「なるほど見事な牛でございます。」
楽(lè )長は、もう默っては居(🍶)(jū )れなくなった。
(🚊)彼(🛸)は、そう答え(🈲)ると(🤛)、すぐ立上った。そ(👔)して丁寧(🚿)(níng )に(🕵)陽貨に(🥢)敬礼(🥡)をして静かに(🔺)室(shì )を出(🛤)た。
(👌)孔子(💤)はつづ(✨)けた。
「6父の在世中は、子の人物をその志によって判(🚁)断(duàn )され、父が死ん(🌹)だらその(⛄)行動(dòng )によって判断される。なぜなら、前(qián )の場(🦈)合は子(zǐ(💤) )の行(🥠)動(dò(👥)ng )は父の(🍾)節制(⛅)(zhì )に(🖤)服(🚪)すべきであり、後の場合は本(🔟)人の自由であるからだ。しかし、後の場合(hé )で(😅)も、み(🐨)だり(⛳)に父(🏓)の(🎐)仕(🥅)来りを改むべき(🏯)で(🎢)はない。父に対する思慕哀(āi )惜の情が深ければ、改むるに忍びないのが自然(🗝)だ。三(sān )年父の仕(shì )来りを改めな(🔎)い(🍶)で、ひたすらに喪(sàng )に服(🕌)す(🐿)る(💄)者にして、はじめて真(zhēn )の孝(🐌)(xiào )子(🏔)と云える(🤦)。」(🐾)
孟懿子もういし、(🚘)孝を問う、子曰(♐)く、違(🌨)たがうことなかれと。樊(🥌)遅御はんち(🍰)ぎ(🔡)ょた(🙍)り。子之に告げて(👛)曰く、(🥉)孟孫(sūn )もうそん(🛷)、(🈂)孝(🙍)を我に問(➖)う。我対(🚁)えて曰く、違(⛑)うこと無か(💡)れと。樊(😞)遅はんち曰く、何(😓)(hé )の謂(🍆)(wèi )ぞ(🐓)やと。子曰(yuē(🍭) )く(🦅)、生(🔸)には之(zhī(💚) )に(😂)事(shì )つかうるに礼(lǐ )を以てし(🌵)、死には之を(🔁)葬(♉)る(💛)に(😓)礼を以(🥏)てし、之(zhī )を祭(jì(🛎) )るに礼を(🌻)以てすと。
「2現今では、(🌈)親(💱)を養ってさえ居(jū(🚫) )れば、(🌸)そ(🔞)れ(👧)を孝行(háng )だと(🐐)いっているようだ(🚻)が(⏳)、(💿)お互い犬(quǎn )や馬までも養ってい(🚳)るで(🆘)は(📉)ないか(🐏)。孝行(😄)には敬うやまいの(⛑)心が大(dà(👘) )切だ。もしそれがなかった(🚋)ら、犬馬(🦀)(mǎ )を(🦕)養うのと何のえらぶ(🔸)とこ(🕟)ろ(🖤)もない。」
孔子(🤕)はつづけた。
季孫(sūn )き(🥫)そ(🍿)ん、叔(🌁)孫しゅく(♓)そん、孟(🔁)(mèng )孫もう(🤬)そんの(🤞)三氏(🤨)(shì )は、ともに(⏱)桓(huán )公の血すじ(💅)をうけた魯(🤠)の御三家(💿)で、世に(🅰)これを三桓(🤽)かんと称し(💜)た。三桓は、代々大夫の職(🐿)(zhí )を襲(🎙)(xí(🏚) )つぎ、(📙)孔子(🔸)の(⬛)時(shí )代には、相む(😘)すんで政治(zhì )を(💑)わたくしし、私(⏺)(sī )財(📖)を(⏲)積(🤦)み、君(jun1 )主を無視し、(🤐)ある(🏓)いはこれを追(🦂)放するほど、専横のかぎりをつくして、国民怨嗟の的になってい(🙁)た。
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