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A「(🖥)玉藻たまもの前まえとか、伊勢音頭いせ(🦒)おんど(㊙)とか、(🍢)ああ云う物は(👐)なかな(🐿)か大阪とは(🤫)違っ(📜)ていて面(🔽)白いそ(🛳)うだよ(😉)」

Aもうどうしても逃(🔒)れら(🌋)れない、覚悟を(🌓)きめたと云う(🥦)風に、(💋)今度はハ(🏪)ッ(🏰)キ(💦)リとそう云(😒)いました。

Aと云いなが(🕒)ら(💙)、日本人側(🔌)は盛に(🚵)主人側の眼を掠(⚽)かすめて(🌈)は、(🛋)持(🌠)て(🙄)余(😊)した物をテーブ(🚋)ルの下(💳)でボリスに(😪)与え(💪)ていたが、(📮)貞之助はいろいろな酒をちゃんぽん(🕑)に飲まされたのが利きいて(😀)来たら(🈁)しく、

A「佐吉さん。僕、貧(🎰)乏(🕤)にな(🐓)っ(👅)てしま(🚎)ったよ。君の三島の家には僕の寝る部屋が(😦)ある(🆗)かい。」

A「(🌚)ほんとうに今日きょう(💒)は(🔝)―(🍐)――」

A　(🐻)さて、き(👀)ょう(🦓)は、何をお話い(🧔)たし(🍴)ましょ(🚩)うかな。何も別にお(🤖)話す(🎐)る程(🥙)の珍らしい(😮)事も(⛷)ござい(🚲)ませぬが、（こん(🧢)なに気取らないと、いい先生(🕹)なん(🤼)だが）本(➗)当(🌒)に、い(🚕)つもいつも似たような(📁)話で、(Ⓜ)皆様も(🏿)（誰(🎡)もい(🐌)やしない）う(♌)ん(🏼)ざりした(🗽)でございましょう(💾)から(🥩)、きょうは(🌩)一つ(♏)、山椒魚と(🚥)い(😊)う(🖕)珍動物に就いて(📕)、浅学の一端を御披露ひろ(🐈)う(🍇)しま(😬)しょう。先日私(👛)は、(🆔)素直な書生に(🚟)さそ(🐝)われ(🚢)まして（いやな事を言う(🐵)）井の頭公園の梅見としゃれた(✍)のでありま(㊙)すが、紅梅、白梅、ほつほつと咲きほころび（紅梅は咲い(📊)ていなかっ(✏)た）つ(🔨)つま(🛢)しく(🍮)艶えんを(💀)競きそい、まこ(🏰)とに物静かな、仙(🍞)境(🐵)と(🤰)はか(😧)くの(👯)如きかと、あなた、こなた(🙋)、夢に(🗑)夢み(💈)るような思いにてさ(🚄)まよい歩き、ほとんど俗世間(🤞)に在るを忘却い(🏩)たし(💣)（親子ど(🐕)んぶり、親子どんぶり）ふと(🏓)眼前(🐴)にあらわれ(🏡)たるは、幽(🍔)玄なる太(♐)古の動物、深山の（言うと(❎)いう字に(🐠)糸(💼)二つか）巒気ら(🕯)んきたゆ(🕙)と(❎)う(🐵)尊(🍴)いお(✝)姿、(🛫)ご(🎊)そりごそりとう(📑)ごめい(👪)ていま(🍣)した(➖)。い(⛷)や、驚かな(🍘)くともよ(🖍)ろしい(🧜)。これが、(🐱)そ(🌔)の(👞)、(♍)れい(⛴)の山(😅)椒魚であった(🥌)と(🐃)い(🏅)うわ(👛)けなのであ(👝)り(😒)ます。私たちは(🍈)、梅が香に(❎)酔いし(🐝)れ、ふら(🎌)ふら歩いて(🎭)、(🎶)知らず識ら(👌)ずのうち(🌏)に公園の水族館(🐌)に(🍡)はいって(🏖)いたのでありま(🏫)す(💽)。