島 耕作 エロ10

Aやつと一畳縫ひ(♍)終へたところで、(💃)立ち上りかけ(⛅)てゐ(📣)た(🎷)塚本は、(🛢)

A「な(👓)あに、板前が(✅)瓢亭以上で(🤧)すから、(🍢)た(🌞)んと御馳走になりま(🐄)すよ」

A「何処どす(🔰)？………」(✈)

A　さて、(🏂)き(🎀)ょう(💘)は、何をお話いたしましょう(😌)か(🐯)な。何も別(⛅)にお話する程の珍(💂)ら(💱)し(⭕)い事(🙄)もございませぬが(👾)、（こ(❕)ん(🛷)なに気取らない(😸)と、(🈹)いい先生な(📣)ん(🔥)だが）本当(♌)に、い(👕)つもいつも似(🚯)たような(🎟)話で、皆(⏱)様も（誰もいやしない）うんざりしたで(📎)ござ(🍏)いましょうから、きょう(🚪)は一つ、山椒(❕)魚と(🏭)い(🏀)う珍動物に(⬆)就い(🚎)て、浅学(🚧)の(🚫)一端(🌂)を御披(👸)露ひろうしましょう。先日私は、素直な書生にさそわ(⛷)れまして（いや(🈁)な事(🧙)を(🚩)言う）井(📴)の頭公(🐨)園の(🍆)梅(🧙)見としゃれたの(👑)でありますが、紅梅(💝)、(🗯)白(🛬)梅、ほつほつと咲きほこ(😶)ろび（紅(🚉)梅は咲いていなか(👃)った）つ(⛴)つ(📏)まし(🍝)く艶えん(🔕)を競(👱)きそい、まことに物静(🐊)かな、仙境とは(🌷)か(🀄)くの如きかと、(📰)あなた(🤸)、こなた、夢に夢みるような思いにてさまよい歩き、ほとんど俗世間に在る(🤥)を忘(😈)却(🚎)い(😆)たし（親子どんぶり、親子どんぶり）ふ(🏵)と眼前にあらわれたるは、幽(💎)玄なる太(🤫)古の(🛵)動(📚)物、(🌜)深山(👁)の(🕤)（言うという字に(🥣)糸二つか）巒気らん(⏸)き(🥚)たゆとう尊いお姿、ごそ(➿)り(😼)ごそ(😲)りとうごめいて(♏)い(😯)ました。い(🏟)や、驚か(✅)な(🥖)くともよろしい。これが、その、れ(🔹)いの山(⭐)椒魚(⛱)で(📢)あっ(😕)たとい(⛽)う(🛠)わけ(✏)なの(😓)で(💟)ありま(🕊)す。私たちは、(🖤)梅が香に酔いしれ(🍜)、ふ(🤨)らふ(🏿)ら歩いて、知らず識らずのうちに公(🚉)園の水族館にはいっ(📻)て(🎗)いた(🎿)ので(🎡)あります。山椒魚。私はそ(🚺)の姿(✔)を(💘)見(⏳)て直観いたしました。これ(🛣)だ！　これこそ私(🕓)の長年さがし(🚟)求めていたと(🗨)ころの(👬)恋人だ。古代(📽)そのままのにお(🚴)い。純粋の(🔵)、やまと(😹)。（ちょっ(🐤)と、こじつけ）これは、全く(🔣)日本のもの(👒)だ。私は、おもむろに、かの同行の書生に(🔖)向(🛬)い、こ(🌸)の山椒魚(✴)の有難さを説いて聞(🗓)かせよ(🚗)うと思ったとたんに、か(😸)の書生は突如狂人の如く笑い出(📃)し(🚶)ました(🚝)の(🥖)で、私は実に不(📆)愉(🏌)快に(➕)なり、説明を(🏓)中止(📢)して(🔑)匆々(🦏)そうそうに帰宅いたしたのでございます。きょ(🙄)うは(💡)皆様に、まずこの山(🌞)椒(⛩)魚の学理(💁)上の説(🕜)明(🍶)を少しお(🐛)聞かせ致しましょう。