二八((😋)二(🤧)三三)
「先生の徳(dé )は高山(🚍)のよ(🥟)うなものだ(🥁)。仰げ(🐳)ば仰(yǎng )ぐ(🔹)ほ(➰)ど(🖨)高(🐀)い。先(🕝)(xiān )生の(🕛)信(xìn )念は金石のようなもの(🐓)だ。鑚き(📧)れば(🔏)鑚きる(👮)ほど堅(🕐)(jiān )い。捕捉(zhuō(🗻) )しがたいのは(🎶)先(xiān )生の高遠(🗝)な(🐎)道だ(👔)。前(😺)にある(🍔)か(🎦)と(🥓)思(🖼)うと(❓)、たちまち(🤠)後ろに(🔗)ある。先生(shēng )は順序を立(🤐)てて(🤟)、(🚔)一(yī )歩一歩とわれわれ(💂)を(📱)導き、われわれの知識をひろめ(🍅)るには各種の典籍、文物(🥘)制度(dù )を以てせられ、われ(😂)われの行動を規制するに(🗺)は礼を以てせられる(🤧)。私(sī )は(😔)そのご指導の精妙(mià(🧛)o )さ(⛵)に魅(mèi )せ(🏼)られて(⭕)、やめよ(🖥)うと(🕢)してもやめる(✏)ことが出(💔)(chū )来ず、今(jī(🧟)n )日(🌒)まで私(🔣)の才能のかぎり(📘)をつくして努力し(🍘)て来(lái )た(📑)。そして今(👳)では、どうなり先生の道の本体を(🧐)はっきり眼の(🌑)前(qiá(😋)n )に見ることが出来るよ(♓)うな気(qì(🆖) )がする(📚)。しかし(🍵)、いざそれに追いつい(🏌)て捉(zhuō )えよ(👂)う(🎴)とする(🛐)と、やは(🚮)りど(💉)うに(👀)もならない。」
○ 老子に「(🌍)善(🛰)(shàn )行轍迹(🧀)無し」とあるが、至徳(🔰)の境地については、老子も(🍰)孔子(zǐ )も同一で(🍴)ある(🏋)の(🏻)が面(miàn )白(⌛)い。
○ こんな(🚮)有名(👚)な言葉(📁)(yè )は、「三軍も帥(🤮)(shuài )を奪(duó )うべし、(👍)匹夫も(🏇)志を奪(duó )うべからず」(🎛)と(📩)いう文語(🏦)体の直(zhí )訳があれば充(🎵)分かも知れな(👩)い。
三(🔕)七(🚩)(一八四)
「(🥡)そうい(🏴)う(🐵)ことを(⏹)して(🚂)もいいものかね。」
「(🚪)そ(🗻)ういう祷り(🤚)なら、私(📿)はもう(😤)久しい間祷っているのだ。」
先師のご病(bìng )気が(⛲)重かった。子(zǐ )路が病(🕺)気平癒のお祷(dǎo )り(🌮)をした(🍫)いとお願いした。す(📽)ると先師がいわれた。――
(🚑)すると、公西華こう(🥉)せ(👰)いかがいっ(🔬)た。――
招(zhāo )き(👔)ゃこの胸(xiō(🤕)ng )
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