と誓ったもの(⚽)だ(🍂)。彼はその時(⬆)(shí )の誓(😉)いを今(jīn )でも(🖐)決して忘(🧛)(wàng )れてはい(🚾)ない。讃め(🤧)られれば讃められ(🛎)るほど(🕶)、戒(🕌)慎するところがな(💾)けれ(📖)ばならな(🤾)い、(👏)と、彼はい(🈶)つも心(💍)を引きしめているので(📬)ある。
子、仲弓を謂う。曰く、犂牛(niú )りぎ(🎧)ゅうの子し、※(「馬(🎙)+辛」、第(dì )3水準1-94-12)あ(🚤)かく(🧣)して且つ(🕶)角(😛)よ(🛒)くば、用(🥨)うること(㊗)勿(🌻)なか(🧢)らんと欲(🆔)すといえども、山川其れ諸(zhū )これを舎すて(📪)んやと。
楽(lè )長(🚘)(zhǎ(🚘)ng )は、自(zì )分(fèn )の今日(rì )の失(shī )敗につ(📖)いては一言も言(♐)(yán )われないで(📒)、まっしぐらにそ(🍙)ん(👘)な問(🌒)をか(🐩)け(🤵)ら(🔕)れたので(🥥)、かえ(🔷)って返(🤽)事に窮した(🥖)。
「かりに斑(bān )牛まだらうしの子(zǐ(🏜) )であって(🚹)も、(🤶)天地山川(🚹)(chuān )の神々はお(🖌)嫌い(👹)はされぬかの。」
或ひと(📸)曰く、雍(🐬)(yōng )ようや仁(♓)に(🤠)し(😇)て(🏩)佞(👋)ね(🦏)いなら(🎾)ずと。子(💁)曰(yuē )く、(🔩)焉いずくんぞ佞を用(yòng )い(📭)ん。人(rén )に禦あたるに口給(🐆)を(🌯)以てし、(🚿)しばしば人に憎まる。其(🍳)の仁なるを知らず、焉くんぞ佞を用(yòng )いん。
「でも、近(jì(🕠)n )々行われる(🏐)お祭(🔉)(jì )は(📬)、ずいぶんご(🔵)鄭重だと(🦎)いう噂ですが……」
「1詩(✳)でも音(yī(🔟)n )楽でも、究極は無邪(😯)の一語に帰する。無邪にさえなれば、(🔻)下手へ(🐏)たは下(🃏)(xià )手(🌭)なりで、(👕)まことの詩が出来(lái )、まこ(🚔)との音楽(🍪)が奏でられるも(🧟)のじゃ。この(🥕)自明(💊)の(🗺)理(lǐ )が、(🏙)君に(🕣)はまだ体(tǐ(🤬) )得出(🕍)来てい(📐)ない。腕(wà(🐆)n )は達(🧕)(dá )者だが、惜し(🙏)いも(📼)の(🎗)じ(👼)ゃ。」
2 子游(yóu )、孝を(🐳)問う。子(😭)曰く、今(jīn )の孝(⏩)は、是(shì(🍨) )れ能く養うを謂う(🙀)。犬馬に至るまで、(💷)皆(jiē )能く養う(👿)こと(🕦)あり。敬(🕷)(jìng )せずんば何を以て(🚋)別(bié )たん(🎿)やと(🍂)。((🛴)爲(wèi )政(🚝)篇(piā(👺)n ))
――(🚨)季民(㊗)(mín )篇――
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