日本の大きい山椒魚は、(💡)これ(🆙)は世(🚤)界中でたい(🏻)へん名高いものだそう(♌)でございまして、私が最近、石川千(🧑)代(🖨)松博(🎄)士の(🏃)著(📦)書(💽)などで研(😞)究い(😚)たしましたとこ(🚵)ろ(🐞)に(🏎)依よ(⚫)れ(🏔)ば、いまから二百年(🛌)ばかり前に独逸ドイツの(🥝)南(🌬)の方で、これまで見た事も無い奇妙な形の化(👠)石が出まして、或るそそっかしい学者(🎰)が、これこそ(🎉)は人間の骨(👧)だ、人(🌔)間は昔、こんな醜い姿(🐧)をして這(🌽)はって(🌇)歩い(🌆)てい(🚎)たのだ(🕚)、恥を(📽)知れ(😩)、などと言っ(🍤)て(😔)学界の紳士た(🌎)ち(⏱)をおどかし(🌞)たの(🚮)で(🌜)、その(⛽)石(🛣)は大変有(🕶)名になりまして(🍟)、貴婦人はこ(🗾)れを憎み、醜(🚊)男は喝采(🥓)かっさいし、(💥)宗教家は(🔠)狼狽ろう(🔰)ばい(🦖)し、牛(🛂)太郎は肯定し、捨てて置かれぬ(🚉)一大社会問(🔕)題に(🆙)さ(➕)えなり(❗)かけて来まし(🌅)たので、(🥜)当時の学界の(🙏)権(💆)威たち(🥝)が打ち(🈶)寄り研(🛴)究の結果、(🔢)安心せよ(📵)、(💱)こ(😆)れは人間の骨で(🌇)はな(🗾)い(🕑)、(🗡)しかしなんだかわからない、(🔩)亜米利加アメリカの谷(📸)川に棲すむサ(📷)ンショウウ(😬)オという小動物に(🗒)形がよく似てい(📥)るが、け(🗼)れども、(🧗)亜米利(🛀)加に(🍝)い(🛸)るそのサ(😫)ン(🔦)ショ(🏩)ウウオは、こんなに大(🍂)き(🏵)くはない、両者の間(🕠)には、その(🍬)大きさに於(👾)いて馬と兎く(🛌)ら(🍦)い(🔕)の相違(🅱)がある。結局、なんだかわ(🔟)か(🅱)らない(🏫)が、まあ、(🤔)大サ(🗼)ンシ(🔨)ョウ(📚)ウオと(💑)でもいうもので(🕜)あろう、(🍐)と(😑)気のき(🕔)いたごま(🌠)かしかたをして、い(🈶)まはこ(🐐)の大サンショ(💰)ウウオ(☔)なるも(🦑)のは死滅して世界中のどこにもい(🌈)な(🔻)い、居らん！　と(🔽)大声で(🛳)言って衆(🔟)口を閉じ(🦉)させ、ひと(📡)まず(🎖)落ちつ(🤣)く事にいたしま(👡)した(👚)が、さてそ(💷)の後、(🐲)シーボルトと(🐗)いう人が日本にま(🎶)い(🍫)りまして、或る偶然の機会(📋)にれいの一件がのそり(🎭)のそり歩い(🌦)ている(📨)の(🧖)を見つけて(🎍)腰を(🧟)抜(🛑)かした。何千(🛬)年(💵)も前に、既に地球上(😫)から影を消したものと(🐂)ばかり思われていた古(🎀)代の怪物が、(🆚)生きての(🏳)そのそ(😀)歩い(🖤)ている、ああ、ニッポンに大サンシ(🏄)ョウ(🤐)ウオ生存す、と世(🦏)界中の学界(⏹)に打電(🕯)いたしました。世界中の学者も(🚍)これに(😝)は(🎼)、めん(🐨)くらった。