しかし、景(🏈)蔵の手(🏫)紙(🏹)はそれだけ(✨)にとどま(😻)らない。その中には、真木和泉ま(👔)きいずみの(🤫)死も(🏍)報じてある。弘(hóng )化こ(😵)う(🔣)か安政のころから早(🔃)くも尊王攘夷の運動を起(🥢)(qǐ(📊) )こして一代(dài )の風雲(yún )児(ér )と謳(🦊)うたわれ(🗜)た彼、あるいは(📣)堂上の公卿(qīng )に建策(👱)しある(🔖)いは長(zhǎng )州(zhōu )人士を説き(👝)今度の京(jīng )都出兵も多くそ(🔸)の人(rén )の計画に出たと言(✨)(yá(🧜)n )わるる彼(bǐ )、こ(🎃)の(🎰)尊(👦)攘(🛂)の鼓(🤚)吹者(zhě )こすい(😃)しゃ(🥥)は自(🚒)(zì )ら(🍺)引き起(🚃)こ(🍓)した戦闘の(😢)悲(🍠)壮な空(kō(🐑)ng )気(🆎)の中に(💭)倒れて行った。彼は最後の(💁)二(èr )十一日まで踏みと(🦍)どまろうとしたが、その時は山崎(🗳)に退いた長州兵も散乱(💱)し(🥙)、久坂くさ(🔚)か、(🥏)寺島、入江らの(🏄)有力(🤠)な同(tóng )僚(🌽)も皆戦死したあとで(🤑)、(⬜)天(tiā(🈚)n )王(🐀)山に走って、そこ(🏚)で自刃し(🌡)た。
そう考(kǎo )え(🎞)るのは、ひ(🕶)と(🏩)り用心(👽)深(🈚)(shēn )い平助ばか(👲)りではなかった(🍜)のだ。
「(🍶)どうも美(📽)濃(nóng )みの(🖱)の(🌇)商(🛅)人(💏)にあっ(♓)ちゃ、か(💘)な(💣)わな(🥙)い(🚁)。中(🦕)津川あたりにはなかなか勇(yǒng )敢な人がい(🍰)ますね。」と平(píng )助が(🐿)言って見せる。
近(jìn )くにある(🈲)河かわのところまで(🤳)浪(làng )士(🗓)(shì(🔺) )は後(🐂)ろ手にくくっ(🍁)た百(🐇)姓(🏘)を引き立(🥧)てた(☝)。「天(tiā(😡)n )誅」(🐏)とはどう(📚)いうわけかと降(🥅)(jiàng )蔵(🐵)が尋ねると、天誅(🔞)とは首(shǒu )を切ることだと(⬜)浪士(❌)が言って見せる。不幸な百姓は(🦎)震え(📲)た。
こん(🤧)な(👷)ことか(🔠)ら浪士らの疑(🎭)(yí )いは解け(👉)た。そこへ三(💈)人(rén )が持ち出(💮)(chū(👾) )して、及(㊙)ばずながら斡旋の労を(🧛)執り(🦖)たいと(🚽)い(🍉)うは、浪士らに間道(dào )の通(⌚)(tō(💗)ng )過(guò )を勧(quà(👄)n )め(🎏)、飯田藩(✅)との衝突(tū )を避(📱)けさせたいという(🍸)こと(🏼)だった。正香や豊(🍭)三(🎣)郎(🆑)は一応浪士らの意向を探りにやって来たのだ。もと(🥨)よ(🔏)り浪士側でも戦い(🏪)を好(hǎo )むもので(🛰)はない(🔔)。飯(fàn )田(tián )藩を傷つけずに済(jǐ )み、また浪(👒)士側も(🔇)傷つ(➡)か(😹)ずに済む(🐢)よう(👲)なこの提案(🎡)に不賛成(🔘)のあろう(🔢)はず(🤺)もない(🔼)。異(yì )議(yì(📨) )な(🏘)し。そ(🔄)れを聞いた三人は(🚜)座(🔷)(zuò )光(guāng )寺(sì(🧗) )の方に待(💀)って(🕍)いる北原稲雄へ(⏹)もこの情報(bào )を伝(yún )え、飯(🏚)田(tiá(📙)n )藩とも(⛴)よく交渉を重(chóng )ねて来ると言って、大(😨)急ぎ(😬)で帰(guī )っ(🛎)て行った(🥪)。
半蔵(🥄)はその手紙(💍)で(🍝)、中(🔌)津川の友人香蔵がすでに京都に(🚗)い(🚀)な(🏡)いこ(⏯)とを知った。その手紙を(🔅)くれた景蔵も、ひとまず長い(🚁)京(🎨)(jīng )都(⛷)の仮(fǎn )寓かぐ(🖊)うを去(qù(🌃) )っ(🔖)て(🛶)、これを機会に(🥛)中(🕎)津(🙏)川の方へ引き揚げよう(🥖)とし(👐)ていることを知った。
「お(📨)前(💅)はどこの者か。」と浪士(shì(🈂) )がきいた。
「不景(jǐng )気、不景気でも(🎋)、(🎌)芝居(🤪)しば(🥍)い(😾)ばかり(🤽)は(💆)大(😎)入りで(🌲)すね。春(💣)の狂言なぞはどこもいっぱい。どれ――青山(shān )さんに、猿若町さる(🍀)わかちょうの番付ばんづけをお目(🎌)(mù )にか(😑)けて。」
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