「(🎠)それ、本當か?」
(🕰)源吉(jí )は齒をギリ/\(👥)かんでゐた。くや(😂)しかつた。憎(zē(🌤)ng )い(🦓)! たゞ(👦)口惜しか(🚁)つた! (❌)たゞ(🍴)憎くて、憎くてた(🏭)まらな(🛬)かつ(🐙)た(⏸)。源(yuán )吉は始(🛹)(shǐ )めて、自分たち「(👍)百(✏)姓(⛺)」といふものが、どうい(🍄)ふものであ(🍍)るか、といふ事(💔)(shì(🐹) )が分つた。――「死(🙆)んでも、野(🌳)郎奴!」(🦖)と(🏪)思(sī )つ(🤯)た(🦕)――。源吉は、ハツキ(🍢)リ、(📒)自分(🐽)たちの「敵(🏆)」が分つた。敵だ! 食(🌾)(shí )ひちぎつてやつても、鉈で頭(📏)をたゝき割つてやつて(📕)も(🈷)、(🎙)顏の眞中をあの鎌で滅茶苦(🍼)茶(🐄)(chá )にひつかいてやつ(🎋)てもまだ足(zú(🏴) )りない(🤜)「敵」を、ハツ(🍵)キリ見た。そ(💿)れが「巡(xún )査(👱)」といふものと、(🐱)手をくみ合(hé )は(🐑)せてゐる(🏀)「か(🎄)らくり」(💎)も! ウム、憎い! 地主(⚓)の野(yě(➰) )郎(🎖)! 源吉は齒(♍)をギリ/\かんだ。
(🤣)そ(🥥)し(💈)て(🔇)、「陳述書」(🧝)を五(🎙)分(🍈)も十分もかゝつ(🧒)て讀んでしまふと、(🤸)「(🌎)馬鹿野郎。一昨(zuó )日(🔘)をとゝひ來(🍈)い!」と、(✍)どなつて、そ(🗽)れを石(🎽)山の(🍶)膝(xī )に(🔟)投げか(〰)へ(🔜)し(🦕)てよ(😈)こ(🔮)した。
「ホラ、校(🌽)長さんが(✝)お(🙂)いでになつて(🔛)るど。」
(📆)その途端(🕗)に、源吉(🚤)の(👀)身體(tǐ )が(💽)ひ(😖)よいと浮(fú )き上つた(😼)。「えツ!」(📘)氣合(hé )だつた。――源(🙉)吉は(👁)床(chuáng )に投(🌫)(tó(🛀)u )げ(🈁)出されたとき「うむ」と云(yún )つた。と見(🎵)(jiàn )る/\肺(🔴)が急激(🏵)(jī(➡) )に縮まつてゆ(💒)く、苦しさを感じた。そして(🗳)、自(zì(🗜) )分の(🥪)體が(🦎)床(🦔)か(💧)ら下へそのまゝ(✳)、グツ、(🍹)グツと沈んでゆ(🎾)くや(🛶)うに感じて…(📶)…が、それから分ら(🥕)な(🎍)くなつて(🛴)しまつた。
「覺(🏽)えてろツ!」
「源、まだ起(🀄)きてたの(🔺)か(🍟)。燃料たきも(🤳)のたいしだ。――(🚫)寢(qǐn )かされ。」(🎒)
そこで、それに「幹部」の(🐪)ものが二(èr )人(rén )加(🧓)はつ(🚡)て(⬅)、都(🤢)(dōu )合五(wǔ )人で「停(🌜)車場のあ(👎)る町」の地主の家へ出掛け(🔡)ることに(🏹)なつた。そ(🤫)れ(🎻)から殘つ(🐻)た幹部が(❇)、百姓二、三(👩)人とで、村中の(🈺)百姓(🉐)家(🗾)を(🈹)※(「廴(jià(🏓)n )+(🔧)囘(😗)」、第(dì )4水準2-12-11)つて、今迄の成行(háng )きを話し、愈(yù )※(二の字(🏠)(zì )点、1-2-22)すつかり手(🍓)を組み合はせ(💭)て、皆一緒に――一(yī(🏡) )人も地(🌿)(dì )主へ裏切(qiē )るものがないやうに(🦎)、どし/\やることにすると(🍌)い(🛥)ふことを云つ(👛)て歩くこ(📍)とにし(🦍)た。
源吉(🐛)は村に歸つてか(📈)ら二日(rì )寢た。
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