一二((🌯)一九(🧦)六(😚)(liù ))(🍄)
○ 簣==土をはこぶ(🦑)籠、もつこ。
「売ろうと(🎣)も、売(🌑)ろうとも。私は(⛸)よい(🈳)買手を待っているのだ。」
○ 前(🎾)段と(🕵)後段とは、原文(wén )では一連(lián )の孔(kǒng )子の言(yán )葉にな(🌗)つ(🈂)てい(📕)るが、内(🧖)容に連(🎱)絡が(🐁)ないの(💎)で、定説(shuì )に従つて(💍)二(🏋)(èr )段(duàn )に区分した。
「文王がなく(😼)な(🚳)られ(🐽)た後(🎰)、文(⚓)という言(yán )葉(yè )の内(nèi )容をなす(🍐)古(📇)聖の道は(🤹)、天意に(🍉)よ(🦉)ってこの私に継(jì )承(chéng )されている(🕓)ではな(🧛)いか。もし(🧓)その文をほろぼそうと(🌮)するのが天意である(😼)なら(🥪)ば、何で、後(hòu )の世に(🥚)生れたこの私に、文(🔝)に親(🏴)しむ機会(huì )が(🗞)与えられよう。文をほろぼすま(🐗)い(🧠)とい(⚾)うのが天(🏢)意であ(👴)るかぎ(⏲)り、匡(kuāng )の人たちが、いった(🚹)い私(🥕)(sī )に(🚅)対して何が出来るという(🌨)の(♋)だ(⛱)。」
○(🧤) 堯は(🛳)支(💟)(zhī )那の(🍿)歴(lì )史で知られ(💍)ている最(🚉)初の聖天子。
○ 本(💡)章は一六(liù )九章の(🌫)桓※(📥)(「魅(🤬)(mèi )」の「(🏃)未(wèi )」に代(👟)えて(😱)「隹」、第4水(👬)準2-93-32)の難にあつ(🚓)た場(chǎng )合(🐐)の(🗑)言葉(yè )と同様、孔子の強い信念(nià(🔔)n )と気(🚬)魄(👺)と(🎣)をあ(📝)らわした言葉(🥙)で、論語(⛹)の中で極(jí )めて目立(🆒)つ(🙃)た一(🐗)章である。
二(èr )九(二三四)
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