夫 の 前 で セックス 動画7

A「そうよ(⤴)、(➡)あんたが一(🌓)番優待よ」

A　私はこ(🉑)の「お伽草紙」といふ本を、日(⛽)本の(🌁)国難(🍼)打(🥣)開のために敢闘(🌾)し(👍)てゐる人々の寸暇(🐛)に於ける慰労のささやかな玩(🎋)具とし(😹)て恰好(✡)の(🔩)ものたらしむべく、このごろ(💳)常に微熱を発(🙅)し(🏤)てゐる不(🌰)完全の(🎻)からだ(👯)ながら、命ぜら(🥙)れては奉(🛍)公の用事に出勤し(🦄)た(🔨)り、ま(🔐)た(😣)自分の家の罹災の後始末やら何(🈚)やらしながら(✉)、(💀)とにかく(🌵)、(🈸)その(🐛)ひまに少しづつ書きすすめて(👼)来たのである(🔵)。瘤取り、浦島さん、カ(👓)チ(🥉)カ(😝)チ山、その次に、(🔋)桃太郎(👰)と、舌切雀を書(🌬)い(🚲)て、(😜)一応この(📴)「お伽草紙」を完結させようと私(🎀)は思つ(🚟)て(⬆)ゐたのであるが、桃太郎のお話(🛴)は、(🏰)あれは(👍)もう、ぎりぎりに単純化せられて、(🏺)日本男児の象徴のやうになつてゐて(🍣)、(🐰)物語(🧞)と(🎿)い(🌋)ふ(😄)よ(➰)りは(🍋)詩や歌の(⛓)趣きさへ呈し(🐅)てゐる。もちろん私も当初に於(👺)いては、この桃太郎をも、私の物(📮)語に鋳造し(🐗)直すつもり(🚧)でゐた。すなは(😺)ち私は、あの鬼(⌚)ヶ島の(🎷)鬼といふ(🎍)ものに、或る種の憎むべき性格を附(📃)与して(🍃)や(💄)らうと(⏪)思(🔂)つ(💿)てゐた。どうしても(🍳)あれ(💰)は(㊙)、征伐せずには置(🐘)け(📱)ぬ醜怪極悪無類の人(⏪)間として、描(🥂)写する(⏸)つもりであ(🔘)つた(⬜)。そ(💕)れ(🤩)に依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読者(💔)諸君の(🔹)共鳴を呼び起し(☕)、而してその(🏳)戦(🐟)闘も(🍾)読む者(🕉)の手に汗を(✉)握らせるほどの真に危機一髪のものたらしめよう(🌮)とたくらんで(🥉)ゐた。（未だ書かぬ自分の作品の計画を語(❓)る(🤚)場(🏆)合に(🎧)於いては、作者はたいてい(📬)こ(🐭)のやうに(🌧)あ(🔺)どけない法螺(🆙)を吹く(👕)もの(🤓)で(🈳)ある。そんなに(🙉)、うまく(🌋)は行き(🏺)ませぬて。）まあさ、とにか(📂)く、まあ(🦄)、聞(🥁)き給へ(😢)。どう(👈)せ(📿)、気(🧣)焔だがね。と(♍)にかく(🖥)、ひやかさず(😏)に聞いてく(📊)れ給へ。ギリシヤ(👕)神(⚫)話に於いて、最も(🏑)佞悪(🌦)醜穢の魔物は、やはりあの万蛇頭(📑)のメ(🍼)デウ(🗑)サ(⛺)であらう。眉間に(💉)は(🚨)狐疑の(⛸)深い皺(🔣)がきざみ込まれ、小さい(🦃)灰色の眼には浅間しい(🥐)殺意が燃(🐮)え(🚕)、(😾)真蒼な頬は威嚇の怒りに震へ(💿)て(🍊)、(🌰)黒ず(🤺)んだ薄い唇(💍)は嫌悪(💼)と侮(🚵)蔑(🏽)にひきつ(🕸)つたや(🚘)うにゆがんで(💁)ゐる(🏐)。さうし(🤯)て長い頭髪の一本一本が(⬆)ことごと(🛃)く腹の(🍶)赤い毒蛇(🏂)である。