最 高齢 の av 女優9

A「じゃ(🚏)、(💜)わ(🆖)ざわ(📼)ざ遠(📷)くから出て来るのかい？」

A「(😢)じゃあ何ですか、あ(🔜)のあすこに居(🤝)る髭の生(☔)えた(🕖)紳士も、(🔃)やっぱり(🍉)社員なんです(🥣)か」

A　(🕐)二つ。息ができなくなった。

A「されば、」と入道さ(💯)まも、(🤼)こんど(🕖)は、例(🛶)の、は？(🤴)　と聞き耳を立(🏵)て(🌷)ることも無く、言下に応ぜられ(🚒)まし(🏳)た(😝)。「物慾を去る(🔛)事(😂)は(🚓)、むしろ容易に(🛩)出来もしまするが、名誉を求むる心を棄て去る事は、なかな(🐶)かの(💧)難(🌯)事でござり(💴)ました。瑜伽論に(🌰)も(🚀)『出世ノ名(🕙)声ハ譬(🕝)ヘバ(🌫)血ヲ以(🍌)テ血ヲ洗(🗾)フガ(🍵)如シ』と(🆎)ございま(☕)するや(🤕)うに(🍽)、この名誉心といふものは、金を欲しがる心よりも(🧚)、さらに醜(🚰)く(🖱)奇怪にし(📽)て、まことに(🥏)やり切れぬも(🗺)のでござりまし(🐋)た。た(🆗)だい(🐪)まの御賢(🏟)明のお尋ねに依(🥘)り、蓮胤日頃の感懐をまつすぐに(🛰)申し(🐮)述べ(❇)まするが、蓮胤(🚤)、世捨人(🅰)とは言(💑)ひなが(😬)ら(🕙)も、この(🍄)名誉の慾を未だ全(💋)く捨て(🔂)去る事が出来ずに(📯)居りまする。姿(🈵)は聖人(🐞)に似たりとい(🏒)へ(🕋)ども心は不平に濁りて騒ぎ、す(🐗)みかを山(🌗)中(🚻)に営むといへど(🦌)も人(⛔)を恋はざる一(🌲)夜も無く、これ貧(💑)賤(⛱)の報のみづから悩ますところか(🍔)、はたまた妄心のい(👾)たりて狂せ(⬅)るか(🎞)と、われとわが心に問ひか(🌍)けて(🦖)みまし(🐽)て(❌)も(👛)更に(🏴)答(✏)へはござ(🔌)りませぬ。御(🎷)念仏ばか(🔛)りが救ひでござります(🤶)る。」け(🌅)れどもお顔(🥡)には、いささ(👢)かも動揺の影なく、澱みなく言(🧡)ひ終つ(🍿)て(🤖)、やつぱ(🌧)りきよ(🔋)と(👭)んとして居られま(🚸)した。

A「(📯)それが(👪)そう行けば(🦈)いいけ(🐉)れどね」

A　諸君(🎬)は(🎃)またそう云う(🅱)大きな建物の、奥の奥の部(⚾)屋(👨)へ(⏲)行く(🦊)と、も(🍜)う全く外(🍹)の光りが届かな(🕧)くなっ(🔦)た暗がりの中(🕥)にある(🐣)金襖や(😢)金屏(❌)風が(🐲)、幾間を隔てた遠(🤤)い(🗒)／(🌪)＼庭の(🌔)明り(😩)の穂先を捉えて、(🔼)ぽ(🍔)うっと夢のように照り返し(🐒)ているのを見(🦔)たことはない(🍗)か。その(🚰)照り返しは、夕暮れの地平線のように、(🏽)あたり(🏗)の(🧙)闇へ実に弱々(🌋)し(🎯)い金(👘)色の明(🕍)りを投(🎉)げているのであるが、私は黄金と云うもの(💀)があれほど沈痛な美しさを見せる時はな(🍅)いと(👨)思う。