍮)(dào )線路(⏸)の踏切があつた。
だが、巡(xú(🅰)n )査(🏑)とは! 百姓(xìng )は巡査には(😒)なれ(🛤)てゐな(⏳)かつた(🤐)。文字通りだじ/\になつて、何が何(hé )やら分(🚳)らずにゐるうちに(🥎)、手も(😔)なく巡(😹)査に兩(🎹)(liǎ(☔)ng )側を守られて、(🌤)十(shí )三(sān )人の百(🚃)(bǎi )姓(xìng )は警(jǐ(⚓)ng )察に連れられて行つた(🚢)。警察(💨)には(🏐)幹部の百姓も連(📟)れて來ら(🏑)れてゐ(💔)た。地主(👮)が皆の入(🚜)つてく(🔚)るのを見ると、(👁)椅子に坐つた(😺)まゝ、大聲(🚷)で笑ひ出(chū(🤞) )し(🖨)た。その(🍜)夜ま(♎)で皆(jiē )は、ブ(🤠)ル/(🍸)\震(😠)ひな(🐶)がら、駐(🗜)在所の後の小さ(🤘)い室に(🛄)押しこめら(🍠)れ(🍺)て(🛐)ゐた。巡査が三人もついてゐるので、お互が一言も(🥍)話(huà(🚣) )すこと(🌞)が(🏸)出(⤴)來なかつた。表(⏲)か(🤛)らは、(✉)何頭(tóu )もの馬のいなゝ(🏔)きや足(⏳)が(🚄)きが聞(wén )えてくることが(🧓)あつた。皆は兩腕をは(🥇)すがひに深(👗)く(🖋)懷(🌤)(huái )につ(🚘)ツ(🍷)こんで(🛫)、顎を(🍮)胸(♉)にうづ(🌚)め、鷺(➡)(lù )の(🦐)やうに交(jiā(📣)o )る/\片足で立つて、片(piàn )足は他の片(piàn )足の脛や股(😧)にくつつけ(✒)、寒(🥞)さのために(🔖)爪先などが感覺のなくなる(🍄)のを防いだりした。
差(chà )配(⏰)に掛合(hé(🤰) )つても結(🌓)局駄(duò(🉑) )目(🚤)だといふことが分り、(📸)そこへもつて行つて差配(📲)のとつた傲慢(màn )な態度(🖇)のこと(🔶)から(😝)、(🔯)カツ! (🍔)とした元(🕓)氣で、(🌭)すぐ(🎢)地(🔍)主(💁)(zhǔ(🌯) )に掛(guà )け合ふ(📧)こ(🎼)とに(🧔)、手はず(🐄)がきめられてしまつ(⛵)た。校長先生の「(🌀)北海(🦋)(hǎ(❓)i )道(💓)の宗五郎(láng )」(🐨)が時機を得て、三(💇)人(🚍)も、その大(dà )きな(🥁)役目を引(♓)き(♟)受け(🌬)るも(💋)のが百姓の中(💀)から(🎀)出(🤣)た(🏀)程だつた。
――お芳(fā(🐟)ng )は札(zhá )幌にゐたうち(😜)に、ある金(jīn )持(chí )の北(🤩)大(⤵)の學生(👤)と關係した。そしてお芳が妊娠したと分(fèn )つたときに、その(🍋)學生に(😑)う(🎩)ま/\と(🏀)棄てられてしまつた。その學生の實(shí )家は内(nèi )地(💶)に澤(🍍)(zé )山の(🐬)土地をもつた(😮)地主だ(👭)つた(🤝)。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025