「(👠)樊(fá(🖋)n )遅(🔷)(chí )!」(✖)
楽長は(🐐)、自分(👲)(fèn )の見る眼が悪いとはどうしても思(📙)(sī )え(🕸)なか(🚲)った。で、
((🎵)小人がつけ上るのも、怨む(👔)のも(✴)、ま(💖)た(🏾)嫉妬心を起(qǐ )す(🗳)のも、結局(🏢)は自分(📎)だけ(🦐)がよく思われ、自分(🍣)だけが(📠)愛(👜)されたいか(🌲)らだ。悪の根元は何(🌈)と(🔪)いっ(🎫)て(❄)も自分(fèn )を愛し過(guò )ぎるこ(😮)とに(☕)ある。この根(👡)本悪に(📑)眼(yǎn )を(➗)覚まさせない(🍈)限り、彼(bǐ(🦇) )等は(🎁)どうにもなる(🛫)もの(💜)で(🎣)はない(🛃)。)
(💏)彼は、しか(🤠)し、もう狼狽(bèi )うろ(🎎)た(🍘)えて(🅿)も恐れて(😝)もいなかっ(😛)た。粛然(📧)(rán )と(🤵)した空(kōng )気の中(✍)に、彼はかえって(🔵)安(ān )堵(🕙)に(🤚)似(sì )た感じを味う(🤖)こと(💇)が出(🔯)(chū )来(🛂)た(🍍)。そして、もう一度、
「(🔪)ふふむ。すると、わ(👰)しの眼に何か邪(⏪)悪(è )な影(yǐng )でも射してい(🍋)るのかな。」(🎈)
「礼は簡に失し(👴)てもならな(🏰)いが(👠)、また過ぎてもならない。9過ぎた(🛺)るはなお及(💍)(jí(🤦) )ばざるがごとしじ(🥇)ゃ。人間(⛄)にはそ(🛬)れぞれに分(🌞)というものがあるが、その(🎡)分を上下しな(🈷)いところ(♏)に(🐋)、礼の正しい相(xiàng )がある。分を越え(🎅)て親を祭(🍡)る(♓)のは、親(qīn )の靈をして非(🎡)礼(♍)を享うけ(🚱)し(🏪)めること(🐆)に(🏈)なるのじゃ。のみならず(🌫)、(💖)大丈夫の非(fēi )礼(lǐ )はやがて天下(🌷)を紊みだ(🏈)るもとになる。親の靈をして天(tiān )下を紊(wěn )るような非礼を享けしめて(🚯)、何が孝(🔲)行(háng )じゃ。」
「さ(🏀)っきか(🌕)ら(🚛)考えていますが、どう(🍒)も私にはわかりませ(🌶)ん。」
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