○ 孔子と顔(yá(👕) )淵との(🚐)それぞれの面(🐋)目、並に(🎙)両(liǎ(💩)ng )者の結びつきがこ(⏬)の一章に躍(yuè )如として(🈯)いる。さ(🚩)すがに顔淵(yuān )の言(yán )葉であり(🚹)、彼ならでは(🈴)出(🔦)来な(💙)い表現である。
「や(🥦)ぶれ(🗞)た綿入(rù )を着て、上等(🐃)(dě(🚅)ng )の毛皮(👏)を着ている者と並んでいても、平気でいら(🍨)れるのは由ゆうだ(💊)ろうか。詩(🏮)経に(🐜)、
○ (🚝)摯(🤐)=(🌇)=(👞)魯の楽(lè )官(🏂)です(🗻)ぐれた音楽(🚊)家(🖖)で(💃)あつた。
一(yī )〇(🈴)(一九(jiǔ )四(🚕))
一一(二一(🐢)六)
顔渕がた(⚾)め息をつきなが(🤲)ら讃歎(tà(🍭)n )していった。―(🦎)―
三六(一(🎰)八(🦄)三(sān ))(🐸)
○ 本章は(🍏)孔(😀)子がすぐ(🍂)れた君(🌏)主(🌪)の出ないのを嘆いた言葉(⏭)で、それを直接い(❓)うのをはば(🔏)かり、伝(yún )説の瑞祥を(🚺)以て(😙)これに(😵)代えた(🐴)のである。
「せっか(💦)く道を求めてやって来(👞)た(♑)のだから、(✝)喜んで迎えてやって、退(😖)かない(⛎)ようにしてやりたいものだ(🥕)。お前(😧)たちのように(➰)、そう(📡)む(💜)ごいこ(💯)とをい(🐫)うものでは(🍆)ない。いったい、人が自分の身を清(🎺)(qīng )くしようと思(sī )って一歩前進(jì(🌔)n )して(💑)来たら(🚍)、(📕)そ(💘)の清くしようとする気持(🥥)を汲んでやればいいので、過去(qù(🎲) )の(❄)ことをいつまでも気にする必(bì(😇) )要(yà(🧑)o )はないのだ(Ⓜ)。」(🐩)
一三(🚍)(二一(yī )八(💺))
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