(🔠)その(😮)時、こ(🎓)ん(🧠)な話(huà )も出ました。刀というも(🤶)の(🔐)は五百年も六(liù )百年もの間に名高い(📜)刀鍛冶が出て鍛(🍒)(duàn )え方をきわめつ(⏰)くしてありますか(😧)ら、いく(👹)ら(🍒)後のち(🕗)の代(😮)よのものが工(gōng )夫(🤫)を(📍)こらしたつもりでも、どこかで昔の人(rén )にぶつかり(🌐)ます。まったく昔の人の考(kǎo )えておかない(👮)新しい(🗻)意匠(😢)(jiàng )で、こ(🏿)れが自分の(😥)ものだと(💥)言えるような(📍)刀が(🥤)、なかなか打(dǎ )てるも(🐧)のではありませ(🎦)ん、(💊)と(👍)さ。
その道につ(🏆)いて南へさして行(🎗)く(🚙)と、臼田の町(🖨)へ(🦈)出る(🎌)。臼田に(🚓)稲荷(hé )山い(🆓)なりやま公園(🔝)というと(🛡)ころがあって(📘)、(👜)公(🤫)園前の橋のたも(📦)とあ(➡)たり(😸)から望んだ千曲(🏜)川のながめ(🥝)は実にい(🎖)い。あれ(🐶)から八つが岳たけ山脈の(⛹)ふもとへかけて、南佐久の谷が目(mù(🏻) )の(🔻)前にひらけてい(🌎)ま(🎐)す。千曲(🙌)(qǔ )川(🌄)はその谷を流(liú )れ(🏩)る大河で、岸に(👠)住む人たちの(⌚)風俗やことばのなまりも(🥖)川(chuān )下(xià )とはいく(🔙)らか(🧀)違うようです。岸(🏦)を(🔡)さかのぼるに(🐃)つ(⤴)れ(🤺)て、馬流まながしあたりか(⚪)らは、さすがの大河も谿流けいりゅうの勢いに変(🚸)る(🔞)のです(⛹)が、川(🎸)(chuā(🉑)n )の中(zhō(😆)ng )心が右(yòu )岸のほうへひど(🛌)くかし(🏀)いでい(👳)る(🌒)ために、左岸には川底(dǐ )があらわれ、砂は盛り上がり、川上(shàng )か(🗃)ら押し流さ(♎)れた大石が埋(🔤)まって、ところどころ(🚌)にかわやなぎ(⛔)、あしの(😍)くさむ(🗾)らな(🔕)どが(🕉)茂って(🌄)い(👲)ます。右岸に(😥)見られ(😗)るのは(🐫)、かえで、かば(🔢)、なら、うるしの(😟)類です。甲州街道(📚)(dào )はそ(🏄)のかげにあるので(📧)す。しんぼうのい(🍢)い(🧘)越後(hòu )え(🏓)ちご(⛷)の商人は昔からそこを往復したと聞きます。直(🧖)江津(jīn )なおえつから来る塩(🦃)(yán )ざかなの(⛑)荷(hé )が(👏)そん(🦎)な山地まで(❌)深入りし(😥)たのも、も(🌲)っぱらその街道(😐)を千(qiān )曲川(🚶)(chuā(🥥)n )に(🔷)ついて、さかのぼ(🎙)っ(➿)たもの(😉)だそうです。
「(🚃)いや、(➖)遠いと(🕎)ころをよ(➿)くたずね(🤚)てき(🚚)てくれました。木(👗)像はわた(🐺)し(🔲)で(📵)すがき(🐠)ょうはだれに(🍴)も会(🌻)えませ(🚧)ん。わたしもこんな(🛐)うすぐらいところにいるもの(🙉)ですから、(💢)こ(🌏)の(🛡)お寺(sì )の小(xiǎo )僧が見物人を案(👔)(àn )内して来(lái )ては、わたし(🎂)の鼻(📙)の(🈲)先へろうそく(💀)の(😼)火を突(tū )き(🚫)つけるので、だいじ(❎)な鼻(😫)を(🚎)焦(😻)がしてしま(🈂)った。