そして、その(👻)前(👳)を通り過ぎなが(🐚)ら幾度も振り返って見直すこと(🍑)があるが、(😫)正面から(🔌)側面の方(😗)へ(🎚)歩を移すに随って、(💦)金地の紙の(🛬)表面がゆ(😁)っくりと大(🤝)きく底光りする。決して(⏸)ちら(🚣)／＼と忙がしい瞬きをせず、巨人が顔(🏮)色を変える(👹)ように、き(☕)ら(🍕)り、と(🦉)、(🐬)長い(🥖)間を(😻)置(🐑)いて光る。時とすると、たっ(🚫)た今ま(🈂)で(🍳)眠った(👠)よ(✏)うな(🥩)鈍(💏)い反射(🐄)をしていた梨地の(🌙)金が(🤛)、(🔓)側(🔧)面へ廻(🛬)ると、燃え上(🐛)るよう(㊗)に耀やいて(😒)いる(🏟)のを発見し(🥡)て、こん(📯)なに暗(🤶)い所でど(😛)う(🈶)してこれだけの光線を集(🕑)めることが出来た(😐)のかと(🚜)、不思議に思う。そ(📚)れで私に(🍉)は昔の人(🛶)が黄金(🌯)を佛の像に塗った(🎦)り、貴人の起居する部屋(🤪)の四壁(🐺)へ張ったりし(🍁)た(💇)意味(🌁)が、始めて頷(😱)けるのである。現代の人は明る(🔓)い家に(🕍)住んで(😐)いるので、(🍤)こう云(🤴)う黄金の美し(🐱)さを知(🍄)らない。が、暗(🌦)い(🖇)家(📵)に住んでいた昔の人は、その(📬)美しい色に魅せ(🔍)られたばかりでなく、(🦅)かねて実用的(🍥)価値(🌻)を(🐻)も知っていた(🚪)ので(🏴)あろ(🍺)う。なぜな(⛔)ら光(⛹)線(🧤)の(🏁)乏しい屋内では、あれがレ(🔲)フレクターの(🐭)役目をし(🐑)たに(📮)違いない(🎶)から。つま(🌼)り彼等はたゞ贅沢(🕳)に黄金の箔や砂(🥩)子を使(🦃)ったのではなく、あれの反(🛀)射(💭)を利(🦕)用して明(🔓)りを(🐹)補っ(🥂)たので(🐲)あろう(🕙)。そうだとする(🔚)と(🏼)、銀やその他の金(😘)属はじきに光沢が褪あせて(🕓)しまうのに、長く耀(🚮)やきを失(📭)わないで室内の闇を照(🕵)らす黄金(🗡)と云う(🚮)ものが、(📫)異様に貴ばれ(🤸)た(🦐)であろう理(😽)由を会得すること(🏎)が(🈷)出来る(🥃)。私は前に(🖨)、蒔絵と云う(🔐)も(👮)のは暗い所(🦋)で(⏩)見て貰う(😘)ように作られてい(🙆)るこ(🎇)とを云ったが、(🧞)こうして(😔)み(🔶)ると、(👚)啻ただに蒔絵ば(🚉)かりではな(⏱)い、織物など(🍑)で(🤹)も昔のも(🔔)のに(🛥)金(✋)銀の糸(❇)がふんだんに使(💋)ってあるのは、同じ理(😐)由(📓)に基づくことが知れる。僧侶が纏う金(💏)襴の袈(🦖)裟けさ(🍐)など(🍾)は、その最もい(🌎)ゝ例で(💲)はないか。今日町中まちなかにあ(🍂)る多く(😏)の(👇)寺院は大(⛲)概本堂を大衆(🤜)向(💌)きに明るくしてあるから、(🎙)あゝ云う場所で(🛒)は徒(🉑)らにケバケバ(🏏)しいばかりで、ど(📫)んな(❌)人柄(🤙)な高僧が(🏦)着てい(🔲)ても有(🐨)難(🏓)味を感じる(🌻)ことはめったに(📫)ないが、由緒あるお寺の古式に則った佛事に列席(🏒)し(🍵)て(😭)み(🕖)ると、(🔼)皺しわ(🍛)だらけな(🛣)老