「それはあります、(🔊)しかし、それがどうも(🥞)、(🥦)あまり馬(mǎ )鹿(lù )げたことでござ(🔱)いま(🆘)して。」
彼(bǐ )は、「惜(😄)しいものです」という(🥜)言葉(🌧)に、(🎟)馬鹿に力(✍)を入れ(🤯)た。それは心(🦊)ある門人たちの顔(yá )をそむけさせる(🥨)ほ(📇)ど、変(🖍)な響き(🏰)をもっ(🤐)てい(🎅)た。しかし(🙅)中(🚭)には、にやにやしながら、孔子(👤)が(📩)ど(🙍)う(🤹)答え(💫)るか(🛂)を(📸)、面(🗡)白そう(〰)に待(👛)ってい(📜)るものもあ(🚐)っ(🤠)た。孔子は寒そ(🐣)うな(🎗)顔(yá )をして(🕑)、(🛫)一寸眼を伏せ(🕳)たが、次の瞬間(💂)には、(❌)その(🥈)眼は鋭く輝(🍱)いて(🐨)、みんなを見まわしていた。
「お(🧖)前(qiá(🍈)n )もそ(🌋)のことを聞(💉)いてい(👶)る(🤷)のか。」(🌩)
「(👺)仲弓には人(rén )君の(🗜)風がある。南面して天(tiān )下(🎂)(xià )を治める(🧢)こと(🍹)が出(🐮)来よう(🧑)。」(🌰)
と(😭)答えた。仲(zhòng )弓は、孔(kǒng )子がこ(🤬)の言葉によって、彼に「敬慎(shèn )」(😃)と「寛恕」の二徳を教えたものと解して、
子(zǐ )曰(🚨)く、雍ようや南面せしむべしと。仲弓、子桑伯(bó )子を問う。子曰く、(🌞)可なり(⚽)、簡(jiǎn )なりと。仲弓(🔶)曰く、敬けいに(🍁)居り(👴)て(🔊)簡を行(háng )い、以て其の民(👬)に臨まば、亦(yì )可(💿)(kě(💖) )ならずや(🕟)。簡に(🏣)居(jū )りて簡を行わば、乃(🍵)ち(🥛)大簡た(🎏)いかんな(🍲)る(💞)ことなからんやと。子(zǐ(🐉) )曰(😭)く、雍(yō(🅿)ng )の言然(rán )りと。
と、残(✨)念(🗡)そうな(🎭)口吻(🛸)(wěn )で云った(💀)。
楽長(🏌)は、な(🔑)るほ(🙋)ど、(📕)そう云わ(🎽)れれば、(🗂)そうだ(🏛)、と思った(🌘)。しかし、そ(🕕)れが自(zì )分に(🚱)邪心のある証拠(🌄)だ(🍑)とは、ま(🔺)だど(🔧)うしても思(sī )えなか(👁)った。
孔子(zǐ(✝) )の口(kǒu )ぶりには、子桑(sāng )伯子と仲(🅱)弓と(📫)を結(🥁)びつ(🎌)けて(🎁)考えて見ようと(🎒)する(🔣)気ぶりさ(📢)えなかった。仲弓は一寸あてがはずれた。そこで、彼はふみ(🈁)こんで訊ねた(🔰)。
「1道理(🤫)に叶った忠(zhō(🐡)ng )言(yán )には正(zhè(🕧)ng )面から反(🍌)対する者はない。だが(👏)大(😯)切なこと(🚤)は過(😘)ちを改(🏣)(gǎi )め(🐺)ることだ。婉曲な言(📹)葉は誰の(♒)耳にも心持よく(🚭)響く。だが大切なことは、そ(🏵)の(🔡)真意の(🏴)あ(🕶)る(🚚)と(🐲)ころを探るこ(👺)とだ。いい気に(🧡)なって真(🛄)意(yì )を探(tàn )ろうともせず、(🏑)表面だけ従って(🚓)過ちを改め(😍)ようと(🚌)しない者は、全く手のつけよ(🛑)うが(🌸)ない。」
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