道江(jiāng )の(🗿)家(jiā )は、(💥)馬田(tián )と同(tóng )じ(😀)く橋(qiáo )を渡(♋)った向(xiàng )こうの村(🤖)(cūn )にある。彼(🌠)(bǐ )女が学(🥂)校の帰りに、大巻(quàn )や本田に用(🙏)があって、橋を渡らな(📺)い(🔼)で(🖊)まっ(🍏)すぐこちらの土手(🎐)を行くこと(🚝)はしばしばだが、きょうの様子は決してただごとではない。彼女は、或いは毎(měi )日(rì )のように馬田に学校の帰りをお(🚖)び(🍪)やか(🦊)されて(🤦)いるので(🐲)は(🕤)あるま(🏴)いか。次(🗃)郎は、つ(🗳)いこないだ自分(fè(🍫)n )の家の階(🖱)段(🧠)(duà(🥝)n )の(🏩)上で、道江(✂)(jiāng )と馬(mǎ )田が出(chū )っくわした時の(🚉)ことを思いうかべながら、そんなふうに考え(💯)た。
「ええ。…(🏓)…書き(📮)ました。」(🏰)
彼は、自(🏠)信を失(📰)った(🔰)人(🌯)(rén )の(🚵)よ(⛸)うに、力なく首をた(🌎)れた。徹(🐮)太郎(láng )叔(shū(🏙) )父に対(💲)しても、道江(jiāng )に対し(🔰)ても、恥ずかしさで(🚼)胸がいっぱいである。
しかし、彼は、(🤴)血書が(🎲)次(♍)郎(🍌)(láng )に(📶)よっ(🚭)て(👬)書かれたとい(🐡)うこ(🐜)とを誰にも発表(❔)する気(🎬)にまだなれなか(🤟)った。それは、(🔟)彼(bǐ )の自(🕖)尊心や(🌽)競争(zhēng )意識が(🐊)何ということ(🏈)なしにそれを許さない、というだけではなかった(🔷)。彼にとって大(🚋)事な(👖)こ(😒)と(🚑)は、(🔃)ストライキの場合のこ(🍭)とだっ(🎳)たが、万一にも、それ(🔈)を発(🚔)表したために、次郎が捨(📥)鉢(🧦)すてばちになり、進んで(📐)ストライキの主(🤺)導権をにぎ(🚙)るよう(⛳)な結(jié )果になってしまって(🔙)は(🐧)、つまらない。次(cì )郎(láng )は徹底的(de )にやっ(🐗)つけなければならな(🦒)いが、そ(❇)れに(🖐)は、彼をあく(😒)まで(🛩)もスト(⚡)ライキ(➰)反(🕟)対の立場に立た(📘)せてお(🎤)くこ(😈)と(➖)が必(bì(✂) )要(🍨)で(💗)ある。最(zuì )後まで(🐘)彼を反(💸)対の(⛸)立場に(💛)立(🧀)(lì )たせておき、い(👘)よいよス(🚕)トライキ決行(háng )という場合に彼(bǐ(🚆) )が逃げをうったら、その(🌭)時こそ(🐪)血(xuè )書(🎳)の(🥔)こ(👷)とを(🏻)暴露すべきだ(🏼)。血(xuè )書ま(🔗)で(🗨)書い(🈴)て(🛫)人(🐱)を(🚠)煽動しておき(🎸)ながら、自分(✔)だけ逃(👰)げるとは何という(😢)卑(🚑)劣(🍲)さ(☝)だ! みんなはそう言って彼(bǐ )を責めるだ(🎧)ろう。そ(🖼)れに(📕)、(🌵)ど(🌏)んな(🍪)に(🎅)彼が逃げ(👛)を打(dǎ(😮) )とうと、学校当局(jú )や県(xiàn )庁(😔)が、血(xuè )書(🛄)を書いた本(💑)人を(🍆)主謀者と(🐶)認め(⭕)ないは(♐)ずはないの(✅)だ(💽)から、(👡)い(🔦)よい(➿)よ面白い。――馬(mǎ )田の(🕥)考えは(🎵)頗(pō )る念入(🕸)りだった。彼がそ(🌮)れほどまでに次郎(láng )に反(🔒)感を持つよう(😠)になった最(👀)も(🌰)大きい原(🧔)因(yīn )が、道江に(🦖)あったことはいう(🌆)まで(🔭)も(🛏)ない。
「(🛶)僕は、女にも、もっと戦う気持(chí(🐉) )があっていいと(🕗)思うん(👩)です。」
「それならいいけれど、(👑)――」(👛)
(🐅)道江は答(🖕)えないで敏子の顔を見(🈸)た。敏(🥈)子は(🔺)、
「なに(🌆)、用(yòng )がないか(⏰)ら?」
「では、ど(🐎)う(♌)したらい(⚾)いの?(🚝)」
「このごろは、次(🍗)(cì )郎君(jun1 )とも道江さんとも、(⏸)い(🔶)っしょに飯(fàn )をくう機(🛡)会がなかったようだね。きょうは老(lǎ(🗓)o )人たちも留(✡)守(🚸)だし(🌓)、若いも(🌤)のだけで(🤓)ど(🔈)うだい(🈂)。」
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