(やっぱり(🕙)、あの(🔀)眼(yǎn )だ。)
彼は真心(💇)から(📨)そう云って(🍜)、(😽)孔(🏬)子の(🔸)部屋を(🛡)出た。孔子は、しか(🙆)し、彼の足音が遠くに消え去るのを聴(📩)きながら、(🌈)思(👲)っ(🗺)た。
「平(píng )素敬慎(shèn )の(🔃)心を以て万(wàn )事(shì(🖼) )を裁(cái )量し(🥨)つ(🈯)つ、しかも事(shì )を行うには(🌼)大(dà )まか(🦑)でありたいと思います。それが(🍗)治(zhì )民(😕)の要(💁)道(🚪)(dào )で(🍁)はあ(❎)り(♉)ますまいか(💇)。平素(🖥)(sù )も大(dà(🔡) )まかであり、(💹)事を行うにも大まかである(🎼)と、とかく放慢(màn )に流(liú )れがちだと思(sī(🙁) )います(🚬)が……」
「全く(🍃)珍ら(😽)しい牛じゃ。しかし(🍗)血統が悪(🤽)く(⚓)て(🚾)は物に(🕳)なるまい。」
(💌)といったこ(➰)とを思い起した(🍾)。孔子は(🍙)或(huò )は、自分(fèn )を(✖)「人君(🖐)の風(fēng )がある(🍷)。」(✴)な(🥅)ど(🥣)と讃めて、(🤼)その(🧥)実、(🚾)何(hé(🥎) )かの欠(🌰)点を婉曲に諷刺し(📞)ているの(🏇)では(🏜)あるまいか。そういえば、世間(jiān )では、子桑伯子しそ(🎦)うはくしと自分とを(❤)、(😍)同じ型の人(😺)物だと(🔫)評(🏇)(píng )して(🔮)いるそ(🥓)うだ(⛓)。子桑伯子は物にこせつかない、(🥛)い(⏮)い(😮)男だが(🕞)、少し大(💦)ざっぱ過(guò )ぎる(🤵)嫌(xián )いが(🐂)ないでもな(👲)い(🍍)。或は自分(⬇)にもそんな(⏺)欠(⚽)点(✏)があるのではなかろうか。自分だ(🧛)けで(💱)は(🌷)、そん(🔫)な(😮)事(🚧)がないよ(💰)うに気(qì(🎎) )をつけているつもりではあるが。―(👛)―(🌚)彼はそんなこ(🍀)とを(💬)考えて(📮)、讃(🏕)(zàn )めら(🌱)れた(✖)ために却(què(💊) )って(👘)不安(ān )な(🗺)気持になる(😌)のであった(🌪)。
「多分私の(📯)方(💪)にお越(yuè )しであろ(💷)うと存じまし(💉)て、急いで帰(🌵)(guī )って来たところです。ほんの一寸(📨)お(🚥)く(🧡)れま(🎸)して、(⏭)申しわけあり(😒)ません。」(🧟)
孟懿子もういし、孝(xiào )を問う、(🌑)子曰く(😕)、違(wé(🔦)i )たがうことなかれと。樊遅御はんち(🛂)ぎょたり。子之に告げて曰く(🈂)、孟孫もうそ(🕳)ん、孝を我(🖇)に問う。我対えて曰く、違うこと無かれと。樊(🛹)遅はんち曰く、(🏣)何の謂ぞ(🛀)やと。子(🍢)曰く、生に(🍶)は之に事(shì(🤫) )つかうるに礼を以て(💚)し、(💅)死に(📸)は之を葬るに(🌲)礼を(🛄)以てし、之(zhī )を祭るに礼(lǐ )を以てすと。
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