敵(🥖)に対(🍪)して(🌉)この無数の毒(⤵)蛇は、素(🌲)早く一様に(⌛)鎌首(🙇)をも(🐐)た(🍜)げ(📫)、しゆつしゆつと気(🚦)味悪(🥒)い音を立てて手向(🚑)ふ(🚲)。このメデウサの(🌈)姿(👃)をひとめ見(📺)た者(🍅)は、何とも知れずいやな気持(🕴)になつて、さうして(✖)、心臓(🔛)が凍り、か(🦇)らだ全体つめたい石に(📏)なつたといふ。恐(😪)怖といふ(⛳)よりは、不(📠)快感で(🔨)あ(👣)る(💡)。人の(🕯)肉体より(⛄)も、人の(🖤)心に害(🔳)を加(🎁)へる。この(🤲)や(🔃)うな魔物は、最も憎むべ(🎺)きも(⛪)の(🥓)であ(🔒)り、かつま(🐷)たす(😣)みやかに退治しなければならぬものである。それに較(🧝)べると、日本の(🤮)化物は単純(🤥)で、さうして愛嬌(🥉)が(👷)ある(♑)。古(💅)寺の大入(🧗)道や一本(🕤)足の傘の化物な(🚮)ど(🐫)は、(🐓)たいてい酒飲(🥒)みの豪(📈)傑のために(🐙)無邪気な舞ひをごらんに(📷)入れて以て豪(🔑)傑の乙夜丑満の無聊を慰めて(🌮)くれ(🔓)る(🎛)だけのものである(🍯)。また、絵(⏳)本の(🍬)鬼ヶ島の鬼たちも、(🚁)図体ばかり(🍪)大き(📶)くて、猿に鼻など(🚂)引掻かれ、(🛄)あつ！　と言(⚾)つてひつ(🥏)くりかへつて降参したりしてゐる。一向におそろしく(🥏)も何とも無(👿)い(🎆)。善良な性(💪)格のもののやう(🔦)に(👺)さへ思はれ(🌼)る(🤦)。それ(🐝)では折角の(🎲)鬼退(🎿)治も、(👤)甚(🚀)だ気抜けのした物語になるだらう。ここは、どうし(➗)ても(♿)メデウ(🦈)サの(👆)首(😼)以上の凄い、不(🏺)愉快きはまる魔物を登(🐂)場(➡)させなければ(😝)ならぬと(📠)ころだ。そ(🎟)れでなけれ(🗑)ば読者の(😍)手に汗を(⚪)握らせ(🎶)る(🍖)わけにはいかぬ。ま(🦔)た、征服者の桃(👓)太郎が(🐩)、あ(💚)まりに強くて(🕡)は、読者はかへつ(🍵)て(🀄)鬼のはうを気の毒に思つたりなど(🦄)して、その物語(😫)に危機(🐘)一髪の醍(🦏)醐(🏦)味(🎲)は湧いて出(😵)ない。ジイグ(👰)フリイドほどの不死身(❔)ふ(🕒)じ(🔻)みの(🍭)大(🈲)勇(🌼)者(💱)で(🥑)も、その肩(👯)先に一箇所(💾)の(⌚)弱点を持つてゐたではないか。弁慶にも泣きどころがあ(🤱)つ(🙄)たといふし、(💓)と(🍿)にか(🖊)く、完璧の(🔆)絶対の強者は、どうも(👘)物語に(🍔)は向か(👥)ない。それに私(🧞)は、自身が非力のせゐか、弱者の心(🔉)理にはいささか通じてゐるつも(🔬)りだが、ど(😍)う(🎬)も、強者の心理は(⛱)、(👇)あまりつまびらかに知つてゐない。殊にも、誰にも(🎵)絶対に負(🔑)けぬ(🕕)完璧(🕌)の強(🗨)者なんてのには、(💸)いま(⬆)迄いち(🎿)ど(⛸)も(🍰)逢(📋)つた(🙊)事が無いし、また噂にさへ聞いた事が無い(🍠)。私(🏵)は多少で(👇)も自(🤔)分で実際に経験した事で無(🔁)ければ、一行も一字も書けない甚だ空想が貧弱(🥓)の(⛳)物語作家で(🥛)ある(😏)。