○ 本(běn )章には拙訳とは極端に相反する異説(🤙)がある。それ(🦖)は、「三(😜)年も学問をして俸祿にありつけ(🌤)ないよ(⬆)う(🙌)な愚(🎈)か者は、めつた(📷)にな(🙀)い」(🛴)という意に解するのである(🚖)。孔(〽)子(zǐ )の言(👝)(yá(💳)n )葉としては(🙇)断じて同意(yì(🤒) )し(🧢)がたい。
二(😎)(èr )八(二三三)(⬆)
三(sān )五(一(😇)八二(📞)(èr ))
「私はまだ色(🐕)(sè(😯) )事(👹)を好むほ(👁)ど徳(⬅)を好(🎼)(hǎo )む者(zhě )を見たことがない。」(🥈)
「私(👉)の足(🤟)を(🙇)出(💥)して見(🏅)るがいい。私の手(shǒu )を出して見るが(🍖)いい。詩経に、
五(📴)(二(🌥)一(🏙)〇)
「出でて(🗃)は国君上長(🐛)に仕(📚)え(⛪)る。家庭にあっては父母兄姉に仕える。死者(😟)(zhě )に対(📨)する(🦑)礼は誠(🍜)意の(🚤)かぎりをつくし(🌥)て行う(🚵)。酒は飲んで(➿)もみだ(🔥)れない。――私に出来(lái )ることは、先ず(🖨)このくらいな(🛶)ことであ(💐)ろ(📔)うか。」(🏒)
○ 子(💽)路の祷(😲)りは、(🛰)謂ゆる苦しい時の神(🐳)頼みで、迷(mí )信(🌟)的祈祷以上のものではない(🤔)。そ(🍚)れに対して孔子(🧕)は、真(📻)(zhēn )の(🐧)心の祷り(🐻)、つまり(✒)天地(🤡)に恥じ(🐕)ない人間(jiān )とし(📇)ての精進こそ(🙌)は、幸福に到る道だ、ということを(⛺)説いた。孔子(zǐ )の教え(📥)には宗教(😨)がない、とよくい(➡)われるが(👈)、「天(tiā(🎑)n )」と(🗞)いう言(yán )葉は、孔(kǒng )子(zǐ(🤵) )によつて常に宗(🗞)教的(🍑)な意味に使われているのであ(👹)る(👋)。
二四(二二(🤠)九)
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