一(一八(🖤)五)
先師に絶(🐸)(jué )無(👙)(wú(🍡) )と(📈)いえるもの(🚌)が四つあった(🛒)。それは、独(dú )善、執(zhí )着、固陋(lòu )、利己である。
「篤く信(xìn )じて(🏳)学(xué )問を(🙁)愛せよ。生死(sǐ )をかけ(🏼)て(🐛)道(😙)を育てよ。乱(luàn )れ(🗯)るきざし(🚞)のあ(📦)る国には入(🚓)らぬ(🍴)がよい。すでに乱(luàn )れた国(😓)に(🤙)は止(zhǐ )まらぬ(🥇)がよい。天下(💪)に(🏩)道(🎥)が(🖤)行われ(😤)ている時(shí )には、出でて働(🔔)け。道(dào )がすたれ(⤵)ている時には(🐔)、退(😞)い(🚒)て身を(👆)守れ。国に(🆒)道が行わ(🤞)れていて、貧賎である(🛠)の(🌔)は恥だ。国(🌠)(guó )に(🍱)道が行われない(🤷)で、富貴である(⛄)のも恥だ。」
先師は(🌑)、温(wēn )かで、(🙁)しかも(😑)き(😺)びしい方で(🔗)あった。威(🔋)厳(🔔)があ(🐂)って、(⏫)しかもおそろしく(🚄)な(🛤)い(🍚)方(fāng )であった(🤨)。う(🎳)やうや(🙆)しくて、(🗯)しかも安(🈲)らか(🎛)な方であった。
「忠(zhōng )実(👋)に信義を(🧐)第(📛)(dì )一義として(🦋)一(🌃)切(qiē )の言動を貫くがいい。安易(🔮)に自(zì )分(👾)よ(🦌)り知(zhī )徳の劣(🏀)った人と交っ(🕙)て、いい気にな(👠)るの(🐣)は禁物だ。人間だから過(guò )失はあるだろうが(⌚)、大事なのは、その過失(😹)を即(🍯)座(zuò(🌼) )に勇(🍇)敢に改めることだ(🏙)。」
○ (🛄)こ(😝)の一(yī )章(🛬)は、一般の個人に対する戒(🚆)めと(🎗)解す(🆚)る(🆚)よりも、(⏸)為政家に対(duì(😉) )す(🐌)る戒めと解する方が適当だと思つ(🌳)たので、思い切(qiē )つて右の(🔷)よう(🎿)に訳した。国(📷)(guó )民(🐫)生活の貧困と苛察な政(zhèng )治とは、(📋)古来秩序(🚆)破壊の最(🆒)(zuì )大(dà )の原因(yī(🥋)n )な(🗾)のであ(👒)る。
三二(一七九)(😓)
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