僧の皮膚と、佛(🏿)前(⛏)の燈明の明滅と、あの(⛰)金襴の地質とが、いかに(🕶)よく調和し(😚)、いかに荘厳味を増してい(🏟)る(🛌)かが(🐴)分るのであって(💨)、それと云うのも、蒔絵(👉)の場合と同(🤩)じよう(🖼)に、派(⛄)手な織り模様(☔)の大部分を闇が隠してしま(🎑)い(🍠)、たゞ金銀の糸がとき／″＼少し(🚩)ず(🌩)つ光るよ(💙)うに(👸)なるからで(👧)ある。それ(💾)から、こ(👞)れは(👌)私一人だけの感じであるか(🎶)も知(📶)れな(🥚)いが、およ(🛑)そ日(💞)本人の皮膚に(🌛)能衣裳(🌤)ほど映り(👀)のい(🚄)ゝものはないと思う。云うまでもな(🤵)くあ(🕖)の衣(👅)裳に(🌫)は随(🏖)分絢爛なものが多く、金銀が豊(👚)富に使っ(🌽)てあり、しかもそれを着て出る能役者は(🌊)、歌舞(📞)伎俳優のよう(🌃)にお白粉を(🚮)塗って(🐱)はい(🔘)な(👏)いのであるが、日本人特(💝)有(🤯)の赧あか(⛔)みがかった褐色の肌、(💷)或(😵)は黄色(📜)味をふくんだ(👫)象牙色の地顔が(👲)あんなに魅(🏧)力を発揮す(🚍)る時はな(🤓)い(📒)のであ(🐝)って、私はいつも能を見に行く度毎に感心(😪)する。金銀(🎉)の織り出(🈴)しや刺繍のある(😈)袿うちきの(🚣)類もよく似合うが、濃い緑色や柿(❔)色の素(🎺)襖、水干、(🙍)狩衣の類、白無地の小袖、大口等(👻)も実(😜)によく似合(🥥)う。たま(🧣)／＼(➰)それが美(🤡)少(🚠)年(🚙)の能役者だと、肌理きめの(⬆)こま(🚬)か(👭)い、若々しい照(🖍)りを(🌊)持った頬の色つやな(🚏)どがそのためにひと(👩)し(🤪)お引き立てられて、女の(🎥)肌とは自ら(🔌)違(🌌)った蠱(😒)惑こわくを含んでいるように見え、なるほど昔の(📠)大名が寵童の容色に溺れたと云うのは此(🦓)処のことだなと、合点(😈)が(🌒)行(🈶)く(⭐)。歌舞伎の方で(🏪)も時(📠)代物や(🤫)所(🍚)作事(🕒)の衣裳の華(☕)美なことは能楽のそ(🦗)れに劣らないし、(🍜)性的魅力の(😨)点に(❣)か(🏿)けてはこの方が(🏃)遙かに能楽(🆘)以上とされて(🤷)いるけれども、(♉)両方をたび(👹)／＼見馴れ(⚪)て来ると、事実はそれ(😙)の反対であること(💊)に気が(🌐)付(😎)くで(👔)あろう(💱)。ち(🦄)ょっと見た時は歌(🚖)舞伎の方がエロティックでもあ(🏿)り、綺麗で(🚏)もあるのに論はないが、(⛽)昔(🏉)はとにかく、西洋流の照明を使うようになった今日の(📖)舞台では、あの派手な色彩(🤫)がやゝともすると俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳もそうなら(🐝)、(🌡)化粧と(🛬)てもそうであって(✊)、仮に美しいとしてからが、それが何処までも作(🦔)った(🚇)顔であってみ(😝)れば、(🅱)生(🛢)地(🛡)の美しさ(🎒)のよ(🌸)うな実感が伴わない。