それで(🕯)、こ(📳)の(🌖)桃太郎(🔠)物語を書く(🔤)に当(⛲)つても、そんな見た事も無い絶(💞)対不(🤰)敗の(🧚)豪傑を登場(🖋)させ(🗜)るの(😞)は何としても不可能なのである。やはり、私の桃太郎は、(🃏)小さい時から泣(🐊)虫で(🛑)、か(🕖)らだが弱くて、はにかみ屋で(🔖)、さつぱり駄目(🤘)な男だつたのだが、(⛄)人の(🏃)心情を破壊し、(🚅)永遠の絶望と戦慄と怨嗟(🏿)の地獄にたたき込む(🙉)悪辣無類にして醜(🧟)怪の妖鬼(🏎)た(👜)ちに接して、(🏳)われ非力なりと(🍘)雖もいまは黙(🏬)視(🎬)し(🙀)得ずと敢(👷)然立(🤚)つて、(💣)黍(💗)団子を(🍎)腰に、(👃)かの(📮)妖鬼(🥎)たち(🗯)の巣(🌦)窟に向つ(🚕)て発足する、(⬜)とでも(😪)いふやうな事になりさう(👭)である。またあの(😆)、犬、猿、雉の三匹の家来も、決して模範(🕒)的な助力者ではなく、それぞれに困つた癖(🌹)があつて(🚺)、たまに(🤒)は喧嘩もは(🛋)じめる(🦗)であらうし、(🍅)ほとん(🕎)どかの西遊記の悟空、八戒、悟浄の如き(🎷)もののやう(🐿)に(🕢)書く(🎇)か(🕤)も知れ(✈)ない。しかし、(♟)私は、カチカチ山の次に、いよいよこ(🍷)の、「私(🕒)の桃(👩)太郎」に取りかから(🦗)うとして、突然、ひどく物憂い気持に襲はれたのである。せめ(🏮)て、桃(🍧)太郎の(😂)物語一つ(💈)だけは、このままの単純な形で残して置(🌋)きたい(🍉)。これは(🛒)、もう物語で(📱)はない。昔か(🐤)ら日本人全(🕍)部に歌ひ継が(♐)れて来(🍑)た日本(🍐)の詩で(✅)ある(🍔)。物語の筋にどんな矛盾があつたつ(👭)て、か(🤜)まはぬ。この詩の平明闊達の気分(⛑)を、いま(🍟)さ(🌆)ら(🔉)、いぢ(🔒)くり(🖤)廻すの(🌓)は、日本(🍶)に(🛑)対し(🐹)てすまぬ。いやしくも桃太郎(👒)は(🏍)、日本一とい(🥂)ふ旗を持つ(🔼)てゐる(🔈)男である。日本一(🗼)はお(🍁)ろ(🛢)か日本二も三も経験せぬ作(💹)者が、そん(🈺)な(🐻)日本一の快男(🐈)子を(🐅)描写できる筈が無い(🥫)。私は桃太郎のあの「日本一」(🏄)の旗を思ひ(😯)浮べるに(🔰)及んで、(🆒)潔く「(🤰)私の桃(🚔)太郎物語」(♈)の計画(⚡)を放棄したのである。

A仔猫の(👊)時にはあ(🚶)んなに快活に、愛くるし(🍔)かつた彼女(❤)の眼が(😭)、いつからさう云ふ悲しげな色を浮か(🏴)べ(😚)るやう(🙆)になつた(🔘)かと云(🧘)ふと、そ(🛢)れがやつぱりあの初産の時から(👟)な(🎻)ので(🌸)ある(〽)。あの、押入の奥のサイダの函から(🐺)首を出して術なさゝ(🌋)うに(👎)見て(😶)ゐた時、(🆙)―(💟)―(📱)―あ(❣)の時か(🦖)ら彼女の眼(🍽)差(🏨)に(⌛)哀(🤫)愁(🙅)の影が宿り始(🛫)めて、そのゝち老衰が加はるほどだん／＼濃くなつて来たので(🍭)ある(🏨)。それ(➡)で(🥋)庄造は、とき／″＼リヽ(🍛)ーの眼を視詰め(🦐)ながら、悧巧だ(🚯)と云つても小さい(💼)獣に過ぎないものが、どうしてこんな(✍)意味あ(🍞)りげな眼をしてゐるのか、何かほん(🔄)たうに悲しい(🎵)ことを考へ(👎)てゐ(🌃)るの(🍨)だらうかと、思ふ折(🍐)があつた。