現在の場所 表紙 フェラ 動画 《巨乳 家政 婦 ねっとり 乳首 責め 中出し 痴漢》

巨乳 家政 婦 ねっとり 乳首 責め 中出し 痴漢7

タイプ:亚洲有码 2025 968072

主演:どいみずき(土井瑞希)

監督:ビル・ヘイダー

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巨乳 家政 婦 ねっとり 乳首 責め 中出し 痴漢あらすじ

「(🥋)青山(shān )さん(📓)、あれか(🌬)ら(🛶)宮川(👭)先(xiā(📶)n )生もどうなすった(🎇)で(🈺)し(🛸)ょ(🚗)う。浜の貿(🎓)(mào )易(🤧)にはあの先生(🥚)もしっかりお(🍜)儲もうけでございましたろうねえ。なん(🍖)で(🕒)も(🚧)一駄だ(🕠)もある(🚒)ほ(🌭)どの小判こばんを馬につけまし(🅾)て、宰領(lǐ(😱)ng )の衆も(💼)御一緒で、中(🕛)津川(🍃)へ(🏪)お帰りの時(shí )も(🧞)手前(🏷)(qián )どもか(🔉)ら江戸(🕶)をお立ちにな(📲)りま(💒)したよ。」(⏬)

 香蔵(zā(🐗)ng )は中津(jīn )川に(🧓)ある(⏲)問(🥎)(wèn )屋の家を出て、同(tóng )じ町に住(📘)む景蔵が住居すまい(😙)の門口(🎹)から声(shēng )をかけた。そこは(🔣)京(🦂)都の方(✋)から(🎏)景蔵をたよっ(🐵)て来て身を隠したり、しば(🦓)ら(🕒)く逗留とう(😻)りゅうしたりして(😎)行くような幾多の(🚌)志士たち――たと(🔪)えば、内藤頼蔵ない(⏪)とうらいぞう、磯山(shān )新(🐽)(xī(🗃)n )助(🐆)(zhù )いそやましんすけ(🚕)、長(zhǎng )谷川鉄之進はせがわてつの(🌦)しん、伊藤祐(👰)介(🔻)い(🏼)と(💀)うゆうすけ、二(👢)荒(🕎)四郎(láng )ふたらしろう、(🦒)東田行蔵(zā(😻)ng )ひ(⏩)がしだ(🛬)こ(🦖)うぞ(🐺)うらの人(rén )た(🖼)ちを優に(😎)かばいう(🍳)るほどの奥行(háng )きの深い本(běn )陣で(🚛)ある。そこはまた、過ぐる文(🌋)久二年の(🎟)夏(🚅)(xià(💰) )、江(💪)戸屋(👥)敷の(🌂)方から来た長州侯(🕹)の一行が木(👋)曾街道経由で上洛じょう(🎙)らくの途次、かねての藩論(lùn )たる公武(🍮)合体、航海(hǎ(🧜)i )遠略から破約攘(rǎng )夷(yí )じょういへと、大き(🍙)く方向の(🍟)転換を試みるため(♑)の中津(jīn )川(😡)会議(🚹)を(🤯)開いた由(🥠)緒(🥛)ゆ(🧦)いしょの深い(🕖)家でもある(📪)。

 やが(🚤)て(🦔)京都にある友(yǒu )人景蔵(🥢)からのめずら(⛎)しい便(biàn )たよりが、両(🏞)国米(mǐ )沢町よねざわちょう十一(🛠)(yī )屋(🥋)あてで、半(👘)蔵のもとに届(😯)(jiè )くようにな(🚠)った。あの年(nián )上の友(🔸)人が安否(fǒu )のほど(🎤)も気づ(🚲)かわれて(🕯)いた時だ。彼は十(shí )一(🍉)屋からそれを受(shòu )け取(qǔ )って来(🔀)て(📱)、相生町(🖥)の二階でひらいて見た。

「どう(⌛)も、(🎮)こ(💸)んな膏薬(🙅)こ(👒)うやくをはるようなやり(🌺)方じゃ、こ(🏐)れか(🔢)ら(🌭)先(xiān )の(🚶)ことも心(🤒)配です。」(🤯)