うそだろう、シーボルトという奴(🌩)は(📲)、もとから(🚪)、ほら吹き(🍋)であ(🥧)った、などと分(🗡)別臭い顔をして打ち消す学(🗼)者も(❤)ご(㊗)ざい(🌠)ましたが、どうも、そのニッポンの(🕎)大サンショウ(🎮)ウ(🎁)オ(🔟)の骨格が、欧羅巴ヨ(🐤)ーロ(🚞)ッパで(⚡)発見せられ(🍩)た化石と(🐅)そっ(🏰)く(💜)りだと(😏)い(🛁)う事が明白にな(🙎)ってま(🆎)いりましたので(🐡)、知らぬ振りを(🧚)しているわけに(➿)も(🗣)ゆ(✏)かず、ここに(🏯)日本(🚳)の山椒(🖖)魚が世界(🎺)中(⏪)の学(🎬)者の重要な研究課(🚥)目と相(⚡)な(🛤)りまして、いやしくも古(🛬)代の動物に関心を(🐸)持つほどの者は、(♒)ぜひとも一度ニッポンの大サンシ(👌)ョ(🥤)ウウオにお(➕)目にかか(🥨)らな(🕖)ければ話にならぬとまで(🔖)言わ(🍷)れる(🍸)ように(🔵)なって、なんと(📏)も実に痛快無比(🔋)、御同慶のいたりに堪えません。思(👫)っ(🥦)ても見(💾)よ（(💒)また気取りはじめ(🚏)た）太古の動(😸)物(💕)が(📃)太古そのままの姿で、いまもなお(🚺)悠(👶)然とこの(🍺)日本の谷川(🎛)に棲息せいそくし繁殖(📄)し、また静かにもの(👀)を思(🔪)いつつある様は、これぞまさし(🕚)く神ながら、万古不易の(⛱)豊(🌇)葦原とよあしはら瑞(🎆)穂国みずほのくに、かの(💴)高志こしの八岐やま(😣)たの遠(🕝)呂智お(🍈)ろち、また(⛎)は稲羽いなばの兎の(🕙)皮を剥はぎし和邇わになるも(⭐)の、す(🍚)べてこ(🎱)の山椒魚(🚊)ではなかったかと（(📀)脱線、脱(💥)線）私は思惟(🏎)しいつか(🏠)まつるのでありますが(😌)、反対の意見をお持ちの学者もあるか(🤕)も(🤝)知れ(🗜)ません(🎑)。別(😖)段、こだわ(🥂)る(🌺)わけではあ(🥡)りません(🎭)が、作州(💜)の津山から九里ば(👲)かり山(🎦)奥へはいったところ(🍱)に(🕴)向湯原村というと(😀)ころがありま(🌧)して、そこに(🏤)ハンザキ大明神と(🙃)いう神(🔴)様を(🔒)祀まつっ(👤)ている社や(👣)しろがあるそうです。ハン(🤝)ザ(👐)キというのは山椒魚の(🚗)方言のようなものでありま(👱)して、半分(💱)に引(🌪)き(⬇)裂かれ(🌎)てもなお生きている(⬜)ほ(💼)ど生活力(😫)が強い(🚛)と(🏾)いう意味があるの(😛)では(🖥)なか(🔁)ろ(🧐)う(😭)かと思いますが、(🍊)そ(💃)のハンザキ大明(🏓)神と(🈴)してま(🥎)つられてある(🔗)山椒(🦊)魚も、おそ(🔖)ろしく強く荒々しい(🎉)もの(🐏)であ(🐌)ったそうで(😃)、さかんに(😣)人(Ⓜ)間をとって食べたという口碑こうひ(🍻)があ(🐿)りまして、それは(🥠)作陽(⬇)誌とい(💌)う書物(💺)にも出ているよ(🚕)う(🌔)で(📏)ございます。あんま(🎦)り人間をとって食べるので、或ある勇士(🥙)がついに之これを退(🥨)治して(🥜)、あとの祟(👩)た(🍜)たりの無い(👀)よう(😩)に早速、大明神として祀り込めてう(💱)まい具合にお(🤑)さめ(😙)たという事が、その作(📘)陽誌と(🥏)いう書物に詳(🚓)しく書かれ(🚨)ているのでご(♿)ざいま(🎶)す。