「(🎄)仁(🍺)(rén )というものは、そう遠くにあるもので(🌫)はない。切実に(🕑)仁を求(qiú )める(🔖)人に(😉)は、(👤)仁は(🌪)刻下(xià )に実現(xiàn )さ(📪)れるのだ。」(😕)
「(😁)後(🛏)輩をばかにし(♉)てはならない。彼(🏌)等の(🤫)将(jiāng )来が(🛀)われ(🌇)われの現在(zài )に及ば(🤯)な(🔳)いと(🌪)誰(shuí )がいい(🐹)得(dé )よう。だが、四(🏻)十(⛸)歳に(📘)も(📛)五(🌥)(wǔ(🏄) )十歳(suì )にも(➗)なって注(zhù )目をひくに(🍊)足りないよう(📍)では、おそるるに足りない。」
○ こんな(😻)有名な言葉は、(💫)「三(😌)軍も(🍞)帥を奪(📍)(duó )うべし(🎓)、(👆)匹(🍫)夫も志を(🚭)奪うべからず」という文語(yǔ )体(🏊)の直(zhí )訳があ(🎬)れば充(chō(😓)ng )分かも知れな(👧)い。
子路が(♐)こたえた。――(🈺)
(🌂)達巷(xià(🥍)ng )たつこうという(💈)村のある(👈)人がいった。―(⏭)―(⤵)
○ 孔(kǒng )子が(🔱)昭(zhāo )公は礼を知つてい(🤑)ると答えたのは、自(zì )分の国の君主(zhǔ )のことを他国の役人の前でそしる(🐧)の(❤)が非礼であり(🙋)、且つ忍(💲)びなかつた(🔛)からで(🆖)あろう。しかし、(🚷)事(shì )実を指摘されると、(🥣)それを(🌑)否(💁)定(🗂)もせず、また自己(🆘)辯(😧)(biàn )護(hù )もせず、(😦)すべ(💁)て(😢)を自分の不(🔒)明(míng )に帰した。そこに孔子の面(🤷)目(🈸)があつ(➕)たのである(🕴)。
ゆすらうめの木
二七(❓)(二三二)
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