「いえ、わたくし(🌄)は(🕸)旅の者(💣)でござ(⛹)います、お供を(🐷)いたすこと(🎪)は(🌕)御免こう(🤔)むりましょう。」

 こ(🥇)の(🔏)市(shì )街(🏄)(jiē(🈳) )戦(📩)はその日未ひつ(🚬)じの刻こく(🎲)の終わ(🕑)りにわたった。長州方(📿)は中(🌍)立(🌠)(lì )売なかだち(⛔)うり、蛤門、境町(dīng )の三方面(🍑)に破れ、およそ二百(🏊)余の死体をのこしす(🌸)てて敗走し(🕛)た。兵火の起(👏)こった(➿)のは巳みの刻(😒)こ(✅)くのこ(🥑)ろであった(🏪)が、おりか(🌜)ら(🔵)風(fēng )はますま(💸)す強く、火の子(🛠)は八方に散(🐮)り、東は高(🐋)瀬(🔈)川たかせがわから(🗃)西(👓)は堀(kū(🔆) )川ほりかわ(📊)に及び(🛥)、南は九(🏮)条にまで及んで下京(⬇)のほとんど全都は火災(zāi )のうち(🌱)にあ(😟)った。年寄りをたすけ(👸)幼(🔊)いもの(🏎)を負(fù )お(⛓)ぶった(🛰)男や女(nǚ )は景(🥄)蔵の右にも左(🥧)にもあっ(🐗)て、(🕴)目も当て(👑)られない(🤐)あり(❌)さま(✒)で(🔽)あった(🛐)と認し(🤩)た(👥)ためてある(🐷)。

 当時の武士でないものは(🙎)人間(🛀)(jiā(🕳)n )でないような封建社(shè(🍕) )会に、従順ではあるが決して屈してはいない町(dīng )人(🐃)(rén )を(🤲)そう遠いところに求めるまでもなく、(🤰)高(gāo )い権威(🦉)ぐらいに畏おそれな(🗄)いものは半(bàn )蔵(❕)のすぐそばに(🍰)もいた。背は高く、色(🕦)は(🐠)白く、(👏)目(♓)の光も強(qiáng )く生まれつい(🌔)た(🔎)かわりに、(💖)白(♍)粉おし(🌌)ろい一つつけたこともな(🚩)くて、せっせと台(🤟)所(📎)に働いて(🤳)いる(👯)ような相生(🛢)(shē(⏳)ng )町(dīng )の家のかみさんには、こん(🎢)な話もあ(💮)る(🥋)。彼(bǐ(🕔) )女(🍛)の夫(fū(😡) )が(😆)まだ大きな商家(jiā(👡) )の若主人(ré(🚆)n )として川越(yuè )かわごえの方(fāng )に(🕡)暮らしてい(🛤)たこ(💈)ろのことだ。当(🚎)時、(⌛)お(🥒)国(🥏)替(🖲)くにがえ(🤤)の藩主を迎(🔰)え(❓)た川越藩では(📙)、き(🌞)び(🐘)しいお触(chù )れを町家に回して、藩(fān )の侍(shì )に(📏)酒(💟)を売るこ(📛)とを禁(jìn )じ(🔓)た。百姓町人に対しては実(🚞)(shí )にいばったもの(👅)だという川(💎)(chuān )越(🛩)藩(🍄)の(🍷)新(xīn )しい(🦉)侍の中には、長い(📑)脇(xiàn )差(chà )わきざしを(🗑)腰に(🌂)ぶちこ(🈴)ん(🤶)で、ある日の宵(xiāo )よい(🐧)の口ひそ(🚚)かに多吉が家(🥖)の店先に立(🚸)(lì(📆) )つ(👷)もの(🆒)があった。ち(😽)ょうど多吉(jí(🕢) )は番頭(🍣)を相手に、その店先で将棋をさ(🧚)していた。いき(🔺)なり抜き身の刀(dāo )を突き(💅)つけて酒を売れという侍を見ると、多(duō )吉(jí )も番頭もびっくりして、奥(🆑)へ逃げ込ん(🦍)でしまった。そ(🏩)のころの(📩)お隅す(💘)みは十(shí )八の若さであった(💀)が、侍(🍀)の前に(🐧)出(chū )て(🚹)、す(🌮)ごい(🚖)権(♿)(quán )幕けんまくをもお(💢)そ(🎽)れずにきっぱりと断わっ(🥠)た(😴)。先方(🌵)は怒お(🐁)こ(🍾)るまいことか。そこへ店の(🌅)小僧が(👓)運(yùn )んで来た行(háng )燈(dē(🏟)ng )あんど(🔭)んをぶち斬き(🚋)って見(jiàn )せ(🥒)、店先(xiān )の畳に(🐪)ぐざと刀を突き立(🕎)て(🥡)、それ(🕯)を十(shí )文字(❌)(zì )に切り裂(liè )いて、これでも(🐲)酒を売れ(😦)ないかと威(wē(🚇)i )おどしに(✍)かかった(💬)。なんと言(yán )わ(🐀)れても城主(🙌)の厳禁を(🍝)ま(🈯)げることは(🕤)できな(🅿)いと(✨)お(🎠)隅が答えた時(shí(📻) )に、その侍は彼女の顔をながめ(🔟)な(🐬)がら、(🏗)「そちは、何者の娘(⬜)か」と言って、やがて立ち去ったという(📈)話(huà )も(⬇)ある。

