旧暦十一月の末だ。二十(shí(🏼) )六(liù )日に(🔯)は冬ら(👄)しい雨が(🐮)朝か(🦈)ら(🚍)降り出した。その日の午後になる(😱)と、馬籠宿内の女子供(gòng )で家に(⛪)とどまるものは(🛎)少(⏹)なか(🔬)った(👹)。い(♐)ずれ(🥨)も握(🔐)飯(🔶)(fà(🚛)n )むす(😅)び、鰹(jiān )節(🕓)かつおぶしなぞを(⏮)持って(💸)、山(🚿)(shān )へ林(🔩)へと逃げ惑(🛐)(huò )うた。半蔵の家でもお(🏕)民は子供(gòng )や(🏣)下(xià )女を連(😤)れて裏(🚊)の隠居(jū(💸) )所ま(🕸)で立ち退の(♿)いた。本陣の(🐈)囲(🏃)炉(💞)裏(lǐ )いろりばたには、栄吉、清(🍮)助をは(📀)じめ、出入(♊)(rù(🅰) )り(📡)の百姓(📖)や下男の(🔬)佐吉(🕵)を相手に立ち働くおま(🎹)んだけが残(🏁)(cá(✨)n )った。
混(hún )戦が続(🍟)(xù )いた(📽)。大炊頭(🌄)、耕雲斎(zhāi )、(🤝)稲右(🤚)衛(👝)門、この三人(🥛)はそれぞれ(❌)の立場にあ(🎅)ったが、尊(zū(⛪)n )攘の(🌝)志には一致(zhì(🛋) )して(🤸)いた。水戸(hù )城を(🈹)根拠とする三左(🎬)衛門らを共同の敵とすることにも一致した。湊(🚸)みな(😸)との戦いで、(👋)大(🥓)炊(chuī )頭(👝)が幕府方(fā(🍌)ng )の田(✡)(tián )沼玄(⛓)蕃頭たぬ(👞)まげ(🔒)ん(😝)ばのかみに(🔳)降くだ(💓)る(🚦)ころ(💔)は、民兵や(🐕)浮浪兵の離(lí )散する(🔑)ものも多かった。天狗連の(🌅)全(quán )軍(🤰)も分裂(🖨)して、味方の陣(zhè(🥙)n )営(yíng )に(🆗)火(huǒ(🍊) )を放(🌗)ち、田(📵)(tiá(🕺)n )沼侯に降るのが千百人の余(yú )に上(🌮)っ(🗒)た。稲(⏱)右衛門の(🌿)率いる筑波勢の残党は湊の(🎴)戦地(🚜)から退(🔶)い(🦖)て、(🎙)ほど近(⛺)き(📄)館(😿)山(🔢)(shān )たて(🗂)やまに拠よる耕雲(👛)斎の(🐛)一(💀)(yī )隊(duì )に合流(liú )し、(🍯)共(🤲)(gòng )に(⏳)西に走る(🔖)の(🔖)ほかはなかったの(🐜)である。湊(cò(🏮)u )にお(🥅)ける(🚗)諸(zhū )生(✉)党(🛣)の勝(shèng )利は攘(rǎng )夷をきらっていた(🏮)幕(mù(🔩) )府方(fā(🔥)ng )の応援を得(⬆)(dé )た(🍃)ためと、形勢(🐖)を観(guā(🍗)n )望し(🥜)て(🔠)い(🚣)た土民(mí(🚔)n )の(👍)兵(bī(🚲)ng )を味(wèi )方につ(😾)けたためであった。一方(fāng )、天(🐭)狗(gǒu )党(📇)では、幹部として相応名の聞(🦃)(wén )こ(🌔)えた田中源蔵げ(😋)んぞうが軍用金調達を名として付(🍌)近を掠奪(duó(🛐) )りゃくだつし、民(mí(🎒)n )心(xīn )を失ったこと(💁)にも(🍔)よると言(yá(👴)n )わるる(🧤)が(😤)、軍資(zī )の供給(gěi )をさ(🥅)え惜しまなかったという長州方の京(jīng )都(🕗)におけ(🖐)る敗北が水戸の尊(zūn )攘派にとっ(🔆)ての深(shē(🤐)n )い打撃(jī(📌) )であ(🔄)ったこ(😔)とは争(💻)わ(👟)れない。
独ひ(🙅)とり者(🚎)の婆さんまでが逃げじた(😦)くだ(📶)。
