それ(🎋)は、このことが決(jué )つ(🐱)てから、(🍯)毎日のやう(🚻)に、何か(🤦)の拍子に母(mǔ )親が(🔹)云(yún )ふこと(🔮)だつた(♎)。何邊云(😞)つて(⏸)も、母親は又(⬛)新し(👗)いことか何かのや(🏃)うに、云つた。「地主樣に(😪)手向ふ(😳)な(🤣)んて、そつたら恐ろしいことしたつて、(🥠)碌な(🍔)こと(🐢)ねえ。」
「で(♐)は、(🐍)皆の意見(👽)は、(🌇)小作料率(lǜ )の低(🤠)減ですか。その嘆(🔇)願ですか。」石山(shā(💬)n )がさ(🚱)う(✈)きいた(🍫)。と、又ガヤ/\にな(🏥)つ(🧑)た。それがしばら(🉑)く續(👱)い(⚾)た(😦)。
(🚩)十(🛷)二(èr )、三臺もの(🌽)馬橇が鈴を一せい(🚫)に(🈸)、雪(xuě(🎎) )の廣野に、おつ(😸)ぴ(🍴)らに響か(🎲)せなが(🕊)ら、(🎻)前や後(🦆)が時(🌚)々(👎)呼びかはしたり、物(🤺)(wù )々しく(🈳)、精(😮)一(yī )杯に一(🥎)散に走つて(🏮)ゐるうちに、それが、不(🏝)思議に、こそくな百姓達の氣持を、グン/\殺(shā )バツな(😊)、誰で(🚳)も(👞)、なんでも來い、と(👢)いふ氣持(chí )に(❓)引き(🥘)ず(😈)つて行つた(🐣)。四(sì )十をず(📥)つと過ぎてゐる、(💩)普(pǔ )段(duàn )はお(🕦)となしい房(fáng )公(📨)さへが、
母親が(👯)、ポ(🙀)ツリ、ポ(🚺)ツ(📍)リ云ふ(🏚)のが、源(🔹)吉の胸に、文(wén )字通(🐥)り(🧣)、ぎぐり/\(🔪)刺さりこんで行(❇)(háng )つた。
「糞でも喰へ(🍹)ツ!」石(🗿)山はそのまゝ表へ出てしまつ(⏹)た。
「(🏞)そ(😷)れこそ本當(dā(🚛)ng )にめしも喰へねええんた(👀)事始(🐚)まるべよ。」(🥑)
「う(🏯)まく行く(🔠)ツかい?」
源吉は然(😺)(rán )し(🥨)母親(qīn )の云ふ(📦)ことには、別(👲)に何(hé )んとも、たてをつくやうな事は云(🥔)ひもせず、しも(🙆)しなかつた。ムツ(🆎)シリしてゐた(🎋)。ことに、(🐘)源(🛠)吉(🍼)は、この事(👅)があつ(📏)てから(🌬)、(🐡)ずウ(💷)と、何時(shí )もの(🔴)ムツシ(🐪)リ(🏼)がひどくなつてゐた。母親(qīn )にはそれが分つた(🥇)。源吉(👏)は、ひ(🤬)どくムツ(📠)シリし出(chū )す、その次に(👙)は何かキツトいゝことがな(🐲)か(🤰)つた。大きなことをや(🏙)らか(✈)す前(qián )、源吉は鐵の固まりのや(🔅)うにだまりこくつて(🏧)ゐた。母親はそんなこと(♑)が無けれ(⛴)ば(🕤)、とそればか(🏹)り思つ(📓)てゐた。だか(🌲)ら、(🥧)何時も(📧)の愚(yú )痴(chī )が母(mǔ )親の口から出(🍤)た。
(💣)そのために、(🐏)一(🍾)時(🦆)とまつた馬橇(qiāo )が、又(😅)順に動き出し(👨)た。そ(🏽)の踏(🏖)切(🤶)を越すと(🐃)、今度は鐵道(dào )線路(🎰)(lù )に添つてつ(🌠)いて(🚌)ゐる道を七、八丁(👂)(dīng )行けば、それで町(🍲)には(🌃)入れた。「さあ、愈※(二の字点、1-2-22)し(🈹)めてかゝるん(💑)だ(🉑)ぞ。」(👗)さう(🌴)いふのが、前から順(🔥)次に皆(jiē )に(🛂)傳(chuán )つてきた。
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