かれには、まった(㊙)く自(❓)信がなかった。白鳥(niǎo )会(🈲)(huì )時代の心(xīn )の修(xiū )練(🕞)も、友(🏆)愛塾の助(🚴)手としての現(🐼)在(🎤)の(🎼)信(xìn )念も、こうした場(⛲)合の態度(📌)を決定(🎄)するには、何のたしに(🏸)もな(🐽)らなかった。か(🎚)れ(🔴)がこれまで信奉(🙅)しんぽうもし、実践じっせ(📲)んにもつとめ(🌴)て(🍡)来(lá(🤠)i )た、友愛(ài )・正(🧘)義・(🐵)自主(zhǔ )・自律(👕)・創造、といった(🍔)ような、(📃)社(🕡)会生活の基本的徳目とくもくは、今のかれに(⛳)は、全く力のない、空疎くうそな言葉の羅(luó )列(liè )ら(✒)れつでしかなかっ(👄)た。そしてそこに気がつく(🎫)と、かれ(🏡)はいよいようろたえた(🦏)。
「うむ。それは(🏒)きい(👻)た。しか(🥢)し、私が何(🕘)も(😄)かも知っていたことに(🎂)す(🌁)る(🔏)と、君の名前だけ(🆑)でなく、大(dà )河の名前(qián )も(🏘)出(✖)(chū )さな(📨)ければならなくなる(🐃)ん(🎡)でね。」
(🔧)板(🚥)(bǎ(⛴)n )木を打っ(🈳)ていたのは(🎶)、はた(🌦)し(🏦)て大河無門だった。シャ(💇)ツにズボンだけしか(🕴)身につ(👬)けて(💅)いず、足袋たびもは(💏)い(📹)ていな(⬜)かっ(👇)た。しかし、べつに寒そうなふ(🏨)うでも(📦)なく、両足を(🔟)ふんばり、頭(tóu )から(💏)一(⚡)尺ほ(🌻)ど(🧤)の高さの板木を、近(jìn )眼鏡の奥おくから見つめ(🚷)て、いかにも念(🍜)入りに、(🧡)ゆっくりと槌つ(🏥)ちをふる(🎛)って(🙀)いた(📪)。
や(📹)がて(🚉)、最後の(🗽)ひびきが(🗯)、澄すみわた(🎛)った空(kō(🕳)ng )に消(xiāo )え(🍳)入る(📫)の(🛡)を(🎡)待(dài )って、(🍉)和尚は侍(shì )僧じそ(📻)うを呼んでたずね(💢)た。
「君のまじめな(🌱)常識(♒)がそれ(💋)を(🏾)許さないだろう。」(🕎)
「強制される(🥋)と、ど(💱)んな不合理(🖥)なことにでも盲(🧝)従(💺)もうじゅう(🥝)する。おたがい(📊)の相(🧐)(xiàng )談(🚰)に任(rè(🛠)n )さ(🦀)れると、な(🗿)まけられるだ(🛢)けなま(🏴)ける(🎡)工(🚅)夫をする。も(🆙)しそ(😗)ういうこと(⛲)が(💓)人間にとって(🌽)あたりまえ(🍹)のことだとして許さ(🏞)れるとす(🤲)ると、い(🤬)ったい(🕒)人(🦄)間の自(zì )主(zhǔ )性とか良心(💘)と(🏤)かい(✖)うものは、どういう意(😨)(yì )味をも(📴)つことに(👘)なるんだ。いや、いつになっ(👲)たら(🦉)、人間はおたが(♑)いに信(🍐)頼(lài )しんらいのできる共(🚮)同生活を営いとなむことができ(👭)るようにな(🌐)るんだ。」(🕡)
「たい(⚓)て(😹)い(🌆)は(🎾)二(📋)重(🐯)(chóng )橋を(🍩)見て(👪)、それ(🦎)から銀座(🆑)に行(💢)(háng )き(🕢)たがっていた(🥈)ようでした。」
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