斉藤 由貴 フェラ9

A「ええ、(🔩)僕は鍵(❇)を持っているん(🤡)です。―――」(🐐)

A「あゝ苦し(🔌)か(🚩)った(✉)。仙吉に腰をかけられたら(🍣)、まるで息が出来ないんだも(🔌)の。頭の(🕟)下に大きな石があっ(📁)て(🥑)痛か(🎡)った(😽)わ」(🤶)

A「では(🛌)御卒業になると直(🏛)ぐ(⬇)、(🛷)本店詰(🚪)めに(Ⓜ)おなりに(🎪)なった訳なんですな」

A　僕(🧔)も(🐢)、(💾)縁側(❤)に(🐄)這いつくばって、(🛍)庭のしめった(💹)黒土のう(🙄)えをすかして(❤)見た。はっと気づいた。まだ(😹)要件をひ(📗)とことも言わぬうちに(🈂)、将棋を(🏬)指したり、か(🙉)げろうを(📔)捜したりしているおのれの(⛺)呆け加減に気(🈚)づい(💤)たので(🐿)ある。僕はあわてて(🌡)坐り直した。

A　だが、いったいこう云う(🕣)風に暗がりの中に美を求める傾向が、東(🌲)洋人にのみ強(📜)いの(🔞)は何故であろうか。西洋にも電気や瓦(🌗)斯ガスや石油のなかった時代があったの(🏬)であろ(💿)うが、寡聞な私は、彼(🕑)等に蔭を喜ぶ性癖(🛂)があることを知らない。昔から(🥔)日本のお化けは脚(🚜)がな(💴)い(🎪)が、西洋のお(🚏)化けは脚がある代りに全身(🦐)が透きとお(😩)っていると云(💉)う(🕖)。そんな些細な一事でも分る(🏏)ように、(🚝)われ／＼の(〰)空想には常に漆黒の闇(📣)が(🎶)あるが、彼等は幽霊を(🎡)さえガラス(🌙)のように明るくする。その他日用のあらゆる工藝品に(🧤)おいて、われ／(⛳)＼の(✔)好む色(🐹)が闇の堆(👡)積し(🌹)たものなら(😙)、彼等の(💗)好むのは太(🐵)陽光(🐄)線の重なり合った色(🈚)で(💽)ある。銀器や銅器(🅰)でも、われらは錆(💛)の生ず(🥈)るのを愛するが、(🎥)彼(❌)等はそう云(🤙)うもの(🦓)を不潔であ(🐬)り非衛生的である(🗝)と(🤷)して、ピカピカに研き立(🛍)て(🍯)る。部(🌳)屋(🙏)の中もな(🐂)るべ(💯)く(🕒)隈を作らないように、天井や周囲の壁(⛸)を(🏰)白っぽくする。庭を造(🕠)る(👾)にも我(🆔)等が木深い(🔟)植え込みを設(🧣)けれ(🐗)ば、彼等は(🛥)平らな芝生を(🐳)ひろげる。か(⛵)くの如(⛷)き嗜(📬)好の(🍋)相違は何(💯)に依っ(🦐)て生じ(🚍)たのであ(😧)ろうか。案ずるにわれ／＼東(☝)洋人は己れの置かれた境遇の中に(🌂)満足を求め、(🐽)現状に甘ん(😘)じようと(🍫)する(🅿)風(🚄)があ(🧟)るので、暗いと云うことに(🕠)不平を感ぜ(🥩)ず、(🎠)それは(🛳)仕方のないものとあき(🎟)らめてしま(🎸)い、光線が乏しいな(🤡)ら(😯)乏しいなりに(🔡)、(📶)却(✉)ってその闇に沈潜(⛰)し、その中に自(🤭)おのずからなる美を発(🍭)見(👼)す(🥢)る。然る(🎢)に進取的(🅾)な西洋人は、常により良(📛)き(⏲)状(🙍)態を願って(🔊)已やまない。