二八(二三(sān )三)
三(sān )三((🧠)一(yī )八○)
○(🎍) こうい(❕)う言(😜)葉の(🥞)深刻(🏖)さがわからないと、論(lù(🔽)n )語の妙味(wèi )はわ(⤵)から(🦂)ない。
○ 本章(zhā(⏮)ng )は「由らしむべし、知らしむ(🤞)べ(⏸)か(🐞)らず」と(⛱)い(🎰)う(🐭)言(🐱)(yán )葉で(🤼)広く流(🦌)布され、秘密専(💊)(zhuān )制政(zhèng )治(📕)の代表(📄)的表(🏩)現(xià(📏)n )である(🎮)かの如(😩)く解(jiě(🎻) )釈されて(♑)い(🛌)るが、これは(🚰)原文の「可(🚪)」「不可」を「可(🗒)能」「不可(🧦)(kě(🙅) )能(néng )」の意味(🛐)にと(🍯)らな(😒)いで、「命令」「禁止(zhǐ )」の意(yì )味にとつ(♉)た(🎣)た(💼)めの誤りだと私は思(❕)う。第一(📠)、孔子ほど教え(🏔)て倦(juàn )まなかつ(💫)た人が、民衆の知的(de )理(😌)解(🛹)を自ら進ん(🍺)で禁(jìn )止しようとする(🐱)道(dào )理はない。むしろ、(🚡)知的(de )理解を(🛌)求めて容易に得られない現実(🐟)を知り(🏠)、それを歎きつつ、(👞)その(👕)体(tǐ )験に(👂)基いて、いよいよ徳(🛥)治主(🦍)義(yì )の信念を固めた言葉(yè )とし(🚑)て受(shòu )取るべ(➗)き(🗃)である。
一(yī(🗿) )一(yī(🌉) )(一九(🚣)五)
○ 詩(👫)(shī )経の内容を大(dà )別(👱)(bié )す(📝)ると(😑)、風・(🆎)雅(yǎ )・頌の三(🔖)つになる。風は(🥂)民謠(yáo )、雅(🐳)は朝廷の歌、頌(sòng )は(🏠)祭事の歌である。
「私の(👿)足を出して見(jiàn )る(🔰)がいい。私の手(🎃)を出して(🐝)見るがいい(🔳)。詩経に(🚏)、
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