あ(🐢)の(🚙)小僧(sēng )も気がき(🐝)か(🍃)な(✉)い(📥)。もうすこしでわ(📪)たしは大やけどをすると(🈳)こ(🚥)ろでし(🆙)たよ。こ(🕎)れでもわ(🐢)たしは人間(jiā(🏉)n )らしいものの尊(zūn )いと(🐊)ころを持っ(🚢)ているつもりです。見に来(🔺)て(🍞)くださるなら(🐹)、そういうも(🍾)のを見(🔁)ていただ(🅾)きたい。あ(🦐)んまり見世物(🔧)扱いにされたくは(👓)あり(🆗)ま(🎈)せ(🈹)ん。」(📸)
海が(⏺)鳴ります。
(✍)桃に(♿)ついて、(✅)か(⌛)つて(👗)わ(📡)たし(🌋)は次のような(✂)こ(🉑)とば(🎳)を書き(😋)つけてみ(🦗)たことがあ(🕍)ります。
わ(🛳)たしの(😆)郷里では、ていね(🌖)いに人のことを呼ぶには「お(😢)前(💦)(qián )さま」、自(zì(💠) )分のことは(🗡)だれ(🔪)に向(🚑)か(⬅)っ(🍋)て(🍵)も「おれ(🧖)」です。そこで、かしどりはことばをつづけて、次(cì )のよ(😔)うに語(🎐)り(🥝)ました。「ご(💷)ら(🤑)んのとおり、先年の大(dà )火で村も焼(📱)(shāo )けました(🚬)。お前(🎹)(qián )さま(⚡)の生まれ(🛐)た古い屋(📭)(wū )敷のあとも、今は桑畑で(🚉)す(🦒)。あの桑(sāng )畑からは、たっ(🐇)た三つだ(😲)け焼(📄)け(🌈)残(cán )った物が出てきま(📱)した。一つは(💦)古い鏡、一つはお前(📇)さまがおとうさ(🧠)まの石の印(yì(🌉)n )、(🐴)もう一つはおとう(🐨)さ(㊙)まの部屋(wū(🧔) )の前に(🔫)あった(👗)ぼた(😉)んの根から吹き出し(🍍)た芽(🚤)。ほん(💾)とに――あの古(gǔ )い鏡(🐳)も大や(⚪)けど(👁)サ。そんなわけで(🤲)、さっそく普請(qǐng )のできた家もあり、かり(🍆)の住まいに(⛓)がま(📪)んし(⛅)ているも(🍓)のも(🎇)ありますよ。な(🚋)んにしてもあの大火(huǒ )のあとです(🤴)からね。あ(📒)れから村(👔)も(🔳)変り(🌚)ま(🥌)した。まあ、(⛪)今だ(🚀)に(🔣)むかしを恋(🦏)しがって、ふる(🌅)さとのふところ(🛥)にすがりついて(🕖)いる手あいもないではありませんが、しかしもうそん(💉)な時(shí )ではなくなり(🏦)ま(🍄)し(🖥)た。お乳の(⛓)出もしないちぶさ(🏸)をしゃぶって(🍇)いるよ(🎱)うなことはだめで、早く(🐸)気のついた村の(🍤)者(✔)は(🍜)皆この焼け跡からたち上がろうとして(🥥)います。そうです。この災(🈳)難のどん底(💿)からです(⛪)。神坂村みさかむらも今(🤯)は建(🚋)(jià(📸)n )て(🐊)直(zhí )るさいちゅう(📦)で(💟)すよ(🈳)。」
「(👽)ハー(❄)ン。し(🎡)てみると(🍔)、お前(🛥)さまもさる(💖)なかま(🏗)か。」
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