出発の(♈)日に(🐫)は、半(bàn )蔵(💣)はすでに(🚀)十一屋(❌)の方に移(yí )って、同行(háng )の庄屋たちとも一緒に(🎌)なっていたが、その(📪)ま(🏘)ま江(🦇)戸(hù )をた(✴)っ(⬅)て行(háng )くに忍びなかった(🔭)。多(🤟)吉夫婦に別(bié )れを告げる(⏰)つもりで、ひとりで朝(🤢)(cháo )早く両国の旅(🌲)(lǚ )籠屋(wū )はた(🏖)ごや(🌁)を出た。霜(shuā(📉)ng )だ(🐫)。まだ人通(tōng )りも少(shǎo )ない両(liǎng )国橋の上に草(🎏)(cǎo )鞋(🍫)わらじ(😟)の跡をつけ(🍇)て、(🏉)彼は急い(🈯)で相生(shēng )町の家(jiā(👣) )まで(⛎)行(🔻)って見た(🍙)。青(🦁)い河内木綿(mián )かわちもめ(🍹)んの合羽かっぱに脚絆(⛑)きゃは(🈂)んを(🤘)つけ(🙈)たま(🔶)まで門(🎤)口(🌒)(kǒu )か(🕤)ら(🐄)訪れる半蔵の道中姿(zī(🐼) )を(🏚)見(jià(🆓)n )つ(🔲)けると、(🍑)小娘のお三(🎬)輪(lú(💦)n )は多吉やお隅すみを呼んだ。
山(shān )間やまあいの道路には行(há(🆗)ng )く先に大木が横(🛩)(hé(🛥)ng )た(🏣)えてある。それを乗り越(🥐)え乗(💈)(chéng )り越えして進も(🥇)う(💅)とするもの、幾多の障(🏧)害物を除(chú )こうとするもの、桟か(😘)けはしを繕(🎣)おうとするもの、浪(🤙)士側(cè )にとっては全軍のために(🗣)道をあ(⏸)けるためにもかな(🦃)りの時(shí )を費やした。間もなく(🔳)香炉(🗺)(lú(✊) )岩の上(💂)の(✍)山によじ(📵)登り、(😯)そこに白と紺とを染(📉)め交(jiā(🤮)o )ぜにした一本の吹き流(🐎)しを高くひるが(♋)えした味(🕣)(wèi )方(fāng )のも(😰)のがある。一方の(🌺)山の上(shàng )にも登っ(🍕)て行っ(📓)て(📗)三(🕞)本の紅(hó(🔇)ng )あかい旗(qí )を押し(💾)立てるものが続(🍗)いた。浪士の(😕)一隊(🎣)は高(gāo )い山上の位(💳)置(🌳)か(😑)ら(🚊)諏(🚮)訪松本両勢の(❕)陣地(🈷)を望み見る(👔)ところまで達した。
この真木(🏒)和泉の死につい(🙈)て、景蔵の(✊)所感もその手紙の中に書(🐩)(shū(😩) )き添えてある。尊(🦒)(zūn )王と攘(🖊)夷と(🗽)の一致(⛅)結(jié )合をねらい、それによって(📆)世態(tài )の変革(🎵)を促そうと(💂)した安政(😟)以(📴)(yǐ )来の志士(💄)の運(🚧)動(✋)は(👸)、事実(👊)におい(🍚)てその中心(👬)の(🔐)人(🌻)(rén )物を失っ(🔅)たとも言(🥚)っ(♐)てある。平田(🚎)門人(🐔)としての自分らは――こ(😮)と(🍍)に後(hòu )進な自分らは、(🍐)彼(bǐ )真木(mù )和泉が生涯しょうがいを振り返っ(👚)て見て、もっと(🎛)自(🛃)分らの(🥤)進路(lù )を見さだむべき時に(🛬)到達したと言(🧞)って(🙁)ある。
伊賀守(🍍)いがのかみとしての武田耕(🕴)雲斎を主将に、(👥)水(shuǐ )戸(🥋)家(jiā )の元町奉行もとまちぶ(🏭)ぎょう田(tián )丸稲(🐯)右衛(👥)門(👔)(mén )を(👁)副(fù )将(jiāng )に、軍学(🚿)に精(📬)通することにかけては他藩まで(🛢)その名(🏄)を知られた元(🐲)小(xiǎo )姓(xìng )頭取(qǔ )もとこ(😧)しょうとうどりの山国兵部やまぐにひょうぶを参謀(⛔)にする水戸浪士の群れは(🕊)、(🌩)未明(mí(🦍)ng )に(🐄)和田宿を(🚆)出発(fā )して(🥗)この街道を(🦋)進んで来た。毎日(🏊)(rì )の行程お(🍍)よそ四、五里。これは雑兵どもが足疲れをおそれての浪(🥗)(là(🖲)ng )士らの動きであったが、その日ばかり(🚩)は和(hé )田峠(gǔ )を越すだけにも上り三(🔪)里の道(dà(🦄)o )を踏ま(🥣)ね(👽)ば(👯)ならな(🕖)かった(⚽)。
寿平次はこっそりやって来て、ま(🍤)たこっそり(😀)妻籠の(🍾)方へ帰って行った。
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