 こ(🗳)の砥(😺)沢口(kǒu )の戦闘(dòu )には、浪士側(cè(🐮) )では十七人ほど(📇)討死うちじにした。百(🕯)人あ(🤞)まり(🎢)の(🥂)鉄(👺)砲疵(cī )きず鎗(😥)疵なぞ(🍡)の手負(🔮)(fù )いを(🔁)出(📝)した。主将耕雲(yún )斎も戦い(👍)疲(pí )れ(📬)た(🛬)が、また(🐗)味方(fāng )のもの一(😓)同を樋(tōng )橋(qiá(♒)o )に(🌥)呼び集(🤘)めるほど元(yuán )気(qì(🖖) )づいた。湊みなと出発(🛵)以来、婦人の身(🈚)でずっと陣中(zhōng )にある大(🔜)(dà(🏯) )納言だ(🌧)いなごん(⭕)の簾(liá(🚯)n )中れん(🥇)ち(🍅)ゅ(📎)うも無事、山国親子も(🏚)無事(shì(🔕) )、(😃)筑波つくば組(🚈)の稲右(yòu )衛門(🐉)(mén )、(🙈)小四郎(🤓)、皆無事だ。一同は手(shǒu )分(⏩)けをして高島(dǎ(📅)o )陣地(dì )そ(♟)の他を(🐏)松(sōng )明たいま(📀)つ(🐘)で改(😻)めた。そ(🏘)この砦と(👅)りで、ここの胸壁の跡には(🔨)、(👆)打ち(🚋)捨(🦎)(shě )てて(🉑)ある兜(🐏)(dōu )か(🔣)ぶとや小銃や鎗や脇(🥁)差(💘)わき(🌌)ざしや(🌽)、それから(🙈)床几しょうぎ陣羽(🤠)(yǔ )織じんばおりなどの(⬆)間(jiā(🗝)n )に(🔰)、目(⏲)もあてられない(🏍)よう(🍄)な敵味方(🔃)の戦死者が横たわ(👠)っている。生臭なま(👯)ぐさい血の臭(chò(🧔)u )気(qì(🐿) )においはひしひしと迫(🚂)って(⬆)来(🚅)る夜の空(kōng )気にまじ(🆓)って一(🚳)同(🏒)の(🏠)鼻(🏐)をついた。

「そう言えば、今(🌙)度は飯田でもよ(💁)っぽど平(🍒)田の御門人(rén )にお(🚂)礼(lǐ )を(🥝)言(🥎)(yán )っていい。君たちのお仲(zhòng )間もな(🏼)か(💏)なかやる。」

