小(🕳)諸こもろの竹(zhú(🐉) )の子は、鴇窪(wā )と(🍑)きく(🚻)ぼという近在(🥦)きんざ(🔱)いのほ(🚿)うからくるわ(🕠)らびを(👽)見て笑いだしました。小諸には(🏞)こんも(😱)りとした(🍓)竹(🤒)の林(📰)と言えるほどのものはほとんど見当(🥘)たりま(😚)せん。真(🏟)(zhēn )竹まだけ、孟(mèng )宗(🎴)も(👑)うそ(🐍)う(🔆)の類は、この(🚓)地方(🛷)には十分(fèn )に(🎸)成長しません。で(📫)も、細い(🕠)竹(🚜)のやぶがありまして、(♊)春先にはそこ(🧛)から細(xì )い竹の子(zǐ(🥁) )が頭を持ち上げます(😠)。
皆さ(💺)んもごぞん(🎡)じ(⌚)のように(📄)、この日本(bě(🏆)n )のお(🤠)国(🙌)が明(míng )治の御代みよとなる前(🐎)は、(🐞)徳川の世の末であり(🌅)ました。もう徳川の世の中(🎴)もこ(👐)れまでと(📊)思うもの(🧒)は、たい(🚺)がい(🍳)の人が戸まど(🕤)いして、仕事も(🅿)ろ(🚞)くに手に(⛪)つかなかった中で、(🦖)よくあ(🦄)としまつを怠らな(🐼)かった三人の人が(🔩)あります。皆さんは、(🛋)岩(yán )瀬肥後いわせひ(🕡)ご、小(xiǎ(🌺)o )栗上野介おぐりこうず(🏷)けのすけの名を(🏯)覚(🍚)えてお(🍜)いて(🐖)いただきたい。ここに(📛)お話(✨)(huà )ししよ(🥡)うとする栗本くりもと(👒)先(📋)生も(🥑)、(👿)そういう三(🤬)人(rén )の中の一(🔥)人です。
「ハハ(🍗)キト(🚙)ク、スグコイ。」
(⭐)わたしは姉の家の(🌳)入口ばかり(⏹)皆さんにお話しして、まだ奥(ào )のほう(⌚)を(🍬)お(🗑)目に(🍕)かけなかっ(😇)た。この高瀬の家(⌛)では、(🈂)先(❓)祖(zǔ )の中に橘(jú )翁きつおう(⛲)さまとい(🕯)う人(rén )が(🚹)ありまして、(🙄)毎年の忌(jì )日(🖕)に(🍎)はかならずその人(🔧)の画像(xiàng )の掛(guà )物を取り出(chū(💓) )し(🕰)、(🤔)それを奥(🎃)の床(chuáng )の間(jiān )の壁(bì )に(😈)掛(🍻)け、その人(🗄)の好物(wù(🎃) )であった(📰)とい(📰)うくりめ(🏀)しを供(🕚)える(🆎)と(♿)か。この橘翁さま(🌀)が高(🥩)瀬の家に伝(yún )わ(🍟)った薬を造りはじめ(⛄)た(👑)人です。
無(🏤)言な(🚁)木(mù )像に(🐹)も、声(shēng )は(🗞)あります(🐖)ね。
こ(👊)の人(rén )は本名をお(📢)嘉(jiā )志(🌌)かし(🔣)さんといい、横浜フエ(🏨)リス(🥃)女学校(🗜)を早(🎱)く卒(🌿)(zú(⚫) )業して(❎)、巌(🤴)本(běn )いわもとさ(🏻)んにかたづいた人で(🎓)すが、そ(🔃)の学才と(💧)人がらとはむかしを知っているものに惜しま(🤽)れ(🥌)たばかりでなく、お嘉志(🎥)さ(✍)んのだんなさんはまた当(📃)(dāng )時明治女学校(🤐)の校長でも(🗽)あり女(🦗)(nǚ )学雑誌(📎)(zhì(🙀) )社(🐌)の社(shè )長(zhǎng )でもありまして、(📙)『(👗)女学(xué )雑誌(zhì )』(🔗)と『評論』の(🍂)二(♑)(èr )雑(🆑)(zá )誌を出し(🕐)て(🕗)いま(🐿)したから、学校(xiào )や雑誌(zhì )に関係のある(🚰)男女の(🍸)人たちまでが新し(🚤)い墓じるしのまわり(🔠)に集まりました(🍆)。
四 は(👹)はき木(mù(🍘) )
そう、そう、ある川の流(👅)(liú )れに添うていかだを下す人があ(👋)ったの(🆒)も(🦋)そ(🚀)の一つです。それが材(💙)木のいかだで(🤥)なしに、竹のいかだであっ(🕑)たのもめずらしく思われ(⌛)たことを覚えています。土地不(🦄)(bú )案(🐠)内(⛓)(nèi )な(💴)わたし(🏿)も、その川(chuā(😒)n )に(😗)ついて(☕)水(🐒)上みなかみの(🦃)ほうへ進(🖖)みさ(🚰)えす(🗳)ればいい(🙇)と感づ(⛷)きま(🧜)し(🏉)た。だんだん(🚴)歩いて行(háng )く(👟)うちに、川(➗)(chuān )の(🚐)水(😚)は谷底の(🎃)下(xià )の(🐖)ほうに見えるようにな(🛄)っ(🍏)て、がけ(🧛)づ(💯)た(🚌)いの(🎸)道(dà(⬆)o )へ出ました。
本所の病院(yuàn )のほうへ行(🏭)って(🎪)母(mǔ )の遺骨を引き取るから、(🤺)砂村(cūn )すなむらという(😬)ところにあった火(huǒ(🏹) )葬場まで見送(💨)った暗(àn )い晩(wǎn )のこ(🤩)と(👛)も忘れ(♿)ら(📲)れません。なにしろ病(bìng )気(qì )が病(bìng )気で、留守宅(🚾)に残(cá(📽)n )るもの(🖨)は交(⏩)通遮(✳)断しゃ(🧗)だんの時(shí )で(👩)す(🎯)から(🌱)、砂(shā )村への見送(🎋)(sòng )りもわた(🍥)し一人でした(🤨)。翌朝、骨納め。わた(🤕)しは(🎸)そ(🏂)の遺骨を抱(bào )いて、郷里くににあ(🧝)る(😀)わが家の墓地へ葬(zàng )るため、東京をたつことにしま(➰)した(🔫)。その時は名古屋(wū )まで汽(🚿)車で、名古(gǔ )屋(wū )から(👧)先(xiān )は人力車(🎣)で郷里くにへ(🤕)向かいましたが、(🚸)途中の峠の上あたりには(🌫)も(🥎)う何(🥏)(hé )度(🏅)(dù )なん(🗻)たびとな(🤰)く霜の来たとこ(🧀)ろも(🕸)ありま(🌨)し(📱)た。
守山も(💉)りやまというところの桃畑は、わ(🏞)たした(🔓)ちの義(🏅)塾(🏣)ぎ(🌎)じ(Ⓜ)ゅく(👐)の木(mù )村(⛱)先生(🤨)がお百姓にすすめて、桃の苗(miá(🏚)o )木なえぎを移し植えさせたこと(🚞)からは(🤓)じまったと(🏽)聞(👓)(wé(🥛)n )きます。
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