いまは(🏬)、(⬜)さ(🧛)さや(🎖)かなお宮(🌂)ですが(🕞)、(😄)その昔は非(👥)常に(🐬)大きい神社だっ(⏯)たそうで、(⏹)なんだか、八岐やまたの大蛇お(🙎)ろちの話に似ているよう(🔎)なとこ(😎)ろもあるではご(🕋)ざいませ(🌪)ん(🗺)か(👳)。決して、こだわるわけではあ(🎍)りませぬが、作陽誌(⏺)によ(📭)ります(🤵)ると、その(⛏)ハンザ(🦎)キの大きさ(🐢)が三丈(📛)もあ(🤽)ったというのですが、(🦍)そ(🥉)れは学者たちにと(🎑)っては(💚)疑わしい事かも知れませんが、(🌪)どう(📥)も私は人の(🚻)話を疑(🈁)う奴(♿)はまことにきらいで、三(🗿)丈と言っ(👭)たら三丈と(🏓)信じたらいいではないか。（何も速記者に向っ(⛩)て怒る必要はない）とにかく(🚷)昔は、(🛏)ほ(⬜)うぼうに山椒(⭕)魚(🏔)がいて、そ(🚁)うしてなかなか大き(🏐)いの(🍤)も居っ(🔐)たとい(🔢)う事を私は信じたいので(⛹)ございます。い(🏬)っ(🗓)た(🕑)いあの動物(😪)は、(🏙)からだが扁平へんぺいで(🛅)、(🆎)そう(🚐)して(👶)年を経(🍪)ると共に(🤳)、頭が異様に大きく(🏌)なります。そ(😏)うして口が大きく(➕)なっ(🎿)て、(🆘)いまの(☔)若い人たち(🙃)な(♉)どがグロテスク(🎄)とか(👠)何とか(🗃)い(🕐)って敬遠した(🎹)がる種(😍)類(🔅)の(🍲)風貌を呈してまいり(💆)ます(📌)ので、昔の(🏬)人がこ(🔞)れを、(👃)ただも(🕉)のでないと(😁)して畏(🧞)怖いふした(🍍)ろうという事(💊)も想像に難くない(🍼)のであります。実(🏰)際また(🐐)、いま日本の谷(🍺)川に(🙂)棲息し(⛹)て(🍐)いる二尺か二(🎚)尺(✍)五寸(⛽)く(🍁)らいの山椒魚でも、くらいつい(🔈)た(㊙)り何かすると酷(🤯)ひどいそ(🗒)うです。鋭(🔱)い歯はありません(💃)けれども何せ力が強うご(🐋)ざいます(😉)から(❗)、(🚠)人間の指(😓)の一本や(🍊)二本は、わけなく食いち(🕺)ぎ(🛡)る(🚖)そうで、どうも、(🔤)いやになります。（失言(🌙)）その点(🆎)に就い(💻)ても私は山椒魚に対して常に(⛱)十分の敬意を(🍇)怠らぬつも(😤)りでござ(📔)いま(🐳)す。割合におとなしい動(🏘)物(💟)であ(⛅)りますけれど(📹)、(🦃)あれ(🏎)で、(🔃)怒ると非常にこ(🖊)わいものだそうで(🅰)、(📲)稲(💣)羽いな(⬇)ばの兎も、ある(🎿)いはこいつにやられ(🌱)たの(🤣)ではなかろうかと私はにら(🎸)んでいる(🍇)のでございますが、これ(⛎)に就いてはなお研究の余地もある(🌥)よ(💱)うでございま(🥛)す。妙(🐉)なもので(💯)、あの(🔂)よ(⛷)うに鈍重に見(❤)えていても、ものを食う時には実に素(😰)早い(🚛)そ(🌴)うで(🦔)、静かに瞑想めいそ(🐿)うにふけっ(🙅)ている時でも自分の頭の側(👘)に他の動物が(🕓)来ると(👼)、パッ(🐐)と頭を曲げ(🍽)て食(🍻)い(❇)つく(🎶)、是これがどうも実に素(🧞)早(🥩)いものだそうで、話(🔕)に(🏔)聞(🎅)いてさえ(🤹)興醒きょうざめがするくらいで、突如として頭を(🀄)曲(👏)げて、ぱくりと(🍍)やって、また静かに瞑想(🦃)にふ(🥡)ける。