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A「三(🎡)越にこんな(🎟)ものがあるん(💂)ですか、(👚)お母さ(📒)ん」
A (⛔)諸君はまたそう(👠)云う大(🌰)きな建(🕤)物の、(🏅)奥の(😑)奥の部屋へ行(⛸)くと、もう全く外の光り(🤝)が届かなくなった暗がりの中にある金襖や(🏅)金屏(🎙)風(👃)が、幾間を隔(🏦)てた遠(🙂)い/\庭の明り(🍋)の穂先を捉えて、ぽうっと夢のように(👺)照り返し(✅)てい(🧡)るのを見た(🌸)ことはな(🔙)いか(🕚)。その照り返(🛍)しは、夕暮れの地平(🔢)線のように、あたりの闇へ実(💢)に弱々し(🍠)い金色の明りを投げ(🚄)ている(💞)のである(🥛)が(📷)、私は黄金と(🎬)云うものがあれほ(🥣)ど沈(👧)痛な美しさ(🔤)を(🌺)見せる時はないと思う。そして、その前を(💒)通(👎)り過ぎなが(🌗)ら幾(📒)度も(💑)振り返って見直すことがあるが(🦗)、正面(🏕)から側面(🐞)の方(👴)へ歩を移すに随って、(😜)金地(😾)の(🛬)紙の表面がゆ(🍳)っ(💺)くりと(🏤)大きく底光(🤯)りする(✴)。決(🆓)し(🛸)て(⛎)ちら(🌒)/(🌩)\と忙(🙎)がしい瞬きをせず(🚨)、巨人(🥛)が顔色を変(🛳)えるよ(😡)うに、きらり、(🍉)と、長い間を置いて光る。時とすると、たった今ま(🎨)で眠った(🐫)ような鈍い反(🤭)射をしていた梨地の金が(👾)、側(📿)面へ廻ると、(🌓)燃え上るよ(🔵)うに耀やいてい(👼)るのを発見して、(✒)こ(👶)ん(😘)なに暗い所でどうしてこれだ(🚍)けの光(🐠)線を集めるこ(🎟)とが出来(🌬)たのかと、(🕉)不思議に(🏖)思う。それ(👎)で私には(🍜)昔の(🏅)人が黄(🛬)金を佛の(❔)像に塗った(⚓)り、貴(🚭)人の起(🍪)居する部屋の四壁へ張っ(💬)た(🚗)りした意味が(🖕)、始め(🍪)て頷けるのである。現代の(🏳)人は明(🌶)るい家に(👪)住んで(🅱)い(😂)るので、こう云う黄金の美(🤵)しさ(🐐)を知らない。が、暗い家に(🧠)住んで(🅱)いた昔の人(🤤)は(🦌)、(🚴)その美しい色に魅せられたばかりでなく、かねて実用的価値をも知って(🎽)いたの(👭)であろう(🔠)。なぜなら光(🤬)線の乏しい屋(🥝)内では、あれがレ(🕐)フレクターの役目(🔺)をしたに違いな(✔)いか(💸)ら。つま(😂)り彼(♋)等はたゞ贅沢に黄(💀)金の箔や砂(🍫)子を使(🐎)った(📽)のではな(😒)く、あれの反(🐭)射を利用して明りを補(♋)ったのであ(🏯)ろ(🥠)う。そうだとすると、銀やその他の金属はじきに光沢が褪あ(🍵)せてしまうのに、長く耀やき(🗓)を(👐)失わないで室内の闇を(❔)照らす黄金(🙆)と云うも(🎌)の(✊)が、異様に(🏌)貴ばれたで(🔳)あろう理由を(🚅)会得することが出来る。私は前に、(📸)蒔絵(🔧)と云(🥏)うものは暗い所で見て(🛌)貰うように(🔰)作られて(🏳)いることを云ったが、こうしてみると(🦗)、(🗓)啻ただに蒔絵ば(🤙)かりではない、(🚺)織物など(❗)で(🌞)も(🛵)昔のものに金(🛹)銀(🗑)の糸がふん(🧦)だんに使って(🦈)ある(🌼)のは、(😲)同じ理由に(🧣)基づ(🕋)く(🐗)ことが知れる。僧侶が纏う(🎖)金(🙏)襴(👛)の袈裟けさなどは、そ(⛹)の最も(📞)い(🕢)ゝ(🚂)例ではない(💆)か。