間もな(🎞)く(😿)、侍(🤘)僧に伴ともなわれて、一人のつつましやかな小僧がはいって来(🌵)た(🤯)。和(hé )尚(shàng )は(💍)慈愛じあいにみちた眼(🐷)で(💮)、小僧を見ながら(✊)たずねた。
「そうなればいい(🚑)んで(📪)すが(🚁)、実(🏊)際は、やは(🧔)り、な(🖐)る(🐲)だ(🤦)けお(😶)そくと(💰)いうことになりそうに(👧)思(🧡)うんです。」(🆑)
や(💐)がて(🔫)先生(shēng )は(😕)言葉(⛵)をついだ。
「(🏳)つぎは、そろそろ県(💹)会(👭)議員というところかね。」
朝(🌮)(cháo )倉先生(shēng )は、(🍝)かつて次(🗂)(cì )郎(lá(👄)ng )に、(🔜)「現在の日本の指導層の大多数は、正面からは全く反対(duì )のできな(🐩)いよ(👕)う(👈)な(🍗)こ(🐉)と(🚙)を(🙉)理由にして(💼)、自分たちの立場(chǎng )を(👤)正(zhèng )当化し(🐝)たが(🗯)る(🛋)きらいがあるが、(🛬)そうしたずるさは、ひとり指(🐁)(zhǐ )導(dǎo )層(cé(🏺)ng )だけに限(xià(💌)n )られたことでは(🥒)ないようだ。たいていの日本人は、何かと(🗯)いうと、表(biǎo )面(miàn )堂(táng )々とした理由で自分の行(háng )動(🌾)を(🗳)弁(🏪)(bià(😰)n )護(hù )したり、飾かざったりする。しかも、(💦)それで他人を(🍱)ごま(🌽)か(🤸)すだけ(😸)でなく、自(zì )分(🕙)自身の良心をご(🍃)まかしている。それを(😎)ずるいなどとは(⛓)ちっ(💮)と(🍣)も(❕)考え(📊)ない。これはおそろ(💫)しいことだ。友(🍤)愛塾(shú(🏣) )の一つの大(dà )きな使命は、共同生活の実践じっせんを通じて(👡)、青(qīng )年たちをそう(😦)した(🆚)ずるさから救(🦏)い、真(zhēn )理(🕷)に対し(📢)てもっと誠実な人間にしてやる(🏮)ことだ(👚)。」(🥂)とい(🔧)う(🛌)ような意(yì )味のことを(🤗)、い(📷)ったことが(🚇)あった(📝)が、次郎(lá(📳)ng )は、便所(suǒ )の(🍣)中(☔)から、飯島のうしろ姿(zī )を見おくりながら、(🥋)その言(yán )葉(🕔)(yè )を思い(🎱)おこ(🍶)し、今さらのように、大(🔜)きな(🆑)困(kùn )難(👌)(nán )にぶっ(🐝)つかったような気が(🔍)したの(✂)だった。
と、次郎(🦎)はちょっと(🚾)考(🌿)え(🥠)てい(😆)たが、
次(cì )郎(lá(🤮)ng )は、すぐには、そ(🐡)の意味(wèi )がの(🚲)みこめ(🤢)な(♉)いで、(🍐)き(🅱)ょとんとして(🍠)い(🕺)た。す(🍠)ると、先(xiān )生(🚺)(shēng )は、
「(😋)強制さ(🐕)れると、どんな不合理なことにでも(🌚)盲(máng )従(cóng )もうじゅう(🈺)する。おたがいの相談に任さ(📵)れると(💹)、(🚞)な(➕)まけられるだけなまける工夫をする。もしそうい(🕤)うことが(📬)人(🤣)間にとっ(🥂)てあたりまえ(🌶)の(🍭)ことだ(🏸)と(👲)して許(xǔ )されるとすると、いったい(♏)人(🈳)(rén )間(jiān )の自主性とか(🅱)良心(🌖)とかいうもの(💯)は、どういう意味を(🈷)も(📔)つこ(♌)とにな(🔡)るんだ。いや、いつ(🈚)になったら、人間はお(🍌)たがいに(🎽)信頼(🎳)しんらい(😻)ので(🦅)きる共(🏤)同(🔒)生(🚹)活を営い(🎠)となむこと(🔋)ができるよう(✡)にな(🔄)る(🤘)ん(🖇)だ。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025