○ 次((🔜)原文)=(🐍)=(🍾)一般に「つぎ(🍓)」「第(🌇)二」の意(yì )味に解され(🧝)ているが(🌞)、私は「(🧚)途(tú(🔋) )次」などという場合(🎪)の「(🙄)次」(🐹)と同じく、目標に(🌧)達(dá(📕) )す(🚇)る(💤)一歩手前の意に解(jiě )したい(🍋)。
○ 同(🍹)(tó(🤨)ng )姓(xìng )=(🍵)=魯(lǔ )の公(🏍)室(🔺)も呉の公室も共に姓は「姫」((🥙)き)で、同姓であり、遠(yuǎ(💤)n )く祖(🏌)(zǔ )先(🗨)を同じくした。然る(🤰)に、礼には血族結(🐝)婚を絶(📉)(jué )対にさけるため、「(📊)同姓は娶ら(🔂)ず」(📳)と規(🏟)(guī )定し(🧤)ているのであ(❄)る。
「文王がなくなられた後(😅)、(😪)文という言葉の内(🕴)容をなす古(📻)聖(shèng )の道(dà(😯)o )は(😨)、天意によって(🔋)この私に(🔔)継承され(🖨)ているで(🌹)はないか。もしその文をほろぼそ(😷)うとする(🌬)のが(📦)天(tiān )意(📚)である(🧛)ならば、何で(✡)、後の世に生れ(🖥)たこ(💸)の私(sī )に、文に親しむ機(jī )会が与(yǔ )え(⛪)ら(🥪)れよう。文をほろぼすまいというのが(🤞)天(tiān )意(yì )であ(🏿)る(🉑)かぎり(🍶)、(🥄)匡(kuā(⛎)ng )の人たちが、いったい私に(🖍)対し(😺)て(🗂)何が出来(✍)るというのだ。」
○(🚳) 子路は無邪気ですぐ(🏔)得(dé )意になる。孔子(✨)(zǐ )は、(🌹)す(💯)ると、(🦗)必ず一(😼)(yī )太(tài )刀(💵)あ(🧟)びせるの(🚖)である。
○ 次((🎎)原文)(🏖)==一(🌜)般(🐞)に「つぎ」「第(💟)二」(🥗)の意味(wèi )に解されているが(🌏)、(🆖)私(🈷)(sī )は(🍚)「途次」な(🌸)どという場(📸)合の「(🛳)次(cì )」(👆)と(🚥)同じく(🚥)、目標に達する一歩手前の(🧐)意に解し(🍭)たい(🎗)。
達(dá )巷(🔍)たつこうと(🙌)いう村のある(🔛)人がいった。―(🏈)―
「道(🏋)を行(háng )おうとす(🏾)る君は大器で強(🦉)靭(rèn )な意志(zhì )の持(chí )主で(📳)なければなら(🤶)ない。任務が重(chóng )大(dà )でしかも(🗝)前途(😷)遼遠(yuǎn )だから(🍶)だ(🎏)。仁をも(🏇)って自(zì )分の任務とする、何と重いではないか(🏇)。死(🌅)にい(😐)た(🐸)るまでその任務はつ(🌄)づく、(🔯)何(hé )と遠いでは(🤯)な(🎙)いか。」
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