今日町中まち(🕗)なかに(😊)ある多(😹)く(🎬)の寺院は(🗑)大概本(🔆)堂(🚻)を大衆(🙇)向きに明るくしてあ(⛄)るから、あゝ云(👫)う場(⏪)所では(😾)徒らに(😜)ケバケバしいばか(🐜)りで、ど(🐀)んな人(😠)柄な高僧が(🏻)着ていても(🔧)有難味(🙆)を(📜)感じること(🕘)はめったにない(📸)が、由(🛠)緒(🐱)あるお(🍤)寺の(📩)古式に則った(👓)佛事に列席し(🧕)てみると(🚥)、皺しわだ(🎉)ら(🎇)け(😵)な老僧(📀)の皮(➗)膚と、佛前の(🈺)燈明の(⛓)明滅(❕)と、あの金(〽)襴の地質とが、い(🎄)かに(🔦)よく(💍)調和し、いか(🈲)に荘厳味を増(👪)してい(😒)る(🕊)かが(🐈)分(🤑)るの(⛽)であって(🏊)、それと(🚨)云うのも(🍖)、蒔(🙊)絵(👿)の(🌴)場合(🦇)と(🐁)同じように、派手(🎃)な(🚋)織(🥌)り模様の大部分を闇が隠し(👁)てしまい、たゞ金銀の糸がとき/″\(🕰)少しずつ光るようになるからで(🍭)あ(🚄)る。それか(🧘)ら(📖)、これ(🎦)は私一人(🕤)だけの(🥌)感(🚓)じである(🐺)かも知れないが、お(✔)よそ日本人の(😭)皮膚に(💋)能衣(➿)裳ほど映りのいゝ(📿)ものはないと(🎟)思(🐺)う(🐴)。云(🔕)うまでもなく(♒)あの衣裳(🛺)に(😺)は随分絢爛な(🏺)も(🥣)のが多(🤣)く、金銀が豊富(🧑)に使(🔊)ってあり、し(🏛)かもそれ(✌)を着て(♑)出る能役者は、歌舞(🍙)伎俳優の(📄)よ(🙋)う(🥨)に(🥤)お白粉を塗(🎞)っては(🚀)いない(🈴)のである(🥨)が、日本(🍺)人(🏇)特有の(🈚)赧(🚱)あかみがかった褐色の(✍)肌、(👰)或は(🖍)黄色味をふくんだ象牙色の地顔があんなに魅力を発揮する時はないのであって(🏦)、私は(🅱)いつも能(👲)を見に行く度毎に感(🥔)心する。金銀の(🔏)織り出しや刺繍(🥊)のある袿うちきの類もよく似合うが、濃(♍)い緑色や(🐅)柿(⬜)色(🥜)の素(🤑)襖、(🏌)水干、狩衣の類(♑)、(🎭)白無地の小(🖊)袖、大口等(🏂)も実によく似(🌗)合う。たま/\そ(😷)れが美(🍵)少年(⛳)の能役者だと、(🤜)肌理きめ(📭)のこまか(📵)い、(👩)若々しい照(🐯)りを持った頬の色つやなどがそ(🦖)のために(🎙)ひとしお引き立(😂)て(💘)ら(💤)れて、女の肌とは自ら(🔤)違った蠱惑こわくを含んでいるように見え、なるほど昔の大名(🆒)が(🐺)寵童の容(💲)色に溺れた(🌎)と云うのは此処のことだ(😧)なと、合(🚘)点(✒)が行く。歌舞(📅)伎の方で(🚉)も時代物(⏰)や所作事(🦆)の衣(🌥)裳の華美なことは能楽のそれに劣らな(💗)いし、性(😣)的魅力の点に(👅)かけて(📢)はこの方が遙かに(📜)能楽以上とされ(🥛)てい(🏒)る(🏀)けれ(💎)ども、両方をたび/\見馴れて(🐲)来ると、事実はそれ(🖋)の反対で(🛑)あることに気が(🥗)付くであ(❗)ろう。ちょっ(👎)と(👘)見(🤞)た時は歌舞伎の方(🍛)がエロテ(🍄)ィック(🧓)でもあり、綺麗でもあるのに論はな(😷)いが(➗)、昔はとにかく、西洋(🙃)流の照明を使うようになった今(🏀)日の舞台では、あの派手な色彩(📑)がやゝともすると俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳もそうなら(🌁)、(❌)化粧と(👿)ても(🥕)そ(😎)うで(🌙)あっ(🎙)て、仮に美しいとして(🕶)からが(🚘)、(🏕)それが何処までも(📌)作っ(😜)た顔で(🚕)あって(🔽)みれば、生地の美し(😪)さのような(🎇)実感が伴わ(🛹)な(🈴)い(🤾)。