信(xì(👷)n )一郎(👰)(láng )は、大きく肯いた。
実之助は、この半(🎗)死(♋)の老(lǎo )僧に接(🍮)(jiē )して(🏹)いると、(👽)親の敵(dí )かたきに対して(🥢)懐いて(⤵)いた憎しみが、い(🎌)つの間にか、消え失せ(🐮)ているのを覚えた。敵は、父を殺した罪の懺悔(huǐ )に、身心(xīn )を粉に砕いて、半生(shēng )を苦しみ(🕢)抜いている。し(🏤)かも、(🦒)自(🎃)分が一(yī )度(🍼)(dù )名(🛴)乗(🔑)りかけ(🍨)る(🤷)と(📨)、唯(🍦)々いいと(⛑)して命(mìng )を捨(shě(⛽) )てよ(😠)うとし(🚽)ているのである。かかる(🛍)半(bàn )死の老(🚔)僧の命を取ることが、な(🍛)んの(🧒)復(💁)讐(🎉)(chóu )である(😔)かと、実(shí )之(🚝)助は考(kǎ(⭕)o )えたのであ(⛰)る。が、し(🥋)かしこの敵(🐩)を打た(⏹)ざる限りは、多年の放浪(😫)を切(qiē )り上げて、江戸へ帰るべきよ(🔮)すがはなか(♒)った。まし(🌞)て家名の再興など(🤴)は、思(♑)い(📉)も(🔚)及ばぬ(🥇)ことで(🚳)あったの(💷)である。実(shí )之助(🦅)は、憎悪よりも、むしろ(🗝)打(dǎ )算(suà(😃)n )の心から(🛄)この老僧(sēng )の命(mìng )を縮(suō )めよ(🤒)うかと思(📺)った。が、激(🔙)しい燃ゆるがごとき憎悪(è(🚭) )を(👇)感ぜ(👒)ずして、打(🧐)算(suàn )から人(rén )間(jiān )を殺すことは(🛒)、実(💀)之(😗)助(😣)に(😫)とって忍び(🥌)がたいこ(🚘)とであった。彼(👂)は(💙)、消えかかろ(🔫)うとする憎悪の心を励(lì )ま(🏎)しながら、打(🍰)ち甲(🌳)斐(fěi )なき敵を打(dǎ )とうとしたの(🗯)で(⏰)あ(🚿)る。
「(🧦)了(🏯)海(🦖)の(♐)僧形にめでてその願い許し(🚿)て取(qǔ )ら(🎱)そう。束つがえた(🌮)言葉は忘れまいぞ」と、いっ(🥘)た。
(⛅)口中に注ぎ込まれた数滴のウィスキイが、(🔐)利きい(🎵)た(🚾)のか、そ(🌍)れ(👨)とも(🎩)偶(ǒu )然(rán )そうなっ(🏓)たのか、青(qīng )年の白く湿うるん(🚠)でい(🎫)た眸ひとみが、だ(🌋)ん/\意識(😟)の光を帯(dài )び(🛥)始めた。それと共に、意味のな(🆖)かったうめき声が切(qiē(🌏) )れ切れではあるが、言(🐜)葉の(📮)形を採(⤵)り始(🏎)めた。
「(🏒)お母親(qīn )さん(🎦)ママン!」(🤲)と声(🧠)(shē(🚄)ng )高(gā(🚆)o )に呼びかけた(🏳)外には(🈚)、乗合の人々は、(💫)銘(🎥)々に何(hé )かを(🥞)考えて(🙌)いるらしかった。
「開け(🧑)る(🚌)の(🕗)ですか(📘)。開けるのですか。」(🕧)
「人を増(zē(🌼)ng )しても(🤲)、とても(👽)成(ché(🛀)ng )就(jiù )は(🏩)せぬこと(❤)じゃ。あたら、了(le )海(📒)どの(😣)に騙た(🔥)ぶらかされて要ら(🔊)ぬ物(😅)入りを(🎯)し(🕤)た」と(🤣)、彼らはは(⛑)か(🕴)ど(📞)らぬ工事(😜)に、いつの間(jiān )にか倦ききって(🏷)おっ(📘)た。市九郎は、また独り取り残されねばなら(🤵)な(😢)かった(🎄)。彼(💥)(bǐ(🔧) )は、(🌀)自分のそばに槌を振る者(🐄)が、一(yī )人減り二人減り、(📿)ついには(🐡)一人(👳)もい(🥛)なくなったの(🌴)に気(qì )がつい(🔸)た(⛓)。が、彼(🎮)は(🎻)決して(📢)去(🧔)(qù )る者を追わなかった。黙々として、自(👸)分一人そ(🕣)の槌を振(zhè(😌)n )い続(🖲)けたのみ(💁)である。
「はっはっ。」と運転手は恐れ入ったような声を出しな(🎡)がら、(🎅)窓にかけて(🍺)いる両手(🧤)をブル(🌡)/\顫(🚢)ふるわせて(🥒)い(🔼)た。
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