「(🚗)口(😳)(kǒu )の(👱)達(❎)者なものは(🥂)、とかくつまらんことをいい出すものじゃ。出(💿)まかせにいろんな(🧔)ことを云(yún )って(🧦)いるうちには、結(👃)構(🏈)(gò(🚔)u )世の(✒)中の憎ま(🔌)れ者(🧠)には(🔨)なるだろう。仲弓(💲)が仁(😊)者(🎊)であるか(🥜)どうかは私は知(zhī )らない。し(🛳)かし彼(bǐ )は口だけ(🧒)は(📛)慎(shèn )んでいるよう(🗼)に見受(shòu )け(😯)る。いや、口が達者でな(🍇)く(🔍)て彼も仕合(🐈)せじゃ。誠実(⛏)な人間には、(🦋)口(🎪)(kǒ(👖)u )な(🤕)どどう(🍫)でも(📛)いいことじゃでのう。」
(🛅)楽長は、(🏜)自分の見(🍦)る眼が悪いとは(🈺)どう(👂)しても思(🚧)えな(🥧)かった。で、(📑)
「お前(qián )もそ(🗓)の(🏡)こと(🤒)を聞(wén )いている(🏊)のか。」
仲弓(gōng )自身にし(🚉)ても(🔱)、何と(🥄)な(🔟)くうしろめたか(🏋)った(🔡)。彼(🔜)は孔(kǒng )子(🌎)(zǐ )が甞(cháng )て、
そこ(🤣)まで(🔳)考(✅)えて来(lái )て、樊遅はもう(💬)一度「違わ(🌋)ない」(👀)という言葉の(〽)意(yì )味(wèi )を(😭)考(🦀)えて(⌛)見(jiàn )た。
子、魯の大師(💯)に楽(lè )が(🏡)くを語つげて(📂)曰(yuē )く、(🎮)楽は其れ知るべ(♊)きなり。始(shǐ )めて作おこす(Ⓜ)とき翕如(〰)きゅうじょたり(🧑)。之(🤺)を従はな(😏)てば(🧞)純(📦)如たり。※(「(🥔)激」の「さん(🈳)ずい」に代えて(😦)「白(➰)」、第(dì )3水準(🦃)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ[#(📇)ルビの「(🖤)きょうじょ」は底(💝)本(🚝)で(🐉)は「きよよじ(🏈)ょ」]たり。繹如(🏍)えきじょ(🍽)たり。以て成ると(👞)。
彼(🎩)は(📓)、(💡)「(㊙)惜しいものです(🤨)」と(🦍)いう言葉に、馬鹿に力(lì )を入れた。それは心ある門人(🧔)(rén )たちの顔をそ(🛀)むけ(🐮)させ(⏰)るほど、変(biàn )な(👋)響(🛺)きをもって(🉑)いた。し(🌔)かし中には、に(⏩)やにや(🕣)しながら、孔子(zǐ )がどう答え(🏻)るかを、(🤭)面白そうに(🔌)待ってい(🥨)るものもあった。孔(👹)子は寒そうな(🌉)顔(🔳)をして、一(yī )寸眼(🙏)を伏(👮)せ(😸)たが、次の瞬間には、その眼は(🚠)鋭(duì(😞) )く輝(huī )いて、み(🥑)ん(💆)なを見(🗯)まわしていた。
楽長(🔓)は(♊)、自(zì )分(fèn )の今(jī(📵)n )日の失敗(bài )については一言(yán )も言われないで、まっしぐら(🕶)にそんな(🎦)問(🐩)(wèn )をかけられた(🙋)の(🙅)で、かえって返事に(♈)窮(qióng )した(📅)。
――(🔍)季(🔰)(jì )民篇―(🍧)―(♟)
元(💦)来(lái )孔子はユーモリスト(🚶)ではな(🧝)かった。だ(👗)か(❗)ら彼(bǐ(🐹) )は、生(😷)真(zhēn )面(miàn )目(mù )に考(kǎo )えて、そんなことを思(🐾)いつ(📿)いたの(🤫)である。し(🌟)かし(♒)、(🧖)思いついて見(jiàn )ると、いかにも可笑しかった。彼は思(🎒)わず(⏬)微笑した(🏀)。同(tóng )時(🌛)に、何(🤭)と(🕢)なく自(zì )分にはふさわし(🆘)くないような気がし出した。たしかに(🦏)彼(bǐ )のふだんの信念に(🤤)照(🌱)らすと、それ(❇)は決して気(👎)持(chí )のいい策だと(🚔)は云えなかっ(🥏)たので(🐶)ある。そ(🏴)こに気(🈚)がつく(📓)と(🏿)、彼(bǐ(😐) )はもう(🌧)笑わなかった(🥝)。そして、ゆっくりと(🎋)、も(📵)う一度考えな(🙃)おし(❎)た。し(➕)か(💉)し、それ以上(💋)の(🚔)いい考(kǎo )えは、ど(🚡)うしても思(🔱)い浮(🏓)ばなかっ(♊)た。
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