山(🎋)椒魚(🏔)。私はその姿を(🐅)見て直観い(🎒)た(🐂)しま(🖥)した。これだ(🕓)！　これこ(🔚)そ私(🎀)の長年さがし(🌳)求めていたところの(👓)恋人(🦋)だ。古代そ(🌼)の(🌁)ま(⛑)ま(🛂)のにお(😡)い。純粋の、やまと。（ち(🍺)ょっ(🥗)と、こじつ(🐀)け）これ(🛌)は、全(🌡)く日本のものだ。私は、おもむろに、(🧣)かの同行の(😮)書生に向い、この山椒(🕝)魚(⬜)の有(🤾)難さ(💺)を(👚)説いて(🧓)聞かせよ(🎼)うと思ったと(📌)たんに、か(🕖)の(🥧)書生は突如狂人の如く笑い出(🎦)し(🤬)ました(👙)ので、(🍁)私は実に不愉快になり(✉)、(🌰)説明を中(🧛)止して匆々(🍃)そうそうに帰宅い(🔨)たしたの(🎓)でございます。きょうは皆様に(🐉)、まずこの(🐾)山(🤫)椒魚の学(🏩)理上の説明を少し(💂)お聞かせ(🉐)致(😙)しましょう(🍇)。日本の大きい山(🐅)椒(💊)魚は、こ(🏇)れは世界中(🍢)でたいへ(🧤)ん(🔆)名高(🥡)い(😪)ものだそ(🧜)うでございまし(🔘)て、私が最近、石川千(🐂)代松(🌟)博士の著書などで研究(🏂)いたしましたところに依よれば、(🔫)いまから二百年ばかり前に独(🐙)逸ドイツの(✔)南(🍛)の(😂)方(🤳)で、これまで見た事も無い(🥦)奇妙な形の化石(🚴)が(💪)出(👬)ま(🌠)し(🏷)て、或るそそっかしい学者が、(🌈)こ(🌪)れこ(🎩)そは(🗃)人間の骨だ、人間は昔(🐁)、(🌻)こんな(👺)醜い(🧥)姿をして這はって(🚿)歩いていたのだ、恥(🏽)を知れ、など(🛴)と言って(🐴)学界(🚞)の紳士た(📱)ちをおどかしたので、(🔵)そ(🙁)の石は(🎡)大変有名に(🌪)なりまして(🌧)、貴(🈹)婦(🏟)人はこれを(🕖)憎(♓)み、(🐏)醜男(🐄)は喝采かっさいし、宗教家(🚂)は狼狽(🚭)ろうばいし、牛太郎(🦏)は(📷)肯(🌰)定し、捨てて置(💁)かれ(🤔)ぬ一(➰)大社会問題にさえ(😞)な(🚓)りか(📽)けて来ました(🌹)ので、(🤾)当(🈹)時の学界の権威(💓)たちが打ち寄り(🚝)研究の結果、安心(⏩)せ(💰)よ(🧕)、これは人間の骨ではない、しかしなんだかわからない、亜米利加(🧔)アメ(👍)リ(🔖)カの(😫)谷川に棲すむサン(🕧)ショ(⏭)ウウオという小(🌊)動物(⛄)に形(😩)がよく似ているが(🍁)、けれども、亜米利加(🌀)にいるそ(📪)のサンショウ(🌭)ウ(🍜)オは、(📼)こ(⛲)ん(🚁)なに(📉)大きくはない、両者の間には、その大きさ(📸)に於(🏍)いて馬と兎(🛌)くらいの相(🕛)違がある(🛒)。結局、なん(🚪)だかわから(🐖)ないが、ま(🚻)あ、大サンショウウ(🎽)オとでもい(⏫)うもの(😋)であろう、(🎲)と気のきいたごまかし(🔒)かたを(🥍)して、い(🦐)ま(🤮)はこの大サン(🤭)シ(🎤)ョ(💭)ウウオなるものは死滅(😦)し(😊)て世界中のどこ(🧛)にもいない、居らん！　