然るに能楽の俳優(📅)は、顔も、襟も(🎁)、(🔎)手も、生地のまゝで(⛪)登(💘)場す(🐲)る。されば(🐮)眉目のなまめかしさは(🏘)その人本(🛥)来のもので(🔁)あって、毫もわれ(➖)/\(🆖)の(🔒)眼(🕖)を(🕣)欺いているのではない(❇)。故に能役者の(🏀)場合は(🦒)女形(🕵)や二枚目の素(💧)顔に接してお(😩)座が(🏡)さ(🛸)めたと云うよう(📮)な(✋)ことは有り得ない(🚥)。た(⚾)ゞわ(🔣)れ(😿)/\の感じ(✊)ることは、わ(❇)れ/\と同じ色の皮(🅰)膚を持っ(😠)た彼(🐳)等が一見(💾)似合いそうにもない武家時(🤵)代(📅)の派(🌒)手な衣裳を着けた時に如何(⚾)にその容色が水際立(👆)って見えるかと云う一事で(📿)ある(🔍)。かつて私(🕵)は(🐞)、「皇帝(😼)」(🗂)の能で楊貴妃に(🍡)扮した(🎆)金剛巌氏を(🚺)見た(🧑)こと(➗)があ(💞)っ(👁)たが、袖口から覗いているその手(🌟)の美しかったことを(🏹)今も忘れな(💃)い(🤜)。私は彼の手を見ながら、しば/(🕌)\(😢)膝(🦖)の(🤼)上に(🕰)置いた自分(🥡)の手(🐽)を(💥)省みた(🤡)。そして(🚌)彼(🎰)の手がそんなにも(👬)美しく見えるのは、手頸か(🐻)ら指先に至(🛣)る微妙な掌てのひらの動かし方、独特の技巧を(🧐)罩こめた(📍)指のさ(🎧)ばきに(📻)も因るのであ(🎿)ろうが、それにして(🍗)も、そ(🙁)の皮膚の(🌯)色の、内部からぽうっと明りが射してい(❓)るよう(👔)な(🍢)光(🍕)沢は(🛋)、(🈚)何処から(🌰)来るのかと訝しみ(🕠)に打たれた。何となれば、それは何処(🚤)までも普通の日本(⏱)人の手であって、現に(🙆)私が膝の上(🌿)に(🍼)つ(📣)いている手と、肌の色つやに(✔)何(⬛)の(🗺)違ったところもない(🚀)。私は(🌲)再び(🆗)三たび舞(💺)台の(😦)上(🤞)の金剛氏の手と自分(🏝)の手とを見較べたが、いく(🥌)ら見(🌟)較べ(🍾)て(⚫)も同じ手である。だが(👰)不思議にも、その(🚤)同じ手(🐯)が(🔒)舞台(🆎)に(💱)あっては妖しいまでに美し(👕)く見え、自分の膝の上にあって(😦)は(⏸)只の(🌏)平凡な手(📳)に見える。かくの如(🆙)きことは(🙅)ひとり金剛巌氏の場合(🏇)の(🍽)みではな(🈹)い。能においては(🎡)、衣(🗽)裳の外へ露あらわ(🚝)れる肉体はほんの僅かな部(👕)分であって、顔と、襟くびと(🍢)、手頸から指の先ま(📽)でに(🐙)過ぎず、楊貴妃のように面(🌦)を(⏺)附けている(📞)時は顔さえ隠れてしまうので(📋)ある(🎧)が、それでい(🌉)て(😄)そ(🏙)の僅(📢)かな部分の色(💯)つやが異様に印象的にな(🌺)る。金(🌐)剛氏は特にそうであったけれども、大概の役者の手が、何(🏈)の奇も(🔣)な(🙆)い(➰)当りまえの日本(🔻)人(💋)の手(💡)が、現代(🈵)の服(👽)装を(🤳)し(🌘)てい(⛏)ては気が付かれない(🍬)魅惑を発(🤯)揮してわれ/\に驚異の眼を見(🌺)張(🍟)らせる(📄)。繰り返して云うが、そ(🌈)れは決して美(🥚)少年や(🏳)美(🐡)男子の役者に限るので(🛰)はない(🦀)。たとえば、(🌱)日常(🎗)わ(👚)れ(🕌)/\は普通(📊)の男子の(🏥)唇に惹き付け(✡)られること(♈)などは有り(😙)得な(🤙)い(🦑)が、(🍣)能の舞台では、あの黝(📔)くろ(🔃)ずんだ赤みと、しめり気を持った(🔯)肌が(🕗)、口紅(🤲)をさした婦(🐝)人(🔫)のそれ以上に(🙍)肉感(✴)的なねばっこ(👐)さを帯び(🎄)る(🛏)。