橘翁さ(🤘)まは(💉)かなり遠い先のこ(♑)とを考(kǎo )え(😏)ておいた人とみえます。そのこ(😝)と(🕰)をこ(🍠)こ(🕢)にすこしお話ししてみれば(🕟)、(🍛)も(🥄)ともと(🗞)高瀬の家の(💝)先(xiā(🥛)n )祖は代(dà(🙀)i )々木(🛂)曾(🈷)福(fú )島のお関所番(fān )をつとめた武(🆗)士であり、(🚗)高(🐛)瀬(😥)の兄((🕤)姉の夫)の父親の代(dài )には砲(pào )術のご指南番(指導(dǎ(➗)o )の役(🎻))までしてお(👢)関所を固(gù )めたもの(🐥)で(🏍)、したが(👨)って(🍔)部(bù )下(🥓)に(👁)使わ(㊗)れる(📡)人たちもすくなくなか(🌶)ったのです(😼)が、(🌉)そう(🤱)いう身分(🧕)の低(dī )い士族は多く貧(💿)しかった(💿)のです。橘翁さ(📿)まの製薬(yào )は、部下の(📝)人(📊)(rén )たちに(🈵)も内職を与(yǔ )え、(🚖)土地のう(😷)るおい(🧔)にも(☕)な(🔇)るよ(🐱)うに、との(📎)願いから(🐗)始め(🥣)た(🛂)ことらしい。高瀬で造り出した奇(🤕)(qí(🍊) )応丸きお(🌎)うが(🍖)んは、(💜)木(🤶)曾(cé(🔳)ng )山(shā(🏇)n )でとれる熊くまの胆(dǎn )いを土(🔝)台にして、それにシ(🥎)ナ朝鮮のほう(🍗)から来る(📇)麝香じゃこうやにん(🏔)じ(👻)んなぞを用(👧)い、形も(✅)ごく小粒な飲みい(👨)い丸(wán )薬と(📱)して金(💽)粉き(🚡)んぷんを(🌴)か(😇)けたものですが(🕤)、正(🎵)直(🏄)な材料が使ってあ(🕷)るものですから小児に飲(🌶)ませ(💨)るにいいと言われて、(🥛)だん(🦑)だん諸国にひろまった(🍙)もの(🆘)の(🐹)ようです。
そ(🌊)ん(🙅)なら(🛢)、自分の見てき(🆒)た地方のことを(🐷)一つ聞(wé(💑)n )いてもらおうと、川(🆒)(chuān )上へ行って(🏋)きたかわずが言い出(🤸)しました。信濃しなの(💈)の一部(🍉)だけ(🥖)見て、こ(🏼)れ(🔮)が山国全体の姿だと思われても(🆎)こまる。それには、どうしても千曲川の上(shàng )流について、南佐久みなみ(🎩)さくの地(dì )方(🔶)へは(🐰)いってみない(🥝)とわからな(🏌)いというのが、このか(🧗)わずで(🚹)した。
どうし(🧦)てわたしがこんな刀鍛(🎻)冶を知るよ(🎑)うにな(💧)り(🐄)ましたか、まず(🐤)その(🍮)ことか(🕟)ら(🖊)お話ししましょう。
そんなことも言い(🐹)出(📳)すような人(ré(🐟)n )でした。
皆さん(🐎)はこんな話を聞いたら(🍅)、さぞ物足(📄)(zú )らなく思うで(🌐)しょ(💯)うか(📐)。しかしこれ(👘)はこれで(⚫)いい。若い時分(🈷)に先輩に会うこ(🎨)と(💹)ができても、(🔵)そういきなり、いろいろな話の引き出(chū )され(🕶)るも(🥎)のでも(🚺)あ(🉐)りますま(💼)い。おそら(⛲)く、(💮)その人を見たと(😺)いうだ(📄)けにも満(🉑)足して(🍃)、(🙂)若(ruò(💳) )かった日のハイネはそう失(shī )望(😟)するこ(⛵)ともなく、自分(🛍)(fè(🐾)n )は自分の(🛴)道を進(jìn )もうと考えたことでありましたろう。
房州ぼうしゅ(🌩)うの小湊(cò(🍕)u )こみなとに(🛥)近い村に住(🥃)む農家(jiā(🏷) )の若(ruò(➰) )い主人が、こ(😔)のわたし(🙇)を誕(dàn )生寺た(🏨)んじょうじのほ(🖥)うへ案内しようと言って(🙏)くれ(♑)ました。
瑞(🚈)巌(🌼)寺ずいがんじは(🚄)東北地(🔂)方に名(🛏)高い、松島にある古い大(🗻)きな寺で、(🤡)そ(🗜)こに安置してあ(🔓)る伊(🎣)(yī )達(dá )政宗だてまさ(😋)むねの(🙆)木像(xiàng )も世に知(💬)られてい(😙)ます。ちょうど(🙁)わたし(🐤)の甥(🅾)おいが(🕰)東京(🔒)(jīng )から仙台(tái )せ(🚌)んだいの宿(📖)へたずねて(🌛)きたものですか(🕉)ら、二人で松島見物を兼ねて(🛺)、(🧑)木像(🛵)(xiàng )拝(bài )見(😈)(jiàn )と(🔙)出かけまし(🏑)た。あいにく、その(🥅)木(mù )像はるすだと(👜)いうのですが、(🍡)しかし声はするのです。そこ(🌩)でわたしが尋(⏪)(xún )ねてみました(👅)ら、(🎟)こん(🚑)な返事(👍)(shì )でした。
三(🚬) (🏤)土(🥨)と水
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