蝋燭からラン(🔜)プに、ランプから瓦斯燈に、瓦斯燈から(😸)電燈にと、絶えず明るさを求めて行き、僅か(✒)な蔭をも払い除けようと苦心(🏛)をす(🌧)る。恐(🍙)らくそう云う気(🏿)質の相違もあるのであろうが、しかし私は、皮膚の色の違いと云うことも考えてみ(🧡)たい(❕)。わ(👖)れ／＼と(📈)ても昔から肌が黒いよ(🎻)りは白い方を貴いとし(🍺)、美しいともしたことだけれども、(🙉)そ(🕹)れで(🕗)も白皙人種の白さとわれ(📦)／＼(🐇)の(🥡)白(🕌)さとは何(👍)処か違う。一(💚)人(🥧)一(🎑)人に(🕥)接(🌵)近(🐟)して見れば、西洋人より白(🔪)い日(🚽)本人があり、日本人より黒い西洋人があるよう(🎌)だけれども、(👑)そ(🔛)の白(🔳)さや黒さの工(🌼)合が違(🙌)う。これ(⛹)は私の経験か(💺)ら云(🔮)うのであるが、以前横(🦖)浜の山(📿)手に住んで(🎄)いて、(🍅)日夕居(👳)留地の外人(🚧)等と行楽を共にし、彼等の出入(🎡)する(🚢)宴(🤦)会(🎦)場や舞蹈場(⚡)へ遊(🏪)び(♓)に行っていた時分(🌂)、傍(🎳)で見(🍬)ると彼等の(🌝)白(👹)さをそう白いとは感(💌)じなかったが、遠く(🥇)から見る(📼)と、(🕣)彼(💤)等と日(👔)本人との差別が、実(💔)には(👝)っきり分(📚)るのであ(💪)った。日(🏀)本人(🅿)でも彼(🏦)等(🔍)に劣らない夜会服(✊)を著(🔰)つけ、彼等より白い皮膚を持(🛁)ったレディーがい(🚗)るが、(🍀)しかしそう云う婦人が一(🎸)人でも(👼)彼等の(🏙)中に交ると、遠くから見渡(🛁)した(🥦)時にすぐ見分け(🛌)がつ(⏬)く。と云うのは、日本(👣)人のはどんなに(💍)白くとも、白(👿)い中(😃)に(💑)微かな翳かげりがある(🧡)。そ(🚿)のくせそう(🥞)云う女たちは西洋人に負け(🕉)ないように、背中から二の腕か(💰)ら(📉)腋の下まで、露出(🚞)し(📬)ている肉(🍱)体のあらゆる部(🧠)分(🧘)へ濃い白粉を塗っ(🈴)て(💴)い(🎟)るのだが、それでいて(❄)、やっぱ(🦃)り(🌗)その(🃏)皮(🗺)膚の(🍶)底に澱(😼)ん(🏺)でいる暗色(🌗)を(😦)消すことが出来な(💮)い(👼)。ちょうど清洌な(👭)水の底(👗)にあ(🤷)る汚物が(🐮)、高い(⬆)所から(😽)見下ろ(🐷)す(🕖)と(🤮)よく分るように、それが(📀)分る。殊に(🥃)指の(⬅)股だとか(📍)、(🥗)小鼻の周囲だ(🍟)とか(✈)、襟頸だとか、背(🔗)筋だ(😐)とかに、(🥦)どす(📯)黒い(🔮)、埃の溜ったような隈が(🍢)出来(🔒)る(🐕)。ところが西洋人(👺)の方(🍰)は、(🦂)表(🐳)面が(⏬)濁って(📪)いるよ(🦇)うでも底が明るく透(🤩)き(💬)とおっ(📣)ていて、体じゅう(🔮)の何処に(❄)もそう云(😗)う(🎅)薄汚い蔭がささない(🏮)。