中津川にて
(🕷)そ(😗)う答え(📙)ながら、半(♑)蔵(🎯)の目は(🐑)な(🛂)お(💑)も歩いて行く(🐛)小(💧)娘たちの後(🗓)ろ姿を追った。連れだ(💫)って肩を並べて(🔳)行く一(yī )人の方の女の(♈)子は(🥑)、髪を(✍)お煙草盆(📵)たば(🎭)こぼんと(🏂)いう(😫)やつにし(⭕)て、渦巻うず(🙏)ま(❔)きの浴(📷)衣に(🔗)紅あ(🥁)かい鹿かの子(zǐ )この帯(dài )を幅狭くし(💨)めたのも、親の好みをあらわし(📿)ている。巾着(zhe )きんちゃくもかわいらしい。
「い(⏭)ず(👳)れ浪(làng )士は清内(nèi )路せいないじから蘭あららぎへかかって、橋場へ出(🌛)(chū )て来(🛐)まし(🏪)ょう。あれから(🈂)わたし(👅)の(🐉)家をめ(🕣)が(📄)け(🖇)てやって来る(🕛)だ(🦃)ろうと思うんです。も(🍯)し来た(📔)ら、わた(🔚)し(📲)は(🌴)旅人(rén )として(🚯)迎えるつも(😋)りです。」
こ(🐱)ん(🧟)なふうにしてさらに谷深く進んだ。二十(shí )二(èr )日には(🤾)浪士らは上穂かみほまで動(dòng )いた。そこまで(💜)行くと、一(yī )万七千石を領(⌛)(lǐng )する(🧡)飯(fàn )田い(🔱)いだ城主(zhǔ )堀石(shí )見(✅)守(🍛)ほりい(🔃)わみのか(🛋)み(👔)は部下に命じて市(📀)田村いちだむらの弓矢(shǐ(🛒) )沢という(🚿)と(🍤)ころに防禦ぼうぎょ工事を施し、そ(🎄)こ(📃)に(👋)大砲数門を(🐃)据(🎪)す(💗)え(✍)付(🚒)けたとの報(bào )知しらせも伝わって来た。浪(làng )士(💨)ら(👭)は(🙉)一(yī )つの難関(wān )を通り過ぎて、さらにまた他の難関を望んだ。
後殿しんがりの浪(làng )士(👿)は上伊那か(🚱)ら引ッぱって来た(🌐)百(💁)(bǎ(🚒)i )姓(🏐)をな(🕴)かなか放そうとし(❤)なか(💯)った。その(🍤)百姓(xìng )は年のころ二十(🤚)六、七の(🎓)働き盛りで、荷(hé )物を(⛏)持(🌤)ち(🧘)運ばせ(🗡)るに(🛬)は屈(📒)強(✳)な体格(🚂)をしている。
水戸ほど苦(🗯)しい(🥟)抗(🍟)争を続け(🥜)た藩もない。そ(🆑)れは(😃)実(🔽)(shí )に藩論分(🎪)(fèn )裂(liè(🤕) )の形であ(💖)らわれて来た(👊)。もとより、一(🏝)般の人心(👃)(xīn )は動揺(📻)し(🧀)、(💢)新しい(📧)世(shì )紀も(🚕)ようや(🌞)くめぐって来て、だれもが右(yòu )すべきか左すべき(🚻)かと狼狽ろうば(🔰)いする時に当たっては、二(📈)(èr )百(bǎi )何十(🖨)年来の旧(jiù(👚) )を守っ(🕥)て来た諸藩のうち(🎎)で藩(❄)論(👢)の分裂し(🧒)ないとこ(✡)ろ(🐓)とてもなか(😙)った(🏂)。水戸はことにそれ(🔟)が(🚬)激しかったのだ。『大日(✉)本史(shǐ )』(🕒)の大(🔀)業を成(chéng )就(jiù(💋) )して、大(🐟)義(yì )名分を明ら(👣)かにし、学問を(🚵)曲げてまで世(shì )に阿お(🌝)もねるものもあ(🐩)る(🚵)徳川時代(dài )に(📶)あってとにもかくにも(😊)歴(🏏)(lì )史の精神(👦)(shén )を樹立したのは水(🍐)戸であ(🍺)った。