「人材は得がたい(🕦)という(😬)言葉(yè )があるが(😞)、それは真実だ。唐(táng )とう・虞(yú )ぐの時(shí )代をのぞいて(💖)、そ(⏭)れ以後では、(🐿)周が(👦)最(zuì )も人(rén )材に富んだ時(shí )代であるが、それでも十(shí )人(rén )に過(guò(🌑) )ぎず、し(😱)かもその十(🎊)人の中一人は婦(fù )人で、(😱)男子(🦉)の賢臣は(🕤)僅(📡)かに九(🆔)人にすぎな(🚡)かっ(🉑)た。」
「人(ré(🛐)n )材は(🙉)得(🔯)がた(🕗)いという言葉があ(💉)るが、そ(🅰)れは(🍱)真実だ。唐と(📄)う・虞ぐ(🦌)の時代をの(💊)ぞいて、それ(😧)以後(hò(👘)u )で(😌)は、周(zhōu )が最も人材に富(fù )んだ時代であ(🎬)るが、そ(🏵)れでも(🛏)十人(🚱)(ré(🥞)n )に過(😃)ぎず、しかもその十人の中一人は婦人で、(✏)男子の賢臣は僅か(㊗)に九人にすぎ(🚄)なかった。」(🃏)
「鳳ほう鳥も飛ん(🗄)で来なく(🥗)なった。河からは図と(🐂)も(🈁)出(chū )なく(😁)な(👡)った(🙈)。これで(📃)は私(sī )も生(🦆)きている力(😸)がない。」(🤢)
「民(😬)衆というものは(🌑)、範(fàn )を(😚)示してそれ(🕷)に由らせることは出来るが、道理を(😴)示してそ(✒)れを理解させるこ(🔌)とはむずか(🥀)しい(🆗)ものだ(🔻)。」(🕵)
二九((🏘)一七(⏪)六)
「安(ā(👁)n )ん(🌪)じて幼君(jun1 )の補佐を(㊗)頼(là(🐚)i )み(🔃)、国政(🎐)(zhèng )を任せ(✅)ること(🥤)が(🛎)出(chū )来、重(🔗)(chóng )大(👜)事に臨ん(👋)で(🚑)断じて(🎪)節(😶)(jiē(👷) )操を曲(qǔ )げ(🀄)ない人(rén )、かよう(💜)な人を(😂)君(🌲)子人という(🍣)のであろう(🛏)か。正に(㊙)か(🧖)ような人をこそ君子(🦓)人というべきであろ(🥉)う。」
「(🚍)学問は追いかけて逃がすま(🤱)いとするような気持(chí )でや(🙍)って(🍈)も、なお取りにがすおそれがある(🍖)ものだ。」
色よく招く。
泰伯(💻)(bó(🍡) )第八(bā )
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