二八(🦓)(二三三)
先師(🔡)が匡(kuāng )きょうで遭(zāo )難され(😁)た時いわれた(🐿)。――
「熱狂的な人(⏲)(rén )は正(🎳)(zhèng )直なも(🎀)のだが、(💩)その正直(🍄)さがなく、無(🤬)知(zhī )な人は(🤒)律義(yì )な(🦊)も(🐫)のだが、その律儀さがな(🚦)く(✒)、才(cá(🌓)i )能(néng )のない(🧒)人(rén )は信(xìn )実(🌥)なも(🍄)のだが、(📸)その信(🔴)実さがな(📃)いとすれ(👾)ば、もう全く(🥉)手がつけられない。」
○ (🔃)柏==「かや」である。「かしわ(💭)」ではない。
○ 乱臣(chén )(原文(🐴))(⤵)==こ(🚳)の語(🐳)は現(xiàn )在普(🍪)通(tō(😑)ng )に用いられている意(yì )味(wèi )と全(quán )く反対(⏸)(duì )に、乱を(🏆)防止(🤱)(zhǐ )し、乱(luàn )を治(zhì )める(🔑)臣とい(🐿)う意(🍱)味(wèi )に用い(🍕)られ(💞)ている。
「共(🕡)(gòng )に学(🦕)ぶことの(❎)出(🥪)来る人(🥨)はあろ(🍥)う。し(🦃)かし、(✴)その人た(🗂)ちが共(gòng )に(🙀)道に精進(🍖)するこ(👼)と(💀)の出来る人であるとは限らない。共に道(💠)に精(🆒)進する(😴)ことの出来る(💥)人(ré(🎻)n )は(🏉)あろう。し(🏥)かし、(📡)その人たちが、(🍊)いざとい(🚻)う時に確(🚲)乎(hū )た(🎵)る信(📖)(xìn )念に立っ(💁)て行動を共にしうる人(rén )で(🥠)あるとは限(🎐)らない(👫)。確乎た(👙)る信念に立って行(há(🚧)ng )動(🐭)を共に(♟)しうる(🆘)人はあろう。し(🍧)かし、その(👝)人たちが、(📐)複雑な現実の(📠)諸問題に当面し(🆑)て、な(🥊)お事を誤(wù(⏪) )らないで共に進みう(♉)る人であるとは限らな(🏭)い(🔇)。」
一二(一九(jiǔ )六)
一七(二(🈳)〇一(🕙))
曾先(♿)生(🏵)がいわ(📘)れた。――
○ (🍯)こんな有名(míng )な言葉は、「三軍も(🌘)帥(🛠)(shuài )を奪うべし、匹(pǐ(🎹) )夫(fū )も志(zhì )を奪(🏷)う(🍕)べからず」という(🍪)文語(🐥)体(tǐ )の直訳が(🔔)あ(🌺)れば充(💉)分(fèn )かも知れ(😷)な(😜)い。
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