日本の山椒(✴)魚は、あのヤマ(🏜)メとい(🚛)う魚を食っているのですが、どうしてあん(📩)な敏(🌵)捷な魚をと(🏡)って食えるか(🤡)、不思議な(🛑)くらいであります(🎎)。それにはあの山椒魚の皮(🙏)膚の(🌾)色がたいへん役立っ(📆)ているようで(🍀)あ(🏂)ります(🥞)。かれが谷川の岩の下(🧀)に静かに身を沈めて(🗑)い(🌿)ると、(🌄)泥(🏁)だ(📜)か何(✏)だかさっぱりわか(🕕)らぬ。それでかれは、岩穴の出口のところに大(🛵)き(🗞)い(🏙)頭(🦋)を置いてお(💲)きまして、深く(🔠)ものを(☕)思(♉)うて(🐅)おり(🔘)ますると、ヤマメがちょいとその岩(💗)の下に寄って来る(🐊)、と突如(✅)ぱ(🍹)くり(📦)と(🙈)大き(👄)な(🧤)口をあ(⏸)け(❇)てそれ(💦)を食(🔘)べる、(🎷)遠くまで(🌖)追い(🚚)かけて行(🚅)くと(🎶)いう事はから(👚)だが重(🥒)くてとても出来(😁)ない(👗)、そのかわり自分の頭のすぐそばに来たなら決(✝)して逃がさ(❗)ずぱくりと食(🌊)べる(🏅)、それは非(❎)常に素早いものだそうであります。昼はたい(🐧)てい岩(🥙)の下などにもぐっているのです(🔖)が、夜はのそのそ(🚅)散歩(🏋)に(🍵)出(🕍)かけ(🔢)る。そうしてずいぶん(❇)遠く下流(🔱)にま(🚮)でやって(👢)来る様子で、たいへ(👤)ん大きな河(🥜)の河口で網(😫)を打っていたら(🚏)、その網の中(🍝)にはいっていたなどの話も(🙋)あるようでございます。だいたい日本の(🎿)どの辺に多くいるのか、(♓)それはあのシーボルトさ(😰)んの他(🍬)にも、和蘭オラ(🌌)ン(🕳)ダ人のハンデ(🚄)ルホーメン(🖌)、独(🍦)逸(📟)ドイ(🐟)ツ人のライン(😨)、地理学(📦)者の(🏒)ボンなんて人(🐖)も、ちょ(🔚)いちょ(🔗)い(🚆)調べていましたそうで、(⬛)また日本でも古くは佐々木忠次郎とかいう人、(💴)石(🍭)川(🕰)博(🥔)士な(🍠)ど(👓)実地(🛷)に深山(👑)を歩きまわ(🐓)っ(🥡)て調べてみて、その結(✊)果、(🐗)岐阜の奥の(👁)郡上(🔖)ぐじょう郡(🈳)に(⏩)八幡(📷)はちまんというと(🕞)ころがありまして、その八(🍨)幡(🏣)が(👀)、まあ、東の(💄)境になっ(👼)ていて、そ(🔐)の以東には山椒魚は見当らぬ、そうして、その八幡から(💍)西、中央山脈を伝わっ(🌽)て(💃)本州の(⛲)端まで山椒魚はいる、という事に(😢)ただい(👑)ま(🈲)のところではなってい(🤞)る(🚡)ようで(🌮)ございます。周防すおう長(⏸)門ながとにもいるそうですし、(🌾)石州あ(🏠)たりにも(👁)いるそうです。それから、も(🏆)う一つは、琵琶(🌸)湖の近所から(🛌)伊勢(🗞)、伊賀、大和、あの辺に山脈がありますが、(😙)あの山脈にもち(🥍)ょいちょい居るそ(🤡)うでご(🐵)ざいます。