(😘)静坐(zuò )のあ(😷)とは遥拝(😏)ようはいだった。――(🧟)これ(✈)は皇(huáng )大神(shén )宮こうたいじ(🛣)んぐ(📋)うと皇(⏳)居こうきょに対する儀礼(⛎)ぎれい(🕍)で、そ(🦋)の当(🕦)時は、極(💱)左(zuǒ )き(🚋)ょくさ分(🐆)(fèn )子や一(yī )部のキ(👿)リス(🍚)ト教徒以外の全国民(mín )に(🍳)よっ(📧)て当然(rán )な国民儀礼と(😾)認め(🍄)られ、集(📤)団行事においてそれ(🏷)を欠くこと(🥏)は、国(🏛)民常(cháng )識に反す(😳)るものとさ(🈵)え考(💈)え(👑)ら(😐)れていた(😈)のである。
「(🎴)ええ、(♐)とくべつ露(lù )骨(📝)ろ(🥎)こつなよう(⛷)です。」(🦐)
(🥊)大河は、(🈺)その時(shí )、(🥑)ち(🦉)ょうど槌をふりあげたところだっ(🥖)たが(🀄)、それを(🕡)打ちおろし(🙊)たあと、ちらと(🐳)次郎のほうを(🦏)見(🚁)(jià(🐙)n )て、あいさつをかえした。
次(⏹)(cì )郎(😢)が(🤫)、いぶかりなが(🍡)ら戸をあけると(📃)、そこには大河(🌦)(hé )無(🧣)(wú(👐) )門が立っ(⬆)ていた。
(🥛)そ(😂)う思(🖐)ったとき、自然に、(🌤)か(🔉)れの眼にうかんで(🎽)来(lá(💪)i )た二つの顔があった(👧)。それは、大河無(wú(🔕) )門の(🤸)顔(yá )と、青(qīng )山敬太郎のそれだった。ゆうべの(🧛)懇談(tán )会の様子から判断して、こんな落ちついた(🍥)板(👸)木の打ちか(😣)たのできるのは(🏂)、おそらくこの(😞)二(🙈)人のほ(👝)かにはな(💋)い(🐶)だ(👐)ろう。そして(🤾)、第一(⛔)週の管理部(🚶)の責任をひきう(😏)けた(😻)の(🕛)は(🌗)第五室だったのだ。――そ(👤)こまで考えると、かれ(🤖)はもう、今(jīn )朝の板(🎓)木(mù )が大河の手で(😻)打たれて(🎋)いる(🚎)ことはまちが(🧑)いないことだ(💤)と思った。
「こ(🍂)んな(🚨)寒い時(🔍)に(🥃)は(✌)、ぐいぐいはたらくに限(xiàn )る(🔷)よ。室長(🚛)なんかになるもん(😟)じ(🕓)ゃな(🦀)いね。」
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