これは役者が謡いをうたうた(🕞)めに始(🕖)終唇(🐂)を唾液で濡らす故でもあろ(🔍)うが、しかし(🌗)そ(📩)のせいばかりとは思えない。ま(⏩)た子(🚢)方の(💊)俳優の頬が紅(🏘)潮を呈(♌)して(🆓)いるのが、その赤さが、実(🌡)に鮮やかに引き立って見える。私(🚴)の経験では緑系(😭)統(🙅)の地色(🔽)の衣裳(🍏)を(❔)着けた時に(🎐)最も多くそう(🤚)見え(🛄)るので、色の白い子方(📀)なら(🏙)勿(🔢)論であるが(📟)、実を云うと色の黒い(😃)子方(🎑)の(🔕)方(🌓)が(🎾)、(🈴)却(🤜)って(⬆)その赤(🔣)味の特(💽)色(📁)が眼立つ。それはなぜ(⛴)かと(🥀)云うと(🕚)、色白(🚈)な(🍐)児では白と赤との対照(🎂)があ(🐃)まり刻明であ(🌪)る結果、能衣裳(👀)の暗く沈んだ色調には少(👘)し効果が強過ぎ(🚹)るが、色(⏱)の黒い児の暗褐色の頬で(🧞)あると、(🈁)赤がそれほど際(🐲)立(🍞)たないで、衣(💥)裳と(🏣)顔と(👸)が互(🍶)に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二つの間色が(💷)映(💒)り(🐈)合(💷)って、黄色(😴)人種の(🥒)肌がい(⏬)かにもその所を得、今更のよう(🚨)に人目を惹く。私は色の調和が作り(😎)出すかくの如き美(🕧)が他にある(🎱)を知らないが(🚒)、もし能楽が歌舞伎(🕊)のよ(🎍)う(🚱)に近代の照明を(💀)用い(🍄)たとしたら、そ(🥃)れらの美感(🤨)は悉(🧟)くどぎつい光(⛸)線の(⏮)ため(🏣)に(📲)飛び(🎼)散ってしまうであろう。され(👀)ば(🐵)その舞台を昔なが(⛹)らの暗さに任して(💚)あるのは(🤚)、必然の約束(🚜)に従っ(😜)ている訳であって、建物なども古ければ古い程いゝ(🕊)。床が自(🤜)然のつやを(👕)帯びて柱や鏡板など(🌰)が黒光(⛱)り(🏃)に(🔅)光り(📝)、(⏳)梁から軒先の闇が大き(🐜)な吊り鐘を伏(🕷)せたように役者の頭上へ蔽い(🚳)かぶ(🌁)さっている舞台、そう(🏴)いう(🎽)場所が最も適しているのであ(🦒)って、その点から(🐑)云えば近(💊)頃(🤘)能(🔜)楽が朝日(🦄)会館(🎟)や公会堂へ進出するのは、結構なことに(🚰)違いないけれども、そのほんとう(⏩)の持(🥣)ち味は半分以(🍖)上失われて(👘)い(🏷)る(🐊)と(🦒)思わ(📬)れる。
A「そ(🥠)うやわ。それ断(🏣)ったら、(🤷)何や見られるのん嫌い(👡)やが(🏼)ってるみ(⏳)たいや(🐁)わ」
A 馭者がその(🌱)背に(🤸)鞭を(⚓)当てる(💩)と、二頭の驢馬(🔻)は(👦)、その小さ(🐜)な耳を聳そばだゝせながら、いくらか下くだり加(🐀)減な真(🐧)直(🐶)な道を驀地に走つ(🎢)た。アカシ(👬)ヤの(🧦)並(🏐)木は並木(🆖)に続き、野は(🔖)野に続き、(🏅)その向(🌵)う(💥)に歪子山わい(🌟)しざんといふ不(🎀)思議な(🐷)形をした岩山(⭕)に霧のか(🍢)ゝつて行(🕸)く(🏇)のが見(😗)えた。私(🔟)達は(🦉)何も話さな(🍛)かつた。唯黙つてアカシアの花(🍚)の咽むせぶや(👄)うに匂つて来るのを嗅(🚎)いだ。

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