前に飼つてゐた(⛄)三毛だのクロだのは、(🏾)もつと馬鹿だつたせゐかも知れぬが(🥔)、こ(📬)んな悲しい(🏮)眼を(🥚)した(😛)ことは一度も(👠)な(🐚)い。さうかと云つて(🎑)、リヽーは(😄)格(🤶)別陰鬱な(🏐)性質だと云ふの(⏹)で(🧑)も(🛹)ない。幼い(🐐)頃(🥈)は至つてお転(⛳)婆だつたの(💘)だし、親猫(🤐)になつてからだつて、相当(🙂)に喧嘩(🔌)も強かつ(🚝)た(🛥)し、(🦅)活(🤹)溌に暴(💂)れ(🍗)る方(👺)で(🎫)あつた。たゞ庄造に甘えかゝつたり、退屈さうな(💇)顔をして日向ぼ(👦)つこなどをしてゐ(🚥)る(🚙)時に、そ(🐺)の眼が(👦)深(🕚)い(⛵)憂ひ(🎯)に充ちて(🤳)、涙さへ浮かめてゐるかの(🔺)や(✍)うに、潤ひを帯(😷)びて来ること(🔍)が(🌬)あつた。尤もそ(🎯)れも(🚘)、その時分には(😇)な(🐓)まめか(🙃)しさ(🌬)の感じの(🏕)方が強かつたのだが、(💃)年(🍰)を(😝)取る(🛸)に従つ(🏖)て、ぱつちりしてゐ(🍀)た(🛢)瞳も曇り、(👩)眼の(🏮)ふちには眼脂めや(🔗)にが溜つて、見るもトゲ(💰)／＼しい、露あらはな(🔝)哀(🙂)傷を(🖕)示(🌄)す(🔕)やうになつ(💀)た(🍯)の(🏘)である。で、(✏)これ(🍤)は事に依(⭐)る(🚒)と、彼女の(💶)本来の眼つきではなくて、(🥊)その(📁)生(🔛)ひ立ちや環境の空気が感化(🎯)を与へ(📮)たのかも知れない、人間だつて苦労をする(💘)と顔や性質が変るのだ(✨)か(📒)ら、猫でもそ(🚵)の(🏽)くらゐ(🎁)なこと(🍁)がないとは云へぬ、――(🤫)―と、さ(🛀)う考へる(🐩)と、尚更(🐝)庄造はリヽーに済(🍲)まない気が(⛓)す(🕖)るのである。それと云ふのは、今迄十年(🕹)の間と(🐬)云ふもの、成(📬)る程随分可愛がつてはや(🌴)つたけ(📊)れども、いつ(🕵)でもたつた(😱)二(📻)人ぎ(📱)りの、淋しい心(🏏)細い生(♈)活ば(😗)か(👿)り(🚨)味はせて来た(➿)の(🍌)で(⛪)あつた。何(🙋)しろ彼女が連れて来られたのは、母親と(🗝)庄造と、親一人(🥄)子(〽)一人の時代だ(🤟)つたから、とても神港(🧡)軒のコツク(🐹)場の(⌚)や(🕘)うに賑や(🔕)かではなかつ(😖)た。そこへ持つて来て(😙)母親が彼女をうるさがるの(🔮)で、(📂)忰(📸)と(🌠)猫とは二階でし(🏻)んみり暮らさなければならなか(🧠)つ(🍼)た。さう云(🛰)ふ(👑)風にし(🔧)て六年の歳月を送つた後に、品(💾)子が嫁に来たのであるが、それは結局、此の新しい侵入者から(👞)邪魔者扱ひ(🛳)さ(🕎)れる(🎗)ことにな(👾)つて、(⛱)一層リヽ(🗓)ーを(🤳)肩身の(🗽)狭い者(🏍)に(🙁)して(🌁)しまつた。

A「愉快々々！　これ(🥙)は不思(🏷)議(📤)だ、(🐒)面白い(📦)もんだ！」

Aカゴメ　カゴ(🛸)メ(🍽)

A「そう(🔩)云いながら、又貰(🥒)っては失敗す(🦍)るのがフェ(🔇)ミ(🔝)ニストでも(🍇)あるんだがね」(🔕)