頭の先(🥄)から指の先(🏕)まで、(😥)交り気がなく冴(🕛)え(🥇)／″(💒)＼と白い。だから(🛋)彼等の集会の(🌂)中へわれ／＼の一人が這(🦌)入り込(🍐)むと、白紙に一点薄(🍗)墨の(🕡)しみが出来た(🎽)ようで、われ／(🎄)＼が(🃏)見て(🌋)もその一(🛰)人(👭)が(💛)眼障り(⛓)のように(📡)思わ(🤲)れ、あま(🧐)りいゝ気持がしないのである。こうし(🐵)てみると、かつて白皙人種が有色人(🏜)種(🗡)を排(🛠)斥した心理が頷けるのであって、白人(🌇)中(🆖)でも(📏)神(♌)経(🐜)質(🎫)な(♟)人間(🎷)には、社交(🚥)場(🎸)裡(♌)に出来(📚)る一(🔠)点のしみ、一人か二人の有(😝)色人さえが、気にならずにはいなかっ(🚫)たのであろう。そ(💏)う云え(🥔)ば、今日で(🐜)は(🚞)どうか知ら(🆙)ないが(👱)、昔黒(😧)人に対する迫(🌘)害が最(🥌)も激しか(🧙)った南北戦争の時代には、彼等の憎しみと蔑みは単に黒人のみ(🔰)な(🍭)らず、黒(🐗)人(🚷)と白人(🌋)との混血児、混血児同士の混(🤼)血児、混血児と白人との混血児等々にまで及んだ(📖)と云(🎤)う。彼等(🍿)は二分の一(🎆)混血(🚝)児、四分の一混血児、八(😏)分(💐)の一、十六(🍜)分(🔇)の一、三十二(🐱)分の一混(😫)血(📒)児と(🥒)云う風に、僅(❓)かな黒人の血の痕跡を何処ま(🌹)でも(🐬)追究(🤖)して迫害しなけ(💶)れば(🚮)已まなかっ(💚)た(🧝)。一見(😩)純粋の白人と異なるところの(💀)ない(🖲)、二代も三代も(😷)前の先祖に一(🚐)人の(🏦)黒人(🧛)を有する(😁)に過ぎ(🐾)ない混血(🛄)児に対しても、彼等の執拗な眼は、ほ(🐙)んの少しば(📬)かりの色素が(📹)その(🤞)真(🚿)っ白(🌎)な肌の中に潜んで(🏅)いるのを見逃さなかっ(🤡)た(💧)。で、か(💞)くの(🕕)如きことを考(🃏)えるにつけても、いか(🦊)にわれ／＼黄色人(🧡)種が陰翳(💄)と云うものと深い関(👨)係に(🍰)あるかが知れ(🎗)る。誰(🤦)し(🦈)も好んで自(🎟)分たちを(⬅)醜悪(👏)な状態に置きたが(🌂)らな(🐀)いもの(🚊)である以上、われ(☔)／＼(📅)が(🐢)衣食住(🛌)の用品に曇った色の物(🖥)を使い(Ⓜ)、(🌳)暗(🗄)い雰囲(✊)気の中に自分(💒)たち(⚓)を沈め(🏺)ようとするの(🎐)は当然であ(📶)って、(⛹)われ／＼の先祖は彼(🕎)等の皮膚(🛏)に翳りがあ(⚽)るこ(🐁)とを自覚していた(😉)訳でもなく、彼等よ(🐊)り(🥙)白(🔕)い(🚂)人種が(🖐)存(🤔)在する(🍛)ことを知って(🤯)い(🈷)たの(🍲)で(📱)は(🈵)ないけれど(♍)も、色に対(🈺)する彼(🤘)等の感覚(🦁)が自然と(🤓)あゝ云う嗜好を生ん(💠)だものと見る外はない。

A「仕方がない、(🏕)そんな(⛹)ら見せ(🥁)て上げましょう。……(📿)…その代り一(〽)寸です(🚑)よ。」