「(🖖)私(🆑)に(💲)言(yán )わせると(🛏)、それ(🍉)は、君ら(🎎)に、ほ(⛵)んと(💈)うの(💇)意(💁)味で自(⭕)(zì(⏫) )分をたい(♟)せ(🏯)つ(🕕)にする心(🔰)がないからなのだ。言(🦎)(yán )いかえると、君らには、自(💘)分(🍦)で(🦊)自分をたいせつにする(🚺)自(zì )主(zhǔ )性というものが(🍸)まるで(✳)ない。さら(😔)に言(yán )い(🚞)か(🍨)える(🔹)と、(🕦)君らは多(🤘)数をたのみ、多数(🐅)のかげにかくれ(🥁)て、何よりもた(⬇)いせ(👩)つな自分(😶)の良心を(🗄)眠(miá(🛸)n )らせることに平気(🗿)(qì )な(🤰)人(rén )間なのだ。私は、現在(😒)の日本人の(🆖)大多(⛅)数が(🛁)も(😔)っている最(💸)大(dà )の弱(ruò )点を(🚸)、君(🐅)(jun1 )らの今朝の(🈂)起床の様(📞)子で(😤)まざまざ(💃)と見せつけられ(㊗)たような気がして(🌆)、全く、暗然あんぜ(🎩)んとな(📜)らざる(🤨)を得なかったのだ(🙎)。―(😼)―」
次郎は、そんな対話(✝)の中に(🌛)も(🗂)、友愛(🏪)(à(🛬)i )塾に課(🍳)さ(🏥)れた大きな問(wèn )題があると(🧥)思(🖖)った。そして、かれらの話が(🔧)ど(🕢)う発展してい(🍦)くかを(🤷)興味(wè(🈯)i )をもっ(🔶)て待っていた(🚤)。か(📂)れら(〰)は、しかし、笑った(💄)あと(😤)、急に口(kǒu )をつ(🛠)ぐんでしまった。次(🦐)郎(🎒)(láng )が(🐇)大便所の中にいるこ(🐲)とをだれかが思い出して(🃏)、みんなのおしゃべり(🎰)を制(🧞)止する合い図をしたものら(🕰)し(😆)い(😹)。
「相(🏦)変わらずですね。」
「そり(🏤)ゃ(📼)あ、あべこべだよ。あんな(🕞)人だか(⛰)ら(🎿)、郡の団長なんか(🤫)になりた(🥠)がるんだ。」(🖊)
「郡の団長なんかやって(🏄)ると、(🐉)あんなふうになるもんかね。」
「ぼくたち、学生(shēng )時代の学寮(🚫)がく(👱)りょう生活を自治だ(👤)なんていって、いばって(😮)いたものです(🤩)が、本(🖇)気(🏆)にやろうとする(🤠)と、(🧣)実際むずかしいもの(👦)で(⛑)すね。」
「(💨)そうかもしれ(☔)ないね(🧜)。…(🎙)…それで、べつに(🌒)これまで(👩)と大して変わったこともなかったん(🚇)だね。」
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