○ 孝経によると、(👇)曾(🧟)子は孔(🥩)(kǒng )子に(🕤)「(🎶)身体(tǐ(🥓) )髪(fā )膚これを父母に(🎙)受(🚋)く、敢(gǎn )て(💒)毀傷せざる(🎅)は孝の始なり」と(😏)い(🥜)う教(jiāo )えをう(📨)けてい(🔩)る。曾子は、それで、(🚷)手や足に傷のないの(🧖)を(🙌)喜んだことは(🐎)いうまで(🚙)もな(👅)いが、しかし、単に身体の(🍘)ことだけ(⤴)を問題に(⛔)していた(🔛)のでないこと(🎈)も無論であ(📳)る。
○ 堯(yáo )は(⚪)支(💕)那の歴史で知られている最初の(🍘)聖天子。
○ (📸)図=(🛶)=八卦の図((🌛)と(❣))。大古伏羲(🕊)(ふく(🚬)ぎ)の時代(dài )に黄河か(🤽)ら竜馬が図を(🕍)負つて(🌠)出た。伏(🌋)羲(xī )はこ(🦆)れに八卦を画(🦎)したと伝(yú(🏻)n )えられ(🌺)ている。
「学問は追いかけて逃が(🛄)すまいとするよ(⛹)うな気持でやっても、な(🤸)お取りにがす(🚏)おそ(🎉)れがある(🆒)ものだ(🎰)。」
○ 乱(luàn )臣(chén )((🤹)原文)==この(⏺)語は現(xià(🕔)n )在普通(🔂)に用(yòng )いられて(🍗)いる意味と全く反(🕑)対(duì )に、乱(luàn )を防止し、乱(🖐)を治(🐑)める(🎆)臣(chén )という意(yì )味(wèi )に用(🐀)(yòng )い(🍼)られてい(🏪)る。
「(🤝)仁(rén )というものは、そう遠く(🔜)に(🚜)ある(🕋)ものではない(📗)。切実に(❎)仁(rén )を求める(👂)人(😧)には、仁(🛀)は刻下に実(shí )現(🏍)されるのだ。」
子(zǐ )罕しかん第九
一四(二一(🐵)九(jiǔ ))(🚖)
二(èr )九(一(🙆)七六)
「(🍊)聖と(📛)か仁(rén )とか(😴)いうほどの徳(❕)は、私(sī )には及びもつかないことだ。ただ私は、その(👯)境(🙈)(jì(🦎)ng )地を目ざして(📲)厭くことなく努力し(📹)て(🏁)い(😚)る。また私の体(tǐ(⤴) )験をと(🤧)おして倦むことな(📔)く教(🖼)えている。それだけが私の(🔆)身上だ。」
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