すると陽(👽)貨は(🐃)、(❎)ここぞとばかり、三(sān )の矢(shǐ )を放った。
「6父(🔗)の在世中は、子の人物を(💞)その志によって判(🤭)断され、父が死んだらその行動によって判(🏰)断される(🖐)。な(🌵)ぜなら(🐗)、前の場合は子(🐬)(zǐ(🐧) )の(🔊)行(🚋)動(🏃)は父の節制に服す(🔌)べ(👢)きであり、(♈)後(hòu )の場合は本(🥓)人の自由で(👠)あるからだ。しかし、(🛩)後(hòu )の場合でも(🆘)、(😴)みだりに(🌅)父の仕来(🔤)りを改むべきではない(🕡)。父(🧦)に(🍬)対(duì )する(🚌)思慕(mù )哀惜の(😵)情(🛺)が深(🏠)ければ(🗼)、改むるに(㊙)忍びない(🐲)のが自然だ。三(🥐)年(nián )父(🐥)の仕来りを改(🎄)めないで(🐶)、ひたすらに喪(🕸)に服する(🐇)者にし(😍)て、はじめて真の孝(🎿)子と云(🛶)える。」(🆕)
と(🤸)、心の(🥌)中でくりかえした。
子、仲(🤨)弓(📲)を謂う(⏮)。曰(yuē )く、犂牛(niú )りぎ(🌴)ゅう(📲)の子(🥊)し、※(「馬(👜)+辛(🏹)」、(🎁)第(🌇)3水準1-94-12)あか(🔳)くして且(qiě )つ角よくば、(🔋)用(🐗)うるこ(👻)と勿なからんと(🌎)欲すといえ(💺)ども、(🎮)山(🤝)川(chuān )其(🗄)れ諸(zhū )これを舎すてんやと。
「(💼)血(😊)統など(🤣)、どうでもいいではござ(🤗)いません(😇)か。」
6 子(🤹)曰く、父在(🐈)さば其の(😉)志を観(guān )、父(fù )没せば其(qí )の行(háng )を(👖)観る。三(👓)年父の道を改(gǎi )むること無きは、孝と謂うべ(🔁)しと。(学而(ér )篇(📊))
――季(⏰)民篇(🔜)―(🌨)―
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