と大(🍇)声(🍏)で言って衆口を閉じ(👨)させ、ひとまず落(🌑)ちつく事にいたしましたが、(🗄)さてその後、シーボルト(🏥)と(🤧)いう人が日本にまい(🕓)りま(😁)して、或る(🏓)偶(😃)然の機会にれいの一(🐷)件がのそ(🎀)りのそ(😘)り(🚖)歩い(🎀)ているのを見つけて腰を抜かした。何千年も前に(🔢)、既に地球(🤵)上(⛏)か(😜)ら(😩)影を消し(🎈)たものとば(🌿)かり思わ(👷)れていた古代の怪物(👅)が、(🐥)生き(🗃)てのそ(💈)のそ歩いている、(🚗)ああ、ニ(💥)ッポンに大サンショウ(🕎)ウオ生(👴)存す(😅)、(🌓)と世(🏯)界中(🚓)の学界(🥋)に打電いたし(🖋)ま(💗)した。世界中の(🌃)学者(💔)も(😐)これ(🧘)には、めんくらった(⚽)。う(🦇)そだろ(🥀)う、シーボルトと(💈)いう奴は、もとから、ほ(🕋)ら吹きであっ(🍑)た、などと分別臭い(🍚)顔をして(🤙)打(🙊)ち(🧙)消す学者もございました(🤮)が、どうも(🐑)、そのニッポ(⚫)ンの大サンショウウオの骨格(🍴)が、欧羅巴ヨーロ(🍈)ッ(💟)パで発見せられた化石とそっ(🐏)くり(🔩)だ(🍍)とい(🕞)う事が明白にな(❎)って(🏪)ま(🕡)いり(😦)ました(🤝)ので、(🥓)知らぬ振(🎽)り(🛄)をしてい(😬)るわ(🚽)けにもゆ(⚽)かず、ここに日本(⚽)の(🌱)山椒魚が世界中の学者の重(📡)要な研究課目(🦊)と(🛫)相(🐙)なりまして、いやしくも古代の動物に(💿)関心を持つほどの(🤹)者は(👩)、ぜひとも一度(🦊)ニッポ(🚡)ンの大サンシ(🤥)ョウウオ(🕰)にお目(🏂)に(🖲)かからなけ(💧)れば話にな(🦗)ら(🦐)ぬとま(👟)で言われるように(😳)なっ(👶)て、(🔏)なんとも実に痛快(✅)無比(🏑)、御同(🌃)慶の(🤐)いたりに堪えません。思っても見よ（また気(🕹)取(🎶)りは(🎫)じめ(🐆)た(🚯)）太(😆)古(🔓)の動物が太古そのままの姿で、いま(🤔)も(🤺)なお(😴)悠然とこの日本の谷(🛷)川に棲息せ(👢)いそくし繁(🍡)殖し、ま(🆎)た静か(🗑)にものを(🐔)思いつつ(🚌)あ(⏱)る様は、これぞまさ(➿)しく神ながら、(🤙)万(🔷)古(☝)不易の豊葦原と(🏯)よあし(🍎)はら(♊)瑞(📴)穂(📤)国みずほのくに、かの(🐰)高志こしの八岐やまたの遠呂智おろち、または稲羽いなばの兎の(👝)皮を剥はぎし(😷)和邇(🍭)わに(💇)なるも(🤣)の、すべてこの山椒魚で(🙎)はなかったかと（脱線、脱線）私は思惟(🚤)しいつかま(🤥)つるのでありま(📙)す(🛢)が、反対の意見をお持(🐕)ちの(💰)学者もあるかも知れません。別段、こだわるわけではありませんが(🐛)、作州の(🌄)津山(🌎)から九里(📸)ばかり山奥(✌)へはいったところに向湯原村というところが(😥)ありまして、そこに(🧑)ハ(🦅)ンザキ大明神という(😰)神(🙀)様を祀ま(🙎)つ(✳)って(🍻)いる社やしろ(😄)がある(🙏)そうです。