漫画《男 同士 オナニー》2行目ライン
男 同士 オナニーあらすじ
泰伯(bó )第八
「(🛃)やぶれた(📭)綿入を着て、上等の毛皮を(🤺)着(zhe )て(🎰)いる者(👼)と並(bìng )んでいても、平気(🚃)でいられるのは由ゆ(🔉)う(🔏)だ(🥕)ろうか。詩経に、
うす氷ふむがごと、
かよ(🔕)う(📝)に解すること(🦕)によつ(♿)て、(🅰)本章の前(qián )段(⛎)と後段との(🍓)関係が、(🖼)はじめて明瞭に(📐)なるで(🐟)あ(😳)ろう。これは(🗻)、私(sī )一個の見解(jiě )で(🍶)あるが、決して無(👛)(wú(🌨) )謀な言ではない(📁)と思う。聖人(rén )・君子・善人の三(🚳)語(yǔ )を、単(dān )なる人物(🏵)の段階と見(jiàn )ただけでは(🏁)、本章(🔺)の意味が的確に捉え(👈)られないだけで(✝)なく、(🖨)論語全体(🧘)の(🎒)意(yì )味(🚷)が(🐤)あいま(👵)いにな(🌜)るの(🌬)ではあるまい(🔏)か。
○ 作(🍙)（原(yuá(💿)n )文(wén )）(🤐)＝＝「事を為す(📅)」の意に(🛩)解する説も(🅾)あるが、一(yī )四八章の(✏)「(🌼)述べて作(zuò(🍣) )ら(🐔)ず」の(🧜)「作」と同(tó(💒)ng )じく(😺)、(❄)道理に関す(🌒)る意見を(⏭)立てる意味に解する方(fāng )が、後段(duà(📞)n )との関係がぴつた(🧓)りする。
○(🌝) 九夷＝＝九(jiǔ )種(🍆)(zhǒng )の蠻族が住んでいると(🉐)いわれていた東方の地(dì(🐍) )方。
「(♍)鳳ほう鳥(niǎo )も飛(😙)んで(🌱)来なくなった。河(⏫)からは図とも出なくな(🐙)っ(🕞)た。これ(🥕)では私も生きている力がない。」
かよ(🤨)う(🆙)に解する(🕴)ことによ(🎙)つて(🏛)、本章の前(qián )段(🏽)と後(💭)段との関(wān )係(xì(📧) )が(🚵)、はじめて(🚨)明瞭(🍺)に(🚮)な(🌾)る(✨)であ(📘)ろう。こ(🚑)れは、私一個の見(🕰)解(🎗)(jiě )であるが、決して無(🤧)謀(🖊)な言(yán )ではないと思(🦉)(sī(🌐) )う。聖(🏽)人・(🥪)君(👡)子・(🎵)善人(rén )の三(sān )語(yǔ )を、単なる人(🏥)物の段階(jiē )と見た(😵)だけでは(📥)、本(běn )章の意(🗯)味(wèi )が(🐃)的確に捉えら(🦌)れ(🍳)ないだけで(🆎)なく、論語全体の意(💃)味があいまい(🅱)になるのではある(🚙)ま(😮)い(❕)か。
曾先生(shēng )が病床(🙋)に(📇)あられた(📤)時、大(🔶)(dà )夫(🤬)の(🍋)孟敬(📅)子(zǐ )が見(⏫)(jiàn )舞に行(🎓)った。すると、曾(🖥)先(xiān )生(🥃)がいわれた。―(🐟)―
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《男 同士 オナニー》関連作品
漫画週次チャート