彰考館し(☕)ょうこうか(📵)んの修史(shǐ )、弘道(🚠)館こ(✨)うどうかんの学(xué )問は(📡)、諸藩の学風を指導(dǎo )す(⏫)る役目(mù )を勤(📛)(qín )め(🗡)た。当(🎶)時(📪)における青(qīng )年で多少なり(🤽)とも水戸(hù(♎) )の影響(🥎)を受(📭)けないもの(Ⓜ)はなかったくらい(📅)である。いかんせん、水戸はこの熱意(🦗)(yì )をもっ(⤴)て尊(🥨)(zūn )王(💴)佐(zuǒ )幕の(➖)一(yī )大矛盾につき当(dā(🏵)ng )たった。あの波瀾はらんの多い御隠居(🤳)の生涯(yá )しょ(🧣)う(🤣)がいがそれだ。遠く西山(shān )公せいざんこう以(🕔)来(🌖)の遺志(zhì(🐔) )を受けつぎ王室尊崇の念(niàn )の篤(🍙)(dǔ )あつかった(👘)御(🌰)隠(yǐn )居は、紀州や尾州(zhōu )の藩主(🌘)(zhǔ )と並んで幕(mù )府を(🌈)輔(fǔ )佐する上にも(🦈)人(rén )一(🏂)倍責任を(🤵)感(👹)ずる位置(zhì(🐺) )に立たせ(🥙)られた。この水戸の苦悶(🌁)くもん(🏺)は一(🍰)方に誠党と称する勤王(🗽)派(pài )の人たち(🎠)を生み、一方に(🕹)奸党(🔽)(dǎ(🚝)ng )かん(🏪)とうと(🐥)呼(📯)ばるる佐(🥌)幕派の人たちを生(shēng )ん(😼)だ(😷)。一つ(🌕)の藩は裂(💉)けてたた(🕢)かった。当(dāng )時(🏉)諸藩に党派争いは(🚳)あ(😫)っても(😣)、水戸のように惨酷(👚)(kù )ざんこくを(🐨)きわめ(⬆)たとこ(🐅)ろは(👕)ない。誠党が奸(🧓)党(🌸)を見るのは極悪ごく(🥛)あくの人間(jiān )と(👗)心(🧔)(xīn )の底から(💼)信じ(⛑)た(👑)のであって、奸党が誠党を見(jiàn )るのもまたお家(🍝)の大事(🤝)も思わず御(👡)本家大事(shì )ということも(🌱)知(🤬)(zhī )らない不(🛬)(bú )忠の(🙋)臣(chén )と思い込(🛷)んだのであった。水(shuǐ )戸(🔚)の党派争いはほとんど(🐂)宗教戦(zhàn )争(🍷)に似ていて、(🎃)成(chéng )敗利(🛌)害の外にあ(⬅)るものだ(🍉)と(🐵)言(⬅)った(🦃)人もある。いわゆる(📢)誠党は天狗連て(❗)んぐれんとも呼び、いわゆる奸(💱)党(dǎng )は(🥄)諸生(👚)(shēng )党(⚡)とも言った(🏓)。当時の水(🍋)(shuǐ )戸(hù )藩(🐸)にある才能の士で、誠(chéng )でない(🚩)ものは奸(jiān )、奸(😭)でないも(🐝)のは誠、(✈)両派全(🥋)く分かれ(🏨)て相鬩あいせめぎ、そ(🛩)の中(🔙)間にあ(🤓)る(🌜)もの(👘)をば柳と呼んだ。