ハンザ(💄)キと(🌈)いうのは(🕶)山椒魚の方(❗)言のようなも(🥙)のであ(🦉)りま(🛁)して、半分に引き(😶)裂(🕟)かれてもな(💮)お生きているほど生活力が強いという意(🛰)味があるのではな(🤟)かろう(😘)かと思(🌪)いますが(🥃)、その(🏕)ハンザキ大(📀)明神と(💖)してまつら(😒)れてある山椒魚も(🈸)、(🎂)おそろしく強く荒々しいもので(⛹)あ(👶)った(😐)そうで、(🐑)さかんに人(🕕)間をとって食べた(🕧)という口碑(🆓)こうひが(💬)ありまして(🌙)、(📻)そ(♎)れは作陽誌と(🐬)い(🌧)う(👠)書(🐁)物にも出ているようでございます。あんまり人(🏬)間をとって食べ(🥎)る(💱)の(💓)で、或あ(🦈)る勇士が(🌁)つ(👳)いに(🏉)之これを退治して(🥣)、あとの(🕶)祟たたりの無(🚤)いように早速、(✉)大(🚤)明神として祀(💶)り込めて(🏾)うまい具合におさめたという(🚇)事が(🗡)、そ(🥇)の作陽誌という(⚪)書物に(💢)詳しく書(🎌)かれているので(🐞)ござい(🌗)ま(😘)す。いま(🔴)は、(📲)ささやかなお(🔗)宮ですが、その昔は非常に大きい神社(🎖)だった(⏳)そうで(🍵)、な(🦕)ん(😧)だ(💉)か、八岐や(🎲)また(🦂)の大蛇お(📧)ろち(🐍)の話に(🏩)似(🚥)ている(🙋)ようなところもあ(⛺)るで(🦔)はございませ(📅)んか(🆘)。決して、こ(🍼)だ(🌮)わるわ(🤛)けで(🔻)はあ(🤣)りませぬが、作(👎)陽(💆)誌により(🚉)ます(🙉)ると、そのハンザキの大きさが三(📈)丈(👲)もあっ(🌕)たとい(🌒)うのですが、それは学者たち(💬)に(🚴)とっては疑わしい(🏽)事か(🍭)も知れませんが、ど(📄)うも(🛥)私は人の話を疑(🐔)う奴はま(💁)ことにきらい(🚴)で、(🈳)三丈(⚓)と言った(🚈)ら三丈と信じた(🧞)らいいではない(✍)か。（何も速記(💉)者に向っ(🐽)て怒る必要は(💣)ない(👼)）とにかく(🕔)昔は、ほうぼうに山椒魚がい(🤨)て、そう(📠)してなかなか大き(🕵)いのも居ったという(🌆)事(🍭)を(🚜)私は(🗡)信じたいのでござ(🐗)います。いったいあの動物は、からだ(💞)が扁平へんぺいで、そうし(🔏)て年を(♑)経る(🚼)と(🌀)共(🔌)に、頭が異様(🐹)に大(👠)きくな(🈵)ります。そうして口が(🏿)大きくなっ(🦌)て(🙇)、いまの若い人たちな(🤭)どがグロテス(🛺)クとか何とかいって敬遠したがる種(🧢)類の風貌を呈してまい(🍷)りますので、昔(🗂)の人が(🎢)これを、(✈)ただもので(🏔)ないと(👝)して畏怖(💥)いふしたろうとい(⏰)う事も想像に難くないの(🛷)で(🛂)あります(🆘)。実際また(📈)、いま日本の(🈶)谷川に棲息し(🔷)て(🏏)いる二(🎖)尺か二尺五寸くら(👜)いの山椒魚でも、く(🐜)らい(👥)ついた(🎊)り何かすると(🧞)酷(💣)ひどい(🍋)そうです。鋭い(🚎)歯はありませんけれど(😾)も何せ力(🐾)が強うございます(🔎)か(🛫)ら、人(⏳)間(🌟)の指の一本や二本は、わ(♒)けなく食いちぎ(🈵)る(🤑)そうで、(🏠)ど(🧜)うも、いやになります。