然るに能(🏻)楽(🦓)の俳優は(🌂)、(🚓)顔(🕧)も(⛔)、襟も、手も、生地のまゝ(🧣)で登場する。されば眉目の(🆘)なまめかしさはその人本来のもの(🗯)であって(💥)、毫もわれ／＼の眼を欺いている(😳)のではない。故に能役者の場合は(🗑)女形や二枚(🚺)目の素顔に接してお座がさめ(🚂)た(🎫)と(📆)云うよ(🚔)う(🧘)なこと(🐹)は有(🙋)り得(🍙)ない。たゞわれ／＼(🥅)の感(🔖)じることは、われ／(🎡)＼と(🐾)同じ色の(📒)皮膚を持った(🎟)彼等が一見似合いそうにもない武家(🚏)時代の(🍑)派(🎃)手(🤙)な衣裳を着(🐼)けた(👹)時(⌚)に如何にその容色が水際立って見え(🐤)るかと云う一事である。かつて私は、「皇帝」の能で(🛒)楊貴妃(🥧)に扮した金(🖍)剛巌氏(🚳)を(🦉)見(🈵)たことが(👺)あ(🏫)っ(🏰)たが、袖(🐷)口から覗いているその手(🎮)の美しかっ(🥄)たこ(🌞)とを今も忘れない。私は彼(🎌)の手を見(🔍)ながら(🚷)、し(🌉)ば／＼膝の上に置いた自分の手を省みた。そして(🍗)彼の手がそんな(🔂)にも美しく(🎎)見え(😏)るの(🕣)は、(⛲)手頸から(🕣)指先に至る微妙(📊)な掌ての(🙃)ひらの動かし方、独特の技巧を罩こめた指のさばきにも因(🎎)る(🥞)のであろ(📒)うが、それにし(🕳)て(🏧)も、その皮膚(⚫)の色(🍃)の、(🎠)内(🛳)部から(🍒)ぽ(🐅)うっと明りが射してい(🚷)る(🕜)ような光(🔪)沢(👃)は、何処から来るのか(🔹)と訝(🏤)しみに打たれた。何と(🔄)なれ(👾)ば、そ(🎋)れは何処までも普通の日本人の手であって(⭐)、現に私が膝の上に(🎸)ついている手(🕠)と、肌の色つ(🐕)やに(🐸)何(🏀)の違ったと(👲)ころも(🚈)ない。私は(💏)再び三た(🕡)び舞台の(🐷)上の金(💌)剛氏の手と自分の(🐜)手(❎)とを見(😋)較べたが、い(🌊)くら見較(🦒)べても同じ手である(🎺)。だ(❇)が不思議にも(💡)、その同じ手が舞台に(❔)あっ(🛀)ては妖(🚲)しいまで(🤑)に美し(📬)く見え、自分の膝の上にあっては只の平(🆑)凡な手に見える。かくの(💎)如(🗿)きこ(🍨)とはひとり金剛巌(🕶)氏(🙏)の(🦁)場合(🚯)のみで(🤜)は(🐒)ない。能においては、衣裳(🚖)の(♊)外へ露(🔆)あらわれる肉体は(⚽)ほんの(🔥)僅(📼)かな(🈷)部分で(🈯)あって、(🏭)顔と、襟くびと(🤨)、手頸から指の先までに(📗)過(🎄)ぎず、楊(🆗)貴妃のように面を(🕯)附け(👲)て(🔭)いる時は顔さえ隠れてしまうのであるが(📜)、そ(📥)れでい(👹)てその僅かな部分(🍶)の色つやが異(🏷)様(🥡)に印象的に(👅)なる。金剛氏は(📟)特にそ(😩)うであ(➗)ったけれども、(🍚)大概の役者の手(🐸)が(👈)、何(🥘)の奇もない当り(🌱)ま(⚓)えの日本人(📵)の手が、現(🌬)代(☝)の服装をしていては気が付かれない魅惑を発(🍂)揮して(🚩)われ／＼(👥)に驚異の眼を見張らせる。