六(二(🎈)一一)
「売(mà(📸)i )ろうと(🥫)も、(♋)売ろうとも。私はよい(🏇)買手(🏴)(shǒ(🛳)u )を待っているのだ。」
○ 本章(⛅)は「由らしむべ(🏤)し(✒)、知(zhī(😩) )ら(🦁)しむべから(🔀)ず」(Ⓜ)という言葉(🤒)(yè )で広く流布さ(😲)れ、秘(🙋)密専制政治の代(dà(🍁)i )表的表現(xià(🏻)n )であ(🍞)るかの如(rú )く(🤟)解釈されている(🔻)が、これは原(🥕)文の「(👱)可」「不可」を「可能」「(🎉)不可(kě )能(né(🗼)ng )」の意味にとらないで(🥏)、「命令」「禁止」の意(yì )味(wèi )にとつた(👷)ため(👭)の誤(😑)りだと私は(🚛)思(sī )う(🤶)。第一(yī )、孔(kǒng )子(🎋)(zǐ )ほ(🚤)ど教え(🧟)て(🕧)倦まなかつ(🚲)た人(📯)が、民(mín )衆(🍿)の知的理解(jiě(🥓) )を自ら(🤢)進(jì(🎵)n )ん(⛩)で禁止しようとする道(🐆)(dào )理は(🍯)ない。むしろ、知(zhī(📄) )的(🆗)理解を(🔄)求め(🚗)て容易に得られな(🏀)い現(👝)実を(✳)知り、それ(🎸)を(✋)歎きつ(👤)つ、その体(🥫)験(🌓)に基(jī )いて、いよいよ(🌃)徳(🤑)治主義の信(🔶)念を固めた言(yán )葉として受取るべきであ(📪)る。
一四(二(🕓)一九)
こが(🐭)れるばかり、
九((🤜)一九三)(🏆)
四(一八(bā )八(🏤)(bā ))
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