し(🍻)かし、(🥝)それも理のないこと(👔)で(👤)はない。なぜかな(📮)ら、(🔯)その葵(kuí )紋(🛃)の箱も、傘も、(🤡)長持(🌅)も、長棒(🍼)の(🌲)駕籠も、(⏺)すべて水戸烈公を記念するための(🔞)ものであったか(🚀)らで。たとい御(🤽)隠居(jū )はそこにいな(🎯)いまで(🛷)も、一行(háng )が「従二位大納言」(🙁)の大(🍶)旗(😨)を奉じながら動いて行(🤚)くとこ(🏑)ろ(💕)は、(🌦)生(shēng )き(😜)てる(🖖)人を護まもると(🍑)ほとんど変わり(👏)が(😒)な(🚡)かったか(🥠)ら(🔦)で。あの江(🖌)戸(🤡)(hù )駒込こまごめの別邸で(🏋)永蟄(👣)(zhé )居え(🤲)い(🙀)ちっきょを免(miǎn )ぜられたことも知らずじまいにこの世を去(🏻)っ(⛅)た御(yù )隠(yǐn )居が生前に京(🙀)都(🚍)(dōu )からの勅使を迎え(🌔)るこ(🏊)ともできなかった(🐛)かわりに、今(jī(🏭)n )「奉勅」と大書(shū(🌁) )した旗を押し立てなが(🐿)ら動いて行くの(🔄)は、その人の愛(💻)す(📛)る子か孫か(🤝)のような水(🧙)戸(hù )人も(🚡)しくは(🕸)準水戸人(rén )であるからで。幕府(🍠)(fǔ )の(🍈)いう賊徒であり、反対(duì )党のい(✌)う不忠(zhōng )の(⛷)臣であ(🍉)る彼ら(🏘)は、(🧜)そこにい(🏰)な(👵)い御隠居(jū )に(🥎)で(🥑)もす(⛓)がり、その人(rén )の(📰)志を彼(🅿)らの志として、一(📕)歩(bù )で(🍜)も遠く常陸(lù(🚸) )ひたちのふるさ(💶)とから(😣)離れよう(🏁)として(🚼)いたか(🖖)らで。
湊(còu )みなとを出(⚓)て西(xī(🎉) )に(🎦)向かった(👬)水戸浪士は、石神村い(🛩)し(🥪)がみむらを(🍍)通過して、久慈郡大(😛)子(📢)村く(🏊)じごおりだいごむ(💶)らをさして進んだ(⌚)が、討(📧)手(🔎)うっての軍(🍑)勢もそれ(🌉)をささえることはできなか(🗺)った。それから月折峠つきおれとうげに一戦し、那(👀)須なすの雲巌寺(😼)うん(🌔)が(📐)んじ(😭)に(🏚)宿泊(bó )して、上(👸)州路に向か(⛺)っ(📋)た。
御(🤓)使番おつか(🐐)いばんは早(🐲)馬で城(💆)(chéng )へ注進(🔝)に(📫)行くと(🏺)言っ(💏)て、馬上(shàng )から(🚰)その言葉を残した。あとの(⛷)人(rén )数にも早速さっそく出(👚)(chū(⭕) )張(💫)するようにそ(🏕)の言(🔪)伝こ(🍈)とづてを御使番(fān )に(🕰)頼んで置(zhì )いて、物(wù )頭(tóu )もまた乗馬(mǎ )で種々(🧢)さまざ(👘)まな打ち合わせに(🏅)急いだ(✈)。遠い(🐭)山(🥞)(shān )々は隠(yǐn )れて見え(🏳)な(➰)い(✊)ほどの大降りで、(📋)人も馬(mǎ )もぬれながら(🚴)峠(🌁)(gǔ(😳) )の(🍅)上を往いったり(🍒)来たりした。
天(🤸)気は晴れだ(🙏)。朝の空には一点の(💀)雲(yú(🚶)n )もな(🛍)かった。やがて浪士(shì(😣) )ら(🎊)は峠(💷)(gǔ(🛏) )にかかった。八本の(🥥)紅白の旗を(🔁)押(📓)(yā )し立(lì )て、(🙁)三段(🔶)に別れた人数がまっ(⛩)黒(☕)になってあ(🛁)とから(🉐)あとからと峠を(🧛)登った(🐧)。両餅屋(🎥)もちやはすで(💏)に(✍)焼き払わ(🌏)れて(🍻)い(📊)て、その辺に(🔯)は一(🖍)人ひ(🚝)と(🍙)りの諏訪兵(bīng )をも見なかった。先(xiā(🤧)n )鋒(🏣)隊(⚪)せん(🐴)ぽうたいが香炉岩こう(🌲)ろいわに(🍰)近(jìn )づいたこ(😨)ろ、騎馬(mǎ )で進(⬇)んだも(🍒)のはまず山林の(📑)間(🐜)(jiān )に四発(fā )の(🧚)銃(chòng )声を聞(🎭)いた(🐱)。飛(🦍)(fēi )ん(👁)で来る玉は一発も(🔓)味方(fāng )に当(dāng )たらずに、(🔚)木立ちの方(fāng )へそれたり、(🐡)大地に打ち入ったり(👼)し(🍹)た(🙊)が、(🔁)そ(🎭)の(📙)音(🙎)で伏兵のある(⏲)ことが(🍿)知れた。左(zuǒ )手(shǒu )の山(shā(🐵)n )の上にも諏訪へ(🗒)の合図の旗を振(🍥)るものがあらわれた。
それを半蔵が言って、(🚟)平助と一(yī(🐢) )緒に(🏬)見送っ(🔠)た。
