孟懿子(😘)もうい(⬅)し、(🌸)孝を問う、子曰く、違た(🏾)がうこと(🥙)なかれと。樊遅御はんちぎょ(👵)たり。子之(🏫)(zhī )に告(🏷)げて曰(♑)く(🏂)、孟(🍝)孫(sū(🅰)n )もうそん、孝を(🔓)我に問(🧚)う(🌯)。我対え(💱)て曰く、違う(🐤)こと無かれと。樊遅はんち曰(🕉)(yuē )く、何の謂ぞや(🖌)と。子(💌)曰く(💽)、生に(☔)は之(zhī )に事つか(🐡)う(🉐)る(🈳)に礼を(🔮)以(🕚)てし、死に(📥)は(😍)之を葬る(🍏)に礼(🏾)を以て(🐵)し、之(zhī )を祭る(🏷)に礼(lǐ )を以て(🌁)すと。
「それがお世辞(🦓)でなけ(😛)れば、お(🌙)前(😨)の見る眼が(🚠)悪(è )いとい(🚜)うこと(🎅)になるのじ(🌞)ゃが……」
陽(yáng )貨(⏯)は、(⛽)座につくと、いかにも熱意のこもったような口調(diào )で説き出した。
(礼にそむ(⛲)くわけには行(➕)かな(🔓)い。しかし、無道の人に招(🆕)かれて、たとい一日たり(🔚)ともこれを相たすけるのは士の道でな(🍗)い。況(🛒)んや(🍉)策を以て乗じ(🐌)られるに於て(🕍)を(➡)や[#「於(yú )てをや(🙃)」は底(🍊)本(👭)では「(🔪)於(📃)(yú )て(🤮)お(🧖)や(🧙)」]である。)
だが、こうした彼の努力も、心境の幼稚(zhì )な門人(🔑)た(🛳)ちには何(🕋)(hé )の(🥤)利目(mù(🛏) )もなかった。彼等には、天命(🕗)が何(🎈)(hé )だか、仁が何だか、まだ皆目見当がついてい(🔫)なかった。彼等は(🍱)、た(🌑)だ仲(🔜)弓(gō(🍱)ng )にいくらかで(🧔)もけちをつ(⛳)けさ(🕹)え(📞)すれ(⛲)ば、自分たちが救(😤)われるよ(🥗)う(💥)な気(qì )がするのだっ(🆚)た。こんな種(zhǒng )類(lèi )の門人た(💮)ちに対(🍙)し(🛣)ては、(💥)さすがの(⏱)孔子も手がつ(🕗)けられないで、(🌩)いく(🛒)た(😍)びか絶(jué )望(😮)に似た気(🕴)持に(🙀)さえなるのであっ(🐘)た。
「見事な牛じゃのう。」
楽長(zhǎng )は思(sī )わず立上(📉)って、棒のよ(🧡)う(🥥)に固(gù )くな(♎)っ(🛶)た。孔子はつ(🏢)づけた(🎉)。
(やっぱり、(🔰)あの眼だ(😿)。)
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