（(🏼)失(⏳)言）その点に就いても私は山(📥)椒(☔)魚に(🐧)対(🤾)して常に(🔤)十分の(✂)敬意を怠らぬつもり(📍)でござ(🍱)い(🔠)ます(🌞)。割合(🕥)におとなしい動物でありますけれど、あれ(🔤)で、怒ると(💓)非常(🈶)にこ(💹)わいもの(😾)だそ(🗞)うで、稲羽い(😆)なばの(🛠)兎(⛳)も、(😃)あるいはこいつ(👸)にやら(📽)れたので(💐)はな(🔫)かろ(🈺)うかと私(🗒)はにらんでいるのでござ(🤙)いま(🍕)すが(🥋)、こ(🔫)れ(😇)に就(🐳)いて(🧖)はなお研究(🏨)の余地もあるようでございます。妙なもの(🈸)で、あのように(🏢)鈍(☕)重に見え(🅾)て(🏔)い(🙈)ても、(⏳)も(💻)のを食う時には実に素早(🍞)いそ(🤦)うで、静かに瞑想めい(🌰)そう(🧡)に(📐)ふけっている(🔤)時でも自(💧)分の頭の側に(🤢)他の動物が(🖕)来(🦇)ると、パッと頭を曲げ(🛌)て食(🍮)いつく、是これが(🐀)どうも実(🍘)に素早いものだそうで、(😴)話に聞いて(🐹)さえ(🗺)興醒きょうざ(🏧)めがするくらいで、(🏩)突如として頭を(😡)曲(🔇)げて、ぱく(⏲)り(🧣)とやって、また(🕌)静かに瞑想にふける。日本の山椒(✴)魚は(🧑)、(🕕)あ(🔑)のヤマメという魚を(🐉)食っ(🏎)て(🐁)いるのですが、ど(🤷)うしてあんな敏捷な魚をとって食える(🌄)か、不思議なくら(🤦)いであります。それに(📸)はあ(🦆)の山椒魚の皮膚(🔳)の色がた(✊)いへん役立っ(📞)て(🏼)い(🥥)るようでありま(😯)す。か(😥)れが谷川の(📯)岩の下(⏹)に静かに身を(🗼)沈めていると、泥だか何だかさっぱりわか(🤼)らぬ。それでかれ(📗)は(🌜)、岩穴の出(🚄)口のところ(⛓)に大き(♐)い頭を置いておきまし(🤲)て(🧥)、深く(〰)もの(🏽)を思う(🌍)ておりますると、(🌯)ヤマメがちょいとその岩の下に寄って来る、と突(🖊)如(🔺)ぱくりと大き(🙃)な口をあけて(🚴)それを食べ(🎑)る、遠くま(👡)で追いかけ(🕵)て行くとい(🐴)う事はから(🐂)だが重く(⏬)てとても出来(🐨)ない(🧦)、その(🦆)か(😯)わり自分の頭のすぐ(🚶)そばに来(💟)た(😺)なら決(👑)し(👸)て逃(💴)がさずぱくりと食(🍓)べる、それ(🏋)は非常に素早いもの(💶)だそうであります。昼はたい(🚗)てい岩の下(🎒)などにもぐってい(💢)るのですが、(🚯)夜はのそ(🏭)のそ散歩に(🏯)出かける。そうし(⛩)て(⏳)ず(🐎)いぶん遠く下流に(🏿)までやっ(🔠)て来る様子(👡)で、たいへん大きな(🍿)河の(🏮)河口で網を打っ(🥫)ていたら、その網の中にはいっていたな(➕)どの話もあ(😳)るよ(🥍)う(🔜)でござ(🎚)いま(📅)す。