市川(✂)三左衛(wè(🔂)i )門(💎)をはじめ諸(📛)生党の領(lǐng )袖りょうしゅうが(🍴)国(🐹)政を左(✖)右(🎎)する時を迎え(🎹)て見ると、天狗連の一派は(😦)筑波(🏵)(bō )山(shān )の(🖱)方に(😭)立てこ(🥣)もり(🎒)、(🙂)田丸(👯)稲右衛(🏤)門たま(🙍)るい(😒)なえも(🚑)んを主将に推し、亡なき御(🥃)隠(💢)居(✏)の(👇)御(📦)霊代(dài )みたましろを奉じて、(🥫)尊攘(rǎ(🥢)ng )の志を致(⚫)い(🙀)た(🐬)そうとしていた。かねて幕府は水(shuǐ )戸の尊(💢)攘派を毛(máo )ぎらいし、誠党領袖の(🐺)一人(ré(🍝)n )なる武(✊)田耕雲斎た(🕝)けだこううんさいと筑(zhù )波に兵(bīng )を挙あげた志(zhì )士(💾)らとの(🤓)通謀を(🐿)疑ってい(⏲)た際であるか(🍨)ら、早速さっそく耕(gēng )雲(🐏)(yú(🎶)n )斎に隠居慎いん(🔣)きょつつしみを(🏷)命じ(📏)、(🐼)諸生(shēng )党の三左(zuǒ(🤡) )衛門らを助(🏭)けて筑波の暴(💭)(bào )徒を討うたし(♑)め(🍓)るために関東(💄)(dōng )十一藩(fān )の諸大名に命令を下した(🐺)。三左衛(😐)門は兵を率(lǜ )いて江戸を(🗝)出(👮)発し、(😥)水(🍎)戸城(ché(🛷)ng )に帰って(😻)簾(📔)中(😝)れんちゅう母(mǔ )公貞芳院(yuà(☝)n )てい(🛐)ほう(🏤)いんならび(🐶)に公子(🚟)らを奉じ、その根(gē(🏷)n )拠を堅めた。これを(🕎)聞(🐾)いた耕雲(🤥)斎(zhāi )らは水戸家(jiā(🉐) )の存(🏚)亡(🔥)が今日(🤷)にあ(📗)ると(🗺)し(🗯)て、幽屏(✌)ゆうへい(🥝)の(🎖)身(shēn )で(➰)は(🆑)あるが禁を(🏞)破(🕤)って(🧠)水戸を(🤶)出(♍)発し(🎲)た。そして江戸(🤕)にある藩主(💗)を諫いさめて奸(👦)徒(🤬)か(🤞)んとの排(pái )斥を謀はか(🛌)ろうとした。か(🕑)く一(🔰)藩が党(dǎ(😁)ng )派を分かち、争闘を事(shì )と(🔍)し、し(👄)ばらく(✌)も鎮(👇)静する時(shí )の(🍩)なかったため(🍈)、(🎴)松平大炊(🧦)頭(tóu )おおい(🏓)のかみ(🗡)(宍(ròu )戸侯(hóu )し(📬)しどこ(🌛)う)は藩(💰)主の目代もくだい(👼)として、(🎠)八(bā )月(🛀)(yuè(✂) )十日に水戸(hù )の吉田(tián )に着(🐝)(zhe )いた。とこ(📭)ろが(👷)、水戸(😥)(hù )にある三左衛門(mén )はこの鎮撫ちんぶの(🕷)使(🏔)者(zhě )に(🌬)随行(háng )して来(lái )たも(🍗)の(🎎)の多(🧙)くが(🙋)自己の反(👫)(fǎn )対党で(💃)あ(🗓)る(🦊)のを(😶)見、そ(🤣)の中(🚍)には(🏗)京都よ(🏤)り来た(🤥)公子(🏸)余四麿よしまろの従者(zhě )や尊攘派の志(🥂)士な(🏄)ぞのあるのを(🤒)見、大炊頭(tó(🚶)u )が(🎺)真意を疑っ(👈)て(💇)、その入城を(🥎)拒(📙)(jù )んだ(🖊)。朋(👧)(péng )党(😨)ほうとうの乱はその結(jié )果で(🏷)あ(👕)った。
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