その他は、(😍)四国にも九州(🍾)にもいまの(🌥)ところ見当らぬそう(🐑)で、箱(🎸)根(🚖)サンショウウオとい(🎟)うのが関東(🎸)地方に棲息して居り(📡)ますけれ(🍗)ども(📰)、あれはまた全く違(🛎)った構造を持(🐼)っているもので、せい(🦖)ぜい(✏)蠑※(「虫＋(🥇)原」、第3水(💝)準(🔒)1-91-60)いもりくらいの(👈)大(👻)きさ(💢)で(🛷)あ(🍳)りまして、それ以上は大きくな(🙂)り(👽)ませぬ。日本の山椒魚(🍘)が、とにかく(㊗)古代の(🎵)化石と同(🌸)じ(🎐)くらい(😍)に大きい(🏐)と(⛪)いうところに有難さ(🤶)があ(📤)る(🍝)訳でありまし(🔧)て(❣)、文句無しに世界一ばん、こ(✋)こに(🤳)私の(🏵)情熱もおのず(🗓)か(🤩)ら湧(🌯)いて来て、力こ(📁)ぶもはいって(💄)まいります次第でございます。最(🖼)近、(🚮)日本で発(🍲)見せられた山椒魚の中で一(🈶)ば(🍱)ん大(🎷)きいのは、四尺五(😮)寸、まず一(🏏)メー(🔖)トル(🎽)半と(🅰)いうところで、それ以(🕤)上のものは、ちょっと見当らぬそうでございます。けれども、伯耆国ほうき(📸)のくに(🍩)の(🏗)淀(🐁)江よ(🤪)どえ村(🔻)というところに住ん(🉐)でい(⤴)る一老(🌤)翁が、自分(👲)の庭の(🧡)池に子供の(📽)時(🌘)分から一(🥈)匹の山椒魚を飼って置いた、それが六十年余も経(🍝)っ(🐻)て、いまでは立派に一丈(🛁)以上の大山椒魚にな(❣)って、時々(⚽)水(🧥)面に頭(📂)を出(🏈)すが、そ(🎉)の頭の幅(🚴)だ(🎵)けでも(🌚)大変なも(💟)ので(🔕)、(🚥)幅三(🐽)尺、荘厳ですなあ(🥑)、身のたけ一丈、も(🛑)っ(🏫)とも、(🍃)この(🥗)老翁は、実にず(🦋)る(🐽)いじいさんで、池(🈺)の(🚩)水を必要以(🍕)上に濁(🥚)ら(🍖)せて、水面には睡蓮すい(🕊)れんをいっぱい(🎦)はびこらせて、その山椒魚の姿を(🧘)誰にも(🏣)見(👋)せ(🌎)な(💰)いようにたくらん(🤫)で、そ(🌬)う(🚶)して自(😤)分ひとりで頭の幅三尺(🧛)、身のたけ(👍)一(🚁)丈、と力んでいるのだそうで(🔎)、それは或る学者の(➕)報告書にも見え(🧒)ていた事でご(🗞)ざ(💶)い(😳)ますが(🏉)、その学(🚩)者は、わざわざ伯耆国(🦗)淀(🕍)江村まで出か(🐶)け(📀)て行って(🀄)その老翁に逢い、(📑)も(🍃)し本当(✌)に一丈あ(💢)るんだったら、よ(🧣)ほど高い(🦆)金を(🌔)出して買ってもよろしい、ひと(🗜)め(🥗)見せ(🐤)てくれ、と(💧)懇願したが、老翁は(😧)にやり(🌿)と笑(♑)って、いれものを持っ(🤐)て来た(🏅)か、と言ったそうで、実(📀)に不愉快(🕝)、その学者も「面妖(🦓)め(🌻)んようの老頭に(🐔)して、い(🆖)かぬ老頭なり」とその報告書にしるしてあ(🦏)りますくらいで、地団駄(🌓)じだんだ踏んでくやしがった(🔰)様が、その一(👮)句に依(🐩)よって(🍀)も(⛺)十(😧)分に(🈸)察(🚫)知でき(🚼)るのであります。その山椒魚は、その後どうなったか、私(😺)も実は、(😌)それほどの大きい山椒魚を一匹欲(🔋)しい(🐭)ものだと思っている(🤺)の(🎻)で(🎨)ありま(🕒)すが、ど(📢)うも、い(👙)れ(🌔)も(🍇)のを持って来たか(✉)、と言われると窮します。