木曾福島は御岳お(🕍)んたけへの登山口につづいた町です。昔(xī )は名高い(🏊)お関所のあっ(🔇)たところです。そのお(🧒)関所の跡(📝)に近く、町(🐖)はずれ(⏫)の丘(🌪)の地勢につ(🆗)いて(💡)折れ(😚)曲(qǔ )がった石段を登り、古風な門をはいり(🛰)ま(👋)すと(🌑)、玄関の(😙)ところ(🛬)に置(zhì )い(💕)てある衝立つ(🏬)いた(😭)てが目に(🦆)つきます(🐤)。衝(chōng )立(🍇)ついたては皆さん(🐇)もごぞんじのように、ふすま障子に似て台があ(🌀)ります(🔪)が、その家のは薬の看板(bǎn )を(🏒)造り直し(🚹)たもの(🙆)で、奇応(🥟)丸き(🦌)おうがん、高(gā(🦂)o )瀬謹製(📡)の文字(zì )が読まれます。そこが姉の家でした。姉(🔌)夫婦(🔞)も(🛩)元気な時(shí )で天井(⛅)(jǐ(🥈)ng )の高(😶)い、広い炉ばた(❔)でわたした(🈂)ちを(❤)迎(🔅)えてく(🐲)れました。
竹の子がわら(📠)びに言うに(🐐)は(🦀)、どうしてお前さんたちはそんなに皆、首(shǒu )をか(😤)し(🛎)げながら出て(🍺)く(🕤)るのか。わたしを(⚡)ご(🈸)ら(🏺)ん、こ(😁)のとおり(💱)わたしはひ(🎑)と息に延びて(🏏)行きます。な(🦔)るべく(🥪)まっすぐに、(🍲)それ(🛫)がわたしたち(🏔)の(🐧)親竹から教えられ(🏆)たことです。
布施ふせさんはそれをよく覚えていて(👖)、ある(🧖)日(rì )わた(🐧)しに歌ってみせてくれまし(🍘)た。どうし(🛶)て布施(🦋)さんの口か(👨)らそんな古い歌の(🙏)節が(🐬)出てきたかと言(👑)い(🔤)ますに、君(jun1 )の(✋)家がらはこの地方の(🈚)郷士として(🍒)代々仙台(tái )侯に仕えてき(😝)た歴史が(🦇)あ(🍜)るからでした。あの「さん(🙉)さし(⛰)ぐれ」の(🎐)歌(🤩)は、甲(jiǎ )高(gāo )い女の声よりも、むしろ(🏩)低い(🤯)と(🚮)ころを歌える(👘)男の声に適し(🏅)ていて、(🐲)ゆっく(📍)り歌うべきものだそうです。あれをわたし(😇)に歌って聞(🖖)(wén )かせる間(🤙)、しばら(🏘)く布(bù )施さん(👑)は「(💌)時」というものも忘(wàng )れてい(🌿)る(🥝)ようでし(📉)た。い(🔛)か(🌒)にもゆったりと迫ら(🐙)ないでしかも深(🏂)く聞える古(🚊)風な歌(🥠)に耳(➿)を傾けて(🛂)いま(😧)すと、その抑(🛀)(yì )揚のある節(⛵)(jiē )の(⚡)一つ一(🧞)つが実(👑)(shí )に(⛲)長く(🥢)つ(💟)づい(💖)て行(🐰)き(🗂)ました。切れた(🐷)かと思うと、(🌏)まだ続いて(😉)いるよう(🎢)なもの(😻)でした(🤧)。
たい(🗞)とさけがそろって出(chū )かけるところでし(🦄)た。さけは(📃)白(bái )っぽい腹(🏕)掛けに身(shēn )をか(🍖)ため、たいは赤いはち巻きをしていました。
「ハハキトク、(🔎)ス(😟)グコ(🕋)イ。」
呉くれと(⚪)いう家はいい学(🦌)者を出しま(🌼)した。
そ(📛)の時(🚅)(shí )です。わたしはがけのわきにおっこち(🧝)てい(🍗)る小石を拾(🕚)(shí )いあげ(🔌)、そ(👟)れを谷(gǔ )底のほう(🚑)へ(🔒)投(🏝)(tóu )げてみて、う(🈁)ら(📌)ない(🛣)ごとを試みようと(🐜)しまし(🎩)た。まだわ(🗻)たし(🛂)も若かった(🏹)ものですから、も(🎚)しそ(🧚)の小石が川(chuān )の水(🗿)にとど(☝)いたら、(📔)自分で(🧝)こうときめ(⭐)ておいた前(🐇)(qiá(💺)n )途(tú )の目(🎮)(mù )じるしを変(biàn )え(♉)ずに進(🔭)も(🕛)う、もし(🧞)ま(🍴)たその小石が(🍚)と(😡)どか(⛴)なかったら(🌯)、(🏿)自(zì(📿) )分の畑(♍)には(🕝)な(👜)いものと思って(🚀)、好(🕖)きな道もあ(🌆)きらめよ(💙)う(🦅)、そん(🙃)なふうに思い迷(😁)ったのです。と(🏳)ころが(⤴)、どう(💖)で(🛄)しょう、わたしの(⬆)投げてみた小石(shí )は、一つ(🍀)は川(🥟)の手前(🚞)(qián )に落ち、(🍓)一つは(✡)川(chuān )の中に落ちて、自(zì )分ながらどう(🍘)していいか(🧞)わからなかっ(⭐)た(😢)こ(🍊)ともありま(🛢)したよ。
海が鳴ります。
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