「おそろし(😂)く早熟なかただと(🛷)見(🕘)える(➖)な。」
「それにしても(📚)、早(zǎo )いお(📨)立ち(😇)ですね。実(🌻)は吾(🎋)家うち(🈳)から(💭)立っていただきた(🍙)いと思(📙)(sī )って(🌂)、(📜)お隅ともその話をして(🛑)いたんですけれど、連れが(⛽)ありなさる(🎥)んじゃしかたが(📈)ない。この次ぎ(📓)、江戸へお出(✖)かけにな(🕝)るお(🥀)りもあ(🙎)りました(🛒)ら、ぜひお訪(fǎng )たずねくださ(🔀)い(💙)。お宿(xiǔ )はいつ(😕)でもいたしま(🐟)すよ。」
あ(📪)わ(🌻)ただし(🐳)い中(💿)にも、半(🐋)蔵は相生(shē(🍏)ng )町(dī(🎬)ng )の家の人とこ(🕟)んな言(yán )葉を(🦓)かわした(🥈)。
「江(🔹)戸はどうなるでしょう。」(🐵)
江戸(🎋)は、三(sān )人の庄屋にとって、(☝)もはやぐ(🎶)ずぐ(🚚)ずしている(🔌)べきところ(👥)で(🙂)はなかった(🏣)。
「都に育つ子供(gòng )は(🚇)違(wéi )いますね。」(🤧)
筑波つくばの騒動以来、関東の平(🎻)野の空も戦(zhàn )塵(chén )せんじ(🔣)んにお(👤)おわれているような(🌥)時(🦗)に、こ(🕝)こには一切の争(🕌)いを(🐵)よ(🍷)そにして(🚗)、好(hǎ(🚷)o )きな俳諧はいかいの道に遊ぶ多(🖕)(duō )吉(🤵)の(🧕)よう(🔨)な人(🍑)も住(zhù )んで(💗)いた(🐅)。生まれは川(chuān )越か(🤡)わごえで(🏮)、(♎)米(mǐ )問屋と(🤧)酒問屋(wū )を(📁)兼ねた大(dà )きな商家の主(🕯)(zhǔ(🏂) )人(📠)で(📶)あったころに(🕧)は、川越と江(🦁)戸の間を川舟でよく往来(lái )した(🕞)という。生来の寡欲(❕)かよくと商法の(🌉)手違い(💛)とか(🖥)ら、この多(duō(🆕) )吉が古(🥍)い暖簾のれんも畳(😏)たたま(👼)ねばならなくなった時、か(🌤)みさん(🏪)はま(🈂)た、草鞋わら(👁)じばき(🍩)尻(kā(✴)o )端(duān )折(shé )しりは(🚑)しょりになって「お(🍃)すみ団(🌊)(tuán )子(🏀)だんご」という(🗿)ものを売り(🐖)出(chū )したこともあり、一家をあげて江(🎳)戸(hù )に移り住むよ(🚥)うにな(🦑)ってから(🕯)は、夫お(♎)っと(🔏)を助(zhù )けてこの(😣)都会(🦊)に運命を開拓(🗯)しよう(👵)とし(🤫)ている(📩)よう(🕷)な(🌦)健気けなげな婦人(😳)だ。
この真木和泉の死について、景(jǐng )蔵(✅)の所感(🍼)(gǎn )もその手紙の(🆎)中(💖)に(🍔)書(🔯)き添えてある(👇)。尊王(🌈)と攘夷(📋)との一(yī )致結(😺)合をねら(😞)い(🥖)、そ(👮)れによって世態(🔜)の変革(gé(🆑) )を促(🍤)(cù )そうとした安政(📄)以来の志士の運動は、(👃)事(🚼)実(shí )に(⚪)おいてその中心(🖖)の人(rén )物(🥪)を失(shī )ったとも言って(🐻)あ(💖)る。平田門人(🥕)(rén )と(⛓)しての(😹)自分ら(🎅)は(🍅)――ことに後進(📪)な自分(fèn )ら(🌽)は、彼真木(🍖)和泉が生(shēng )涯しょうがい(🗣)を振り返って見て、もっと自分らの進路を見(🍈)さ(🦑)だむべき時に(🦈)到達したと言って(🍋)あ(🎯)る。
「半(bà(🦏)n )蔵さん、それじ(🏹)ゃわたしは失礼しま(🏖)す。都合(hé(📻) )さえついた(🚳)ら、あす出直し(💶)て来(♋)ます。」
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