バケ(📨)ツ(♋)ぐらいでは間に合いません(😤)。け(🤱)れ(🧓)ども、私(🕙)は(🔋)、い(🛸)つの(🍙)日か、一丈ほどの山椒魚(⏹)を、わがものにしたい、(⛪)そうし(🐥)て日夕相親しみ、古代(📺)の雰(👸)囲気にじ(🗞)か(🕊)に触れてみたい、(🔝)深山幽谷のいぶ(🐿)きにし(🎄)びれ(🌺)るくら(🆘)い接してみ(👛)たい、頃日け(👝)いじつ、水族館にて二尺くらいの山椒魚を見(🏺)て、それから思うところあ(🔎)って(🛥)あれこれと(😧)山椒魚に就ついて諸(🔪)文献(📦)を調べ(⛰)てみましたが(🚵)、調べて行くうちに、ど(🈲)うにか(⛏)して(📟)、日本一ば(🏟)ん(👙)、いや日本一ばんは即ち世界一ばんという事にな(🕥)りま(🥚)すが、(📠)一(🔏)ばん大き(💅)な山椒(😕)魚を私の生きて在るう(🥞)ちに、ひ(🖥)とめ(😢)見(🔆)たいものだという希望に(🔉)胸を焼かれ(🍑)て(🌉)、これ(📙)また(⛔)老い(🤹)の物好きと、かの(🚰)貧書生（ひどい）などに笑(🍡)わ(💊)れるのは必定と存じ(🐋)ます(🛁)が、(🏣)神よ、私はただ(🎨)、(😶)大きい山椒(😞)魚を(🗯)見(🐖)たいの(🍂)です、人間、大き(✈)いものを見たい(🍣)というのはこれ(➖)天性にして、理(🚺)窟(🛬)も何もありやせん(⛹)！　(🈶)（本音に(👟)近(🌬)し）それ(🚜)は、どのよ(🌪)うに見事なも(🏜)の(🚡)だろ(😄)う(🐟)、一丈でなくとも六(💄)尺でも(🚻)いい、想像す(😠)るだに胸(👕)がつぶ(🅿)れ(🕵)る。まず今日(💇)は、これくらいにして置(📪)き(🎺)ま(🚉)し(🕦)ょ(😎)う。（(🏳)ばかばかしい）

A私は吃驚(💊)して(🕛)逃げようとする。

Aつまり、極めて単純な自然物を(😒)或る(❔)一(📒)定の方法で配列す(🧝)れば、そこにわれわれを斯かくまで(🌦)も感動させる(⛓)ような力が生ず(🕷)るのである。其れは疑いもない事(🍥)実であるが、しかし此の力(🌝)を分析(🐼)す(❕)る事は到(🆑)底吾人の思索の外(⏬)にある(🐽)のだ。その画面(👪)の中にあるデ(⛲)ィ(👬)テ(🥥)イ(🌽)ル、(🙁)そ(📘)の風景の(🥞)中の箇々物の位置を(🛀)ちょいと取り換(🏃)えれば(🌵)、此の陰鬱な印(🏳)象を(🤡)制限し、(🐑)或いは滅却するに充分であろうと私(🤶)は思っ(🐡)た(🤶)。そう(🚀)考えると共に(🌋)、(⛱)私は馬を進めて、(📱)邸(🍍)の(⛷)傍にどんよ(🌡)り光(👎)って居る暗澹たる古沼の嶮しい(🦌)涯の縁まで行(🤔)っ(🈺)た、そうして、水の(🚗)面へ倒さかしま(🐘)に形を映し(🦐)て居(⭕)る(😇)灰色の葦蘆や、(😾)幽(😤)霊(😒)じみた枯木の幹や(💀)、がらんと(🐨)した眼(🏚)玉(🧛)のよう(😜)な窓(🗞)の(🚣)影(🏺)を――(🧠)―(🤗)嘗て覚えた事のない激し(🙃)い戦慄に襲われなが(🙄)ら―――瞰みおろ(🍀)したのであった。