繰り返(🤨)し(🔂)て(💻)云(🔇)うが、それは決して美(😯)少年や美(🐉)男子の役者に限るのではない。たとえば、日常わ(🤞)れ／＼(🌋)は普通の男子の唇に(👸)惹き付(🌱)け(🔕)られることな(🚘)どは有り得ない(🐎)が、(🛸)能の舞台(🕤)で(🧤)は、あの黝く(🔹)ろず(🌄)んだ赤み(➡)と、しめり(🈷)気を持った肌(🌷)が、口(🚈)紅をさ(🚠)し(🛁)た婦(🤡)人のそれ以(🎋)上に肉(➖)感的(📒)なねばっ(😵)こさを帯びる。こ(🕞)れは役者が謡いをうたうために始終唇を唾液で濡らす故で(📞)もあろうが、(🚞)しかしそのせいばか(🚴)りとは思えな(🈵)い。また子方の俳優の頬が紅(🈚)潮(🦕)を呈しているのが、その赤さ(🐮)が、実(🐒)に鮮(🚽)やかに引(♈)き立って(🔀)見える。私(⛴)の経験では緑(🚉)系統(💉)の地色の(🕑)衣裳を着けた時に(🍧)最も多(🦖)くそ(🚈)う見(📞)え(🔖)るの(🍡)で、色の白い子方なら勿論であるが、実を(🥉)云(♑)うと色の黒い子方の方が、却ってその赤(🕜)味(👨)の特色(🗂)が眼(🚤)立つ。それはなぜかと(🚡)云(⏹)う(🅾)と、色(📬)白な(🏴)児では白と(🗑)赤との対照(📤)があまり(📝)刻明(🍁)である結果、能衣裳の暗く沈(🐠)ん(✏)だ(🌤)色調には(⏭)少し効果が強(🚟)過ぎるが、色の黒(🗣)い(🤝)児の暗褐色(⌚)の頬(📍)であると、赤がそれほど際(👄)立たないで、衣裳と(🚃)顔と(🥓)が(📓)互に(🍧)照り(🗡)はえる。渋い(🍞)緑(🔱)と(💽)、(👖)渋い茶と、二つ(🍽)の間(🤔)色が映り合って、黄(🎏)色(👿)人種の肌(🗽)がい(🔎)かに(🍭)もその(😤)所を得、今(🤮)更(💬)の(🎱)ように(🖥)人目を(🎞)惹(💙)く(🗯)。私は色の調(📹)和が(🚔)作(😙)り(⚫)出すかくの如き美が他にある(🥓)を知(📽)らないが(🕔)、(💔)もし能楽が歌舞伎のように近代(✏)の(🚉)照明を(🚾)用い(✖)たとしたら、それらの美感(🖱)は悉くどぎ(🏿)つい光線のため(🎈)に(🎀)飛び散っ(🛅)てし(🍏)まう(💎)であろう。され(🚂)ばそ(🕗)の舞台を昔なが(💄)らの暗さに任して(🔶)あるの(😔)は、必然の(😑)約束(🕙)に従(👶)っている訳で(🕟)あって、建(😃)物なども古ければ古い程い(😜)ゝ(🚘)。床が自(🕥)然のつや(🍁)を帯(🆕)び(🏃)て柱(🚭)や鏡板などが黒光りに光り、(🍇)梁(📽)から軒(👝)先(🤯)の闇が大きな吊り鐘(⌛)を(🎢)伏(👮)せたように役者の頭(🚀)上へ蔽(⛑)いかぶ(🍚)さって(😵)いる舞台、そ(🍻)ういう場所(🚯)が最(👎)も適して(🏆)いるので(🌐)あって、(🎅)そ(🌋)の点から云えば近頃能楽が朝日会館や公会堂へ進出(⭕)するのは(🕑)、(🥫)結構なこ(⛷)とに違い(🦉)な(🤽)いけ(🧘)れども、そのほんとうの(🔃)持ち味は半分以上失わ(🏧)れていると思われる。