だいたい日本のどの辺に多くいる(🏅)のか、(㊙)それ(⏩)は(🏰)あ(❎)のシ(✡)ーボル(🧡)トさんの他(👙)にも、和蘭オラン(🉑)ダ人のハン(🌤)デルホーメン、独逸(🌯)ドイツ人のライン、地理学(🥊)者のボンなんて人も、ちょいちょい調べていましたそうで(🐣)、ま(💖)た日本でも古くは佐々木忠次郎と(💊)かい(🖕)う(📳)人、石川博士など(🥚)実地に深山を歩(📛)きまわって調(🚄)べて(🔵)みて、そ(🈁)の結(🌚)果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡はちま(💨)んというとこ(🌀)ろがあり(💅)まして、その八幡が(😕)、まあ、東(🤖)の境になっていて、その以東には山椒魚は見当らぬ、(🌄)そうして、その(🦈)八幡か(🍏)ら西(🧒)、中央山脈を(😨)伝わ(🀄)って本州の端まで山椒魚(🌲)はいる、という事(🧗)に(👜)ただ(🎑)いま(🍧)のところで(♋)はなっ(🗣)て(㊙)いるようでございます。周防す(📰)おう長門ながとにもいるそうです(😷)し、石州あた(🔚)りにもいるそうです。それから、(🆚)も(😕)う一(🅰)つは、琵琶湖の(🥎)近所から伊勢、伊賀、大(🏡)和、あの辺に(💔)山脈があり(🚭)ま(🗻)すが、あの山脈にも(🕦)ちょいちょい居るそうでございます。そ(〽)の他は、四国にも九州(🎊)に(🍝)もいまのと(🎵)ころ見当ら(🌜)ぬそうで、箱(🍢)根(🚣)サンショウウオというのが関東地(🐭)方に棲息して居り(⛲)ますけれども(🍩)、あれは(😅)また全(😝)く違っ(🔬)た(🤭)構造を(🎟)持っているもので、せいぜい蠑※(「虫＋原(🙀)」、第3水準1-91-60)いも(🌜)りくらいの大きさで(🚙)ありまして、それ以上は大きく(🤧)な(🍨)りま(🐫)せぬ。日本(😞)の山椒魚(🥧)が、と(🔡)にかく古(🎆)代の化(🔅)石と同じくらいに大きいというと(🖋)こ(🐕)ろに有難さ(😶)がある(🚋)訳(🥂)で(🐽)あり(🏃)まして(💪)、(🌘)文句(🚌)無しに世界一ば(🕔)ん、こ(👅)こに(🐃)私の情熱(⏲)もおのずか(🥝)ら湧いて来て、力(📱)こぶ(🥗)もはいっ(🕍)てまい(🔟)ります次第でございます(🔬)。最近、日本で発(🥒)見せ(📹)ら(🍶)れた(🍽)山椒(🎾)魚の(⤵)中で一ばん(🕛)大きいのは、四尺五寸、(⏩)ま(🖍)ず(🎛)一メートル半(⚓)というとこ(🗺)ろで(🐡)、それ以上の(🏠)ものは、ちょっと見当らぬそうで(⬅)ご(🔖)ざいます。けれども、伯耆(😪)国(✨)ほうきのくに(🖕)の淀江よどえ村とい(🎖)うところに(🧥)住んでいる(💯)一老翁が、自分の(👊)庭(🎫)の池に子(⭕)供の時分から(✌)一(✂)匹の(🍗)山椒魚を飼っ(🌀)て置いた(🕸)、それが六十年余も経って、いまで(🤵)は立派に一(💳)丈以(🍦)上の大山(✈)椒魚にな(😩)っ(💊)て、時々(🔇)水面(🚜)に頭を出すが、その頭の幅(💢)だ(👞)け(💃)で(🐵)も大(🙄)変なもので、幅三尺、荘厳ですなあ、身(😑)のたけ一丈、もっ(📢)とも、この老翁は、実にずるいじいさんで(🐈)、池の水を必要以上に濁らせ(🎲)て(📝)、水(📝)面には睡(😽)蓮すい(👺)れん(🛤)