「青(🍉)山さ(🏙)ん(🍐)、あれから宮(gōng )川(🗑)先生もどうなす(🔰)ったで(😖)し(😞)ょう。浜(💐)の貿易に(💯)はあの先生(shēng )もし(✨)っか(📈)り(🏂)お儲(🏝)もう(🚱)けでござ(➰)いま(💃)したろう(➿)ね(🌱)え。なんでも一(🧀)(yī(🐂) )駄だ(🙂)もあ(👭)るほどの小判こばんを(🍄)馬につけまし(🤰)て、宰(zǎ(💺)i )領の衆(😄)(zhōng )も(📋)御(yù )一緒(xù )で(👢)、中(🚈)津川へお帰りの時も手(shǒ(⏩)u )前どもから江戸をお立ちに(🔸)なりました(🐁)よ。」
この真木和泉の死について、(🤩)景蔵の所感もその手(shǒu )紙(zhǐ )の(🙅)中(👫)に書(shū )き添えてある。尊(🎥)王(🚸)と攘夷(🎈)(yí(✂) )と(🐻)の一致(zhì )結合(🏵)をね(🆔)らい、そ(🔦)れによって(🗡)世(💙)態(🌧)の変(biàn )革を(🆖)促(cù )そうと(🧓)した安政以(yǐ )来の志士(👡)の運動は、事実にお(😻)い(🤐)てその(💱)中(zhōng )心(🏅)の人物を失っ(🌪)たとも言ってある。平田(🔴)(tián )門人としての自分らは――ことに後進(🥊)な(👬)自分(🛬)ら(👖)は、(🗜)彼(🔤)真(zhē(🍙)n )木(mù(🙇) )和(hé(🕸) )泉(quán )が生涯し(👬)ょ(🐝)うがいを(💬)振り返って見て、(🔋)もっと自分(⛵)らの進路を見(⛔)(jiàn )さだむべき時(shí )に到達したと言(🚞)ってある。
樋(tōng )橋(📴)から下諏訪までの間には、村(cūn )二つ(🚜)ほどある。道案内の(🔺)ものを(⛅)先に立(🔩)(lì )て、松明(🤱)たいまつも(📻)捨(shě )て(🌗)、途中に敵(dí )の待(dài )ち伏(⬛)せする(🚨)ものもあろう(💣)かと用心す(🔠)る浪士らの長(🌵)い行列は夜(yè )の街(jiē )道に続い(🥃)た。落合村(♓)まで進み、下(💀)の(💗)原(🍾)村まで進(🐻)んだ。もはや(🏹)その(🗡)辺には一(yī )人(👹)の(🥣)敵(dí )の踏みとどまる(🤦)ものもなかっ(🏚)た。
ある朝(🚊)、暁あけの(🖕)七(🐍)つ時とも思わ(🌫)れ(🦊)るころ。半(🚖)蔵(zāng )は本所(🐮)相(🅰)生町ほんじょあいおいち(🐹)ょうの(🧥)家の二(🌃)(èr )階に目(🏜)をさまして、(🚛)半鐘の音を(📲)枕ま(🌬)くらの上(shàng )で(🌫)聞いた。火事かと思って、彼は起(🥪)(qǐ )き出した。まず二(èr )階(🧔)の雨(yǔ )戸を繰って見(jiàn )ると、別に(😎)煙らしいものも目(🎫)に映らな(😃)い。そのう(💡)ちに寝衣ねま(🚮)きのままで下から梯子段はしごだんをのぼって来(🤾)たのはその家の亭主て(😩)いしゅ多吉だ。
伊那(🐯)の(⏳)谷から木曾の西のはず(👉)れへ出るには、大平(🔙)(píng )峠おおだいらと(🅱)うげを越えるか、(🤠)梨子野峠(🛰)(gǔ )なし(♏)の(🌼)とうげを越(💦)えるか、い(📟)ず(⏩)れにして(💖)も奥山の(🔓)道をたど(🎧)らねばならない。木曾下四宿への当(📁)分(🔏)(fèn )助(🕊)(zhù )郷すけごう、あるい(👝)は(⏱)大(dà )助郷(🉐)の勤(💩)めとし(🐅)て(🕖)、伊(yī )那百十九(🥅)か(👳)村の(💦)村民(mín )が行き悩(💛)むのも(🌌)その道(🐸)だ。木(mù )から落(🚫)(luò(🥑) )ち(🧟)る(😢)山蛭(💭)やまびる、往(🐅)(wǎng )来ゆきき(🍹)の(🛡)人に取りつ(📩)く蚋ぶよ、勁つよい(🦂)風に鳴(⛄)る熊笹く(📶)まざさ(🔎)、そのおり(👹)おりの路(lù )傍(bà(📩)ng )に見つけるも(💭)のを(⌚)引き合いに(🕊)出さない(👱)ま(🗜)でも、(🤭)昼でも暗い森(sē(💘)n )林の谷は(🌋)四里あまりにわたっている。旅する(💑)ものはそこに(👯)杣(🏁)そまの生活(👘)と、(📉)わ(🥨)ずか(🏮)な桑(⛹)畠(🗨)くわば(🎂)た(🚵)けと、米(mǐ )穀も実(🚒)(shí )らないような(🖥)寒い土地とを見いだ(🍷)す。その深(shē(😫)n )い山(🔇)間や(🛌)まあ(👴)いを(💻)分けて、浪(làng )士らは和田峠(🏹)合(hé )戦(zhà(👂)n )以来の負傷(shāng )者から十(🌳)数(🛣)(shù )門の大砲(pào )までも運(➗)(yùn )ばねばならない。
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