子貢が先(xiān )師(🐕)にいった。――
○ 司敗==官名、司法官。この人(🎼)の(📸)姓(xìng )名(🈳)は(❤)明らかでない。
「しかし、わずかの人(🏼)材でも(🔂)、その(🧟)有(👾)る無しで(👏)は大変なちがいである。周の(🕗)文(wén )王は天(🈲)下(🐿)を三分してそ(🏵)の二を支(zhī )配下に(🕷)おさ(♒)めていられたが(㊙)、それ(🦃)でも殷に臣事して秩序(♒)を(🐛)やぶられなかった。文王時代の周(✳)の徳(🔶)は(👟)至(zhì )徳というべきであろう。」(🎷)
一四((🍡)二一九(🦂))(🦇)
○ 聖人・君(jun1 )子・善(shà(⚓)n )人==孔(🕎)子の(🕛)いう聖(shèng )人・君(⛄)子は常(🕗)に政治とい(♑)うこ(⌚)とと関係(🎴)がある。現に政治の任に当(🍌)つていると(🏕)否(📕)とに(🎒)かかわらず(🤨)、(🏬)完全(✨)無欠な徳(🎮)と(🧐)、自(zì )由無碍な為政(❌)能力をもつ(🐺)た(🐥)人が「聖人」で(🏢)あり、(🗑)それほ(👑)どではなくと(🏸)も、理想と識(shí )見と(😃)を持(💁)ち、(🏳)常に修(😻)徳にい(🕌)そ(🔃)しんで(🍈)為政家(🎣)と(🤷)して恥(🐜)か(🚁)しく(👼)ない人、少く(🥝)とも政(zhèng )治に(🧚)志し(🖌)て修養を(📒)つんでいる人、そういう(🤽)人(rén )が「君子(🏿)」(🚳)なのである。こ(😷)れ(🥐)に反して、(🙏)「(🍅)善人(🍪)」は必(🦆)ずしも(🕳)政治と関係(xì )は(👜)ない。人間(🥠)として諸徳のそなわつた人とい(❤)う程度の意味(wè(♈)i )で(🖤)用い(🚺)られている。
○ 牢=(🔇)=孔(kǒ(🥂)ng )子(📐)の門人(😈)。姓(xìng )は琴(qí(🎟)n )(き(🎒)ん)、字は子開(しかい)、又は子張(し(🏸)ちよう)。
「由(🏈)(yóu )ゆう(📳)よ、お前(qiá(💞)n )のこ(😉)しらえ事も、今にはじまった(🌠)こと(🧛)ではないが、困ったも(🕝)の(💤)だ。臣下(xià )の(🤫)ない者があるように見せかけて、いったいだれをだまそ(⏪)うと(😳)する(😻)の(🏝)だ。天(tiān )を欺こう(🖥)と(💠)でもいう(🕥)のか(🐭)。そ(📉)れに第一、私は(🛴)、臣下の手で葬ってもらうより、(👿)むし(😭)ろ二三人の門人の手で葬(zàng )って(✡)も(🌸)らいたいと思っているのだ。堂(táng )々たる葬儀(yí )をしてもら(🌭)わなくても、ま(🤒)さ(💓)か(😬)道(🥕)ばたでのた(🌏)れ死(👆)したことにもなるまいでは(🙈)ないか。」
三五(一(yī )八(🥉)二(🤚))(🌌)
○ (🥟)孔子の門人たちの中にも就(🔻)職(zhí(😶) )目あて(🕶)の(🎖)弟(💞)子入(🍾)りが多(➰)かつたら(🔫)しい。
(😡)先師(shī )は釣(diào )りはされたが、(👤)綱はえなわ(🍉)はつ(👵)かわれなかった(👉)。また矢ぐる(😢)みで鳥をとられ(🛏)ること(🐴)はあった(🛂)が、ね(🌾)ぐらの鳥(🔡)(niǎo )を(🧖)射(shè(📫) )たれる(🏁)ことはなかった。
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