をいっぱいはびこらせて、その(👭)山椒魚(🌇)の姿を誰(👮)に(🦐)も見せないようにたくら(🌦)んで、そうして(⛏)自(♌)分(💷)ひとりで頭の(📰)幅三尺(🏴)、(🐛)身のたけ一丈、と力んでいるのだそうで、それは或(🗣)る学者の報告書に(🔊)も見えていた事(⌚)でござ(🖖)いますが(🕤)、その学者(🆖)は、わざわざ伯耆国淀江村ま(🚷)で出か(🏪)けて行ってその(🌮)老翁に逢(🆔)い(🏁)、もし(🥏)本当(👼)に(🔔)一丈(🚡)あるんだったら、(😴)よほど(🌨)高(🏠)い金を出(🎫)し(💳)て(🧜)買っても(✝)よろしい、ひとめ見せてくれ(✒)、と懇願し(💊)たが、老(❎)翁(🥖)はにやり(📧)と(🤽)笑っ(⚾)て、いれものを持っ(😅)て来たか、と言ったそうで(⤵)、実に(📳)不愉快、その(😔)学者も「面妖めんよ(🦌)うの老頭に(🎑)して、いかぬ老頭な(🧛)り(🍻)」(🚈)とその報(🏫)告書(🦌)にしるして(㊗)ありますくらいで、地団駄じ(⏸)だんだ踏んで(🎻)く(🚱)やしがった様が、その一句(♑)に依(😗)よ(😠)っても十(💃)分に察知できるのであります。その山(🥞)椒魚は、その後どうなったか、私(🚼)も実は、そ(📬)れほどの大きい山椒(🥢)魚を一匹欲しいも(🧙)のだ(🕕)と思(🕛)っているので(🛥)あ(🛳)り(♍)ますが、どうも、いれものを持って来(🐒)たか、(🔩)と言われる(🍣)と窮します。バケツぐ(💏)らいでは間に合(🌽)いません。けれども、(🤨)私(😥)は、(🚍)いつの(😖)日か、一丈ほどの山椒(😰)魚(🐐)を、わがものにしたい(🐍)、そうして(🤛)日夕相親(🗯)しみ、(🕠)古代の雰囲気にじか(👿)に触れてみたい、(🌖)深山幽谷のい(🤒)ぶきにしびれるくらい接してみたい(🧗)、頃日けいじつ、(♌)水族(🌖)館にて二尺(🛴)くらいの山椒魚を(🌫)見て、それ(⏬)から思(🛍)うとこ(💍)ろあってあれこれと山椒魚に就ついて(🐾)諸文献(🥐)を調(⭐)べてみましたが、(🚁)調べて(👱)行くうちに、どうにかして(🕦)、日本一(😵)ばん、いや(🌏)日本(📧)一ばんは即ち世界一ばんという事(🕢)になり(🎒)ますが、一ばん大きな山椒魚を私(😜)の生きて(🛑)在るうちに(🍜)、(📯)ひとめ見たいものだと(📘)い(⛏)う希望に胸を焼か(😗)れて、(🕡)これまた(🙆)老いの物好き(🚸)と、か(🚡)の貧書生（ひどい）などに笑(🐳)われるのは必定と存じます(🎚)が、神(🍾)よ(😺)、(📫)私はた(🚮)だ、大きい山椒魚を見たいのです(💸)、(💀)人間(⛽)、大き(🛑)い(🌔)ものを見(🅰)たいというのはこれ天性にして(🧗)、理(🔖)窟も(📰)何(🛡)も(🚝)ありやせん！　(🏻)（(👒)本音に近(📠)し）それは、どのよ(🗣)うに(🗒)見事(🥥)なものだろう、一丈でなくとも六尺で(🤐)もい(🥚)い(👧)、想像す(👄)るだに胸がつぶれる。ま(🚕)ず今日は(🕖)、これくらいにして置きましょう(🙋)。（(💩)ば(♋)かばか(🏒)しい）