「大(dà )まかも、大まか(🐾)ぶりだと思い(🦓)ますが……」
「先(🧣)生(📸)(shēng )、なるほど私は今日の失(shī(🌟) )敗に(📪)ついて(😖)、どう(🎚)した機(🥄)はずみか、一(yī(🙆) )寸(💫)先生を怨みたいような気(🐓)にも(🥠)なりました(🎫)。まことに(🕕)恥(chǐ )か(⛸)しい(🔂)事だ(😧)と(🐇)思っています。しかし、奏楽の時に、私に(🌖)邪(🍸)心(xī(❌)n )があったとは、(⛺)ど(✳)うしても思(🈸)(sī(🔓) )えません。私は、今度こそ失敗(bài )が(💷)な(🚤)いようにと、それこそ一(🍤)生懸命(🎖)で(🌭)ご(📉)ざいました。」
で、彼(🎶)は、ある日、それと(🎅)なく子桑伯子に(🧑)つい(🤛)ての孔(💬)(kǒng )子の感想(😱)を求(💁)(qiú )めて見た。彼は、(🚳)もし孔子(zǐ )に諷刺の意志があれば、子(zǐ )桑伯(bó )子(zǐ(🎴) )のことから、自然(🏻)(rán )、(♍)話は自(👕)分(🚧)の方に向いて(🐾)来る(🕘)、と思(🉐)っ(🏹)たので(🐆)ある。ところが、孔(🍾)子の答えは極(🔼)めてあっ(🏞)さりしたものであ(🕖)った。
((🚍)孔(🏛)子の眼が、俺の(🛶)音(🍾)楽を左右(🕴)するなんて、そんな馬鹿げ(🧛)たことがあるものか。)
「音楽の世(shì )界は一如の世界(🏟)じゃ。そ(🎠)こでは、い(💓)ささかの対立意識(🌶)も許されない。先ず一人々々の楽(👇)手の心(xīn )と手(🍺)と楽器とが一(🔠)(yī )如にな(🕴)り、楽手(🐧)(shǒu )と楽(〰)手とが一如(🚻)になり、(🛳)更に(⛺)楽手(😫)と(🏇)聴(📀)衆とが一如(🛸)になって、翕如きゅうじ(🔏)ょとし(💺)て(🐻)一(yī )つ(💬)の機を(😠)ねらう。これが(🍴)未(⏸)発の音(yīn )楽じ(🏯)ゃ(🐮)。この翕(📑)如(rú )たる一如(🏇)の世界が、(🍘)機(jī )到(😵)っ(🌏)てお(🐭)のずか(🎴)ら振(🧘)動を始めると、純如(✖)(rú )と(💳)して(💦)濁りのない音(😄)波が人々(🐛)の耳朶を(🍃)打つ。そ(🦉)の音(🐖)はただ一つで(🔉)ある。ただ一(yī(🥫) )つであるが、(📕)その中には(⏲)金(🧖)音もあり、石(🙇)音もあり、それらは厳(yá(🚌)n )に独(dú )自(zì(🆘) )の音色を保(♈)って、決(jué )してお(🍂)たがいに殺(🥄)し(🌚)あうことがない(🍂)。※(「激(jī )」(🌃)の「さんずい」に代えて「(🦎)白(bái )」(🤑)、第3水準1-88-68)如(rú(👌) )きょうじ(🐾)ょとして独自(zì )を守りつつ、(💉)しかもただ一つの流れに合するのじ(🕝)ゃ。こうして、時間(🐽)の経過(🤣)(guò )につれ(🔄)て、高(🦄)低(dī(🛴) )、(🚲)強(qiáng )弱、緩急、さまざまの変化(🙁)を(🚆)見(jià(🤴)n )せるので(💳)あるが、そ(🤓)の間、厘毫(😦)(há(⏸)o )り(🦕)ん(🚏)ごうの(🤲)隙(xì )もな(🔹)く、繹如(🏸)え(🎽)きじょとして続い(🦍)て行く。そこに時間(🤚)的(de )な一如(rú )の世(🍚)界があり(🕡)、(🕔)永遠と一瞬(🈯)(shùn )との一致が見出さ(🥑)れる。ま(🗜)ことの音楽とい(✴)うものは、こうし(🐛)たものじゃ。聴(tīng )くと(👀)か聴(🐝)かせるとかの世界では(㊗)ない。まして、自(🦖)分(fè(🕴)n )の腕(wà(🛂)n )と他(tā )人(💤)の腕を比べたり、音(yīn )楽のわかる(🧀)者とわからぬ者(⛄)とを(✅)差別したりするよ(💀)うな世(🥥)界(jiè(🚬) )と(👻)は、似ても似(sì )つかぬ世界(📪)なのじ(🦆)ゃ。」
彼は、しかし、もう狼(🎻)狽(🌋)(bèi )う(♿)ろたえても恐(kǒ(💀)ng )れてもいなか(⛏)った(🍳)。粛(🐫)(sù )然とした(🥩)空気の中に(👒)、(🗯)彼(bǐ(🤥) )はかえって安堵に似(🏠)た感じを味うことが出